题段将军征羌图

西域都护多男儿,护羌校尉仍出师。生羌八种来寇塞,白剑欲接双龙飞。

凡亭山上血漂杵,奢延泽中鬼应语。至今有花皆成丹,疑是当年血未乾。

宋濂
  宋濂(1310—1381)字景濂,号潜溪,别号玄真子、玄真道士、玄真遁叟。汉族,浦江(今浙江浦江县)人,元末明初文学家,曾被明太祖朱元璋誉为“开国文臣之首”,学者称太史公。宋濂与高启、刘基并称为“明初诗文三大家”。他因长孙宋慎牵连胡惟庸党案而被流放茂州,途中病死于夔州。他的代表作品有《送东阳马生序》、《朱元璋奉天讨元北伐檄文》等。
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璚树摇岑掠眼新,鲜飙时复飏珠尘。
此中自是蓬莱阙,何处更寻姑射人。
深夜星汉静,秋风初报凉。阶篁淅沥响,露叶参差光。
冰兔半升魄,铜壶微滴长。薄帷乍飘卷,襟带轻摇飏.
此际昏梦清,斜月满轩房。屣履步前楹,剑戟森在行。
重城宵正分,号鼓互相望。独坐有所思,夫君鸾凤章。
天津落星河,一苇安可航。龙泉白玉首,鱼服黄金装。
报国未知效,惟鹈徒在梁。裴回顾戎旃,颢气生东方。
衰叶满栏草,斑毛盈镜霜。羸牛未脱辕,老马强腾骧。
吟君白雪唱,惭愧巴人肠。
百花成实未成归,未必归心与志违。但有壶觞资逸咏,
尽交风景入清机。半川阴雾藏高木,一道晴蜺杂落晖。
游子马前芳草合,鹧鸪啼歇又南飞。
生世逢端午,齐头五十番。一番须作一般看。又听竞船箫鼓、沸江干。
不用丝缠臂,休将艾插门。及时蒲黍漫登盘。只恐岁华催促、鬓毛斑。

丈人鲁诸生,明刑如皋陶。
幸宽右顾忧,未惜一身遥。
西南万里行,可以断绳桥。
慎勿用惠文,神母仁如尧。

春锦千绷玉万竿,岚光翠裛渭川寒。
油然已作从龙势,只恐仙陂化蛰难。

风袅袅,吹线一庭秋草。天际夕阳无限好,断肠芳树老。

尘世茫茫难料,有酒便须倾断。落叶满阶从不扫,醒来新月皎。

昔闻朱侯写山水,一幅争投百金价。至顺今来七十年,却在桃源看图画。

生绡八尺垂中堂,群山叠出开青苍。前峰如屏锦霞烂,后岭岧峣插天半。

春风啼鸟浑欲闻,石磴盘盘屡回转。双松如龙千尺强,几年偃蹇山之阳。

松根古道向何处,策马担簦去无数。别看丹翠出层楼,云影浓遮入无路。

云遮雾滃深复深,信有隐者藏中林。高怀远致不可即,空望微茫劳我心。

当时此景知何地,雁荡兰亭岂相似。自是天机妙入神,位置从容见精意。

朱侯朱侯追郑老,笔势词华共妍好。此图三绝交辉煌,千载人间视为宝。

拘挛山邑四□□,□滞徒嗟薄宦身。忆昨同时来视事,羡君先我作閒人。

倾心虽记多佳议,寒齿还忧失旧邻。安得追攀如素约,舳舻衔尾倚江滨。

外乐何曾内动心。个中无口会哦吟。声声清雅透琼林。善听要听听不得,如聋似瞽可追寻。恁时仙佛作知音。

愿君早作归来计,同醉园林二十春。

浦口鸣榔急,清江水漫流。得鱼便沽酒,明月在扁舟。

高馆閟烦歊,蹙蹙思一骋。叶定风乍稀,蝉鸣昼方永。

西偏梧桐树,疏薄不布影。移床坐叹息,仰见绣谷岭。

汗滋苦流踝,发短压垂领。黄葛秋未成,乌帽时一整。

遐思翠竹林,下荫青苔井。修绠络铜瓶,时来漱清冷。

独跨青骡栈阁间,华清休忆夜鸣銮。空教万马盘旋舞,不济崎岖蜀道难。

小帘疏雨花飞晓。晓飞花雨疏帘小。寒峭觉衾单。单衾觉峭寒。

燕归伤客远。远客伤归燕。愁莫倚高楼。楼高倚莫愁。

公子有佳石,丹碧非一状。磊磊不盈掬,巧夺三山状。

贮以白玉斗,挹注秋滉瀁。有如澄江净,隐映朝霞上。

泮林官独冷,悦此助清旷。唯求诗句易,于焉窥雅尚。

山阴昔换鹅,流传信非妄。

一天风月近中秋,凝望家山不阻修。
漫浪疏林人已倦,心期犹与素光谋。

此身天地一虚舟,去住无心着处浮。欧舫轩窗聊寄傲,米家书画且藏收。

半檐竹雪沧洲趣,四壁松涛岛屿秋。有力谁能移夜半,人间汗漫许同游。

庵在千株松桂下,更无尘事到夫君。高踪罕过呼猿涧,静思唯看抱石云。

日暮坐间禽影集,雪晴岸畔路形分。扬雄约我须投宿,月里禅馀怯论文。

  范雎至秦,王庭迎,谓范雎曰:“寡人宜以身受令久矣。今者义渠之事急,寡人日自请太后。今义渠之事已,寡人乃得以身受命。躬窃闵然不敏。”敬执宾主之礼,范雎辞让。

  是日见范雎,见者无不变色易容者。秦王屏左右,宫中虚无人,秦王跪而请曰:“先生何以幸教寡人?”范雎曰:“唯唯。”有间,秦王复请,范雎曰:“唯唯。”若是者三。

  秦王跽曰:“先生不幸教寡人乎?”

  范雎谢曰:“非敢然也。臣闻始时吕尚之遇文王也,身为渔父而钓于渭阳之滨耳。若是者,交疏也。已一说而立为太师,载与俱归者,其言深也。故文王果收功于吕尚,卒擅天下而身立为帝王。即使文王疏吕望而弗与深言,是周无天子之德,而文、武无与成其王也。今臣,羇旅之臣也,交疏于王,而所愿陈者,皆匡君臣之事,处人骨肉之间。愿以陈臣之陋忠,而未知王心也,所以王三问而不对者是也。臣非有所畏而不敢言也,知今日言之于前,而明日伏诛于后,然臣弗敢畏也。大王信行臣之言,死不足以为臣患,亡不足以为臣忧,漆身而为厉,被发而为狂,不足以为臣耻。五帝之圣而死,三王之仁而死,五伯之贤而死,乌获之力而死,奔、育之勇焉而死。死者,人之所必不免也。处必然之势,可以少有补于秦,此臣之所大愿也,臣何患乎?伍子胥橐载而出昭关,夜行而昼伏,至于蔆水,无以饵其口,坐行蒲伏,乞食于吴市,卒兴吴国,阖庐为霸。使臣得进谋如伍子胥,加之以幽囚,终身不复见,是臣说之行也,臣何忧乎?箕子、接舆,漆身而为厉,被发而为狂,无益于殷、楚。使臣得同行于箕子、接舆,漆身可以补所贤之主,是臣之大荣也,臣又何耻乎?臣之所恐者,独恐臣死之后,天下见臣尽忠而身蹶也,是以杜口裹足,莫肯即秦耳。足下上畏太后之严,下惑奸臣之态,居深宫之中,不离保傅之手,终身闇惑,无与照奸,大者宗庙灭覆,小者身以孤危。此臣之所恐耳!若夫穷辱之事,死亡之患,臣弗敢畏也。臣死而秦治,贤于生也。”

  秦王跽曰:“先生是何言也!夫秦国僻远,寡人愚不肖,先生乃幸至此,此天以寡人慁先生,而存先王之庙也。寡人得受命于先生,此天所以幸先王而不弃其孤也。先生奈何而言若此!事无大小,上及太后,下至大臣,愿先生悉以教寡人,无疑寡人也。”范雎再拜,秦王亦再拜。

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