咏尘咏影和敬业堂集中韵 其一

一片空濛著物轻，探寻无迹听无声。从教麈尾挥难尽，聚向轮啼看不明。

总为多情生步袜，未能免俗惹冠缨。劫灰与尔长终古，东海沧桑问几更。

自领苍头挈短壶，兴成何必剡溪图。有难为者梅兄弟，岂易卑哉竹丈夫。

宾从野情为烂熳，山川云气上虚无。相随石鼎清如水，底用侯家暖玉炉。

皖山邃密常若春，中有仙士久隐沦。
幅巾啸傲喜接物，仿佛白鹤乘孤云。
朅来帝所暂戾止，亹亹清言偿所喜。
内惭已老不受教，犹幸一奉圯桥履。

七十老翁头雪白，落在江湖卖诗册。
平生知己管夷吾，得为万贡堂前客。
嘲吟有罪遭天厄，谋归未办资身策。
鸡林莫有买诗人，明日烦公问蕃舶。

一年两别故难堪，一世斯人况不凡。
发共素心明耿耿，骨如修节瘦蔪蔪。
日开黄道天三接，夜榜清湘月半帆。
各自青灯同晓梦，芒鞋踏遍武夷岩。

驾出东南正好春，山中草木更精神。
扬雄老去才情减，羞见新来献赋人。

白鸽巢高万木苍，沙梨兜拥水云凉。炎天倾尽麻姑酒，选石来谈海种桑。

朝来白发梳千下，一卷道书眠亦把。谁是人间无累人，君乃闲中最闲者。

芒鞋短袷坐新秋，不冠不袜轻王侯。城中馆舍非不美，归心思濯淩溪流。

淩溪流水清如酒，子善为箕孙酌斗。门前一步是风波，身后千秋我何有。

夕阳边、几千年事，惊鸦和叶零乱。画船自荡无情水，不管伤秋人换。

■■■。谁记得、碧城天样阑干远。蓬莱更浅。剩语石花凉，埋香藓坏，浇酒问吴苑。

樽前意，疏了燕台笑伴。故人吟帻慵岸。风情薄到如云叶，多事双鬟还劝。

君不见。才一角、微波断送江南晚。玉箫休按。便虎气腾■，澹烟衰草，一味助凄怨。

凿海行龙舸，凭山起鹄台。天池神马出，月殿舞鸾来。

六合妖氛静，群生寿域开。吾皇乐民乐，愿上万年杯。

事与时违不自由，
如烧如剌寸心头。
乌江项籍思归去，
雁塞李陵长系留。
燕国习霜将破夏，
汉宫纨扇岂禁秋。
须知入骨难消处，
莫比人间取次愁。

买得南山为卜居，青松绿竹荫吾庐。日长门外堪罗雀，水满溪头好钓鱼。

脱粟饱时过禁脔，杖藜行处当安车。家僮忽报长须至，喜接平安一纸书。

倒屣中郎匹马嘶，踏歌清夜更吹藜。风前喜奉弹嵇散，醉后欢娱斗祝鸡。

琢句浑忘更漏转，衔杯宁觉月轮低。少微星聚元非客，太史封章莫浪题。

骂坐非因酒，无须怨魏其。何来甫也贱，独就挺之儿。

别忆朱陵后，人今白发垂。通家重先世，泣涕雁峰诗。

七载风尘外，今年暂息机。画楼余讲席，玉树伴书帷。

春暖催花发，诗成趁笔挥。隔墙啼好鸟，使我壮心飞。

层台一何旷，修竹有爽色。披襟清风来，往往堕巾帻。

白云自满地，上有苍麛迹。

玉枕空流别后泪，罗衣已尽去时香。（《古意》）

旧国当分阃，天涯答圣私。大军传羽檄，老将拜旌旗。
位重登坛后，恩深弄印时。何年谏猎赋，今日饮泉诗。
海内求民瘼，城隅见岛夷。由来黄霸去，自有上台期。

觉海性澄图，图澄觉元妙。
元明照生所，所立照性亡。
迷妄有虚空，依空立世界。
相想澄国土，知觉乃众生。
空生大觉中，如海一沤发。
有漏微尘国，皆依空所生。
沤灭空本无，况复诸三有。
归元性无二，方便有多门。
圣性无不通，顺逆皆方便。
初心人三昧，迟速不同伦。
色想结成尘，精子不能彻。
如何不明彻，於是获圆通。
味性非本然，要以味时有。
其觉不恒一，去何获圆通。
触以所角明，无所不明触。
合离性非定，云何获圆通。
法称为内尘，凭尘如有所。
能所非遍涉，云何获圆通。
见性虽洞然，明前不明后。
四维亏一半，支何获圆通。
鼻息出入通，现前无交气。
支离匪涉入，云何获圆通。
舌非入无端，因味生觉了。
味亡了无有，云何获圆通。
身与所触同，如非圆觉观。
涯量不冥会，云何获圆通。
知根杂乱思，湛了终无见。
想念不可说，云何获圆通。
识见杂三和，话本称非相。
自体先无定，云何获圆通。
心闻洞十方，生於大因力。
初心不能入，云何获圆通。
识见杂三和，话本称非相。
自体先无定，云何获圆通。
心闻洞十方，生於大因力。
初心汉有入，云何获圆通。
鼻息本权机，只令摄心住。
住成心所住，云何获圆通。
说法弄音文，开悟先成者。
名句非无漏，云何获圆通。
持犯但束身，非身无所束。
元非遍一切，云何获圆通。
神通本宿因，何关性分别。
念缘非离物，云何获圆通。
若以地性观，坚碍非通达。
有为非圣性，云何获圆通。
若以水性观，想念非真实。
如如非觉观，云何获圆通。
若以火性观，坚碍非通达。
有为非圣性，云何获圆通。
若以水性观，想念非真实。
如如非觉观，云何获圆通。
若以火性观，厌有非真为。
非初心方便，云何获圆通。
若以风性观，动寂非无对。
对非无上觉，云何获圆通。
若以空性观，昏钝先非觉。
无觉异菩提，云何获圆通。
若以识性观，观识非常住。
存心乃虚妄，云何获圆通。
诸行是无常，念性元生灭。
因果今殊感，云何获圆通。
我今白世尊，佛出婆娑界。
此方真教体，清净在音闻。
欲取三摩提，实以闻中入。
离苦得解脱，良哉观世音。
於恒沙动中，入微尘佛国。
得大自在力，无畏施众生。
妙音观世音，梵音海潮音。
救世悉安甯，出世获常住。
我今启如来，如观音所说。
譬如人静居，十方俱击鼓。
十处一时闻，此则圆真实。
目非观障外，口鼻亦复然。
身以合方知，心念纷无绪。
隔垣听音响，遐迩俱可闻。
五根所水齐，是则通真实。
音声性动静，闻中为有无。
无声号无闻，非实闻无性。
声无既无灭，声有亦非生。
生灭二圆离，是则常真实。
纵令在梦想，不为不思无。
觉观出思惟，身心不能及。
今此娑婆国，声论得宣明。
众生迷本闻，循声故流转。
阿难纵强记，不免落邪思。
岂非随所沦，旋流获无妄。
阿难汝谛听，我承佛威力。
宣说金刚王，如幻不思议。
佛母真三昧，汝闻微尘佛。
一切秘密门，欲漏不先除。
畜闻成过误，将闻持佛佛。
何不自闻闻，闻非自然生。
因声有名字，旋闻与声脱。
能脱欲谁名，一根既返源。
六根成解脱，见闻如幻翳。
三界若空花，闻复翳根除。
尘消觉圆净，净极光通达。
寂照含虚空，却来观世间。
犹如梦中事，尘登如在梦。
谁能留汝形，如切巧幻师。
幻作诸男女，虽见诸根动。
要以一机抽，息机归寂然。
诸幻成无性，六根亦如是。
元依一精明，分成六和合。
一处成休复，六用皆不成。
尘垢应念消，成圆明净妙。
余尘尚诸学，明极即如来。
大众及阿难，旋汝倒闻机。
反□□自性，性成无上道。
圆通实如是，此是微尘佛。
一路涅盘门，过去诸如来。
斯门已成就，现在诸菩萨。
今各人圆明，未来修学人。
当依如是法，我亦从中登。
非唯观世音，诚如佛世尊。
訋我诸方便，以救诸末劫。
求出世閒人，成就涅盘心。
观世音□□，自余诸方便。
皆是佛威神，即事舍尘劳。
非是长修学，浅深同说法。
顶礼如来藏，无漏不思议。
原加被未来，於此门无惑。
方便易成就，堪以教阿难。
及末劫沈沦，但心引根修。
圆通超余者，真实心如是。

粝食拥败絮，苦吟吟过冬。稍寒人却健，太饱事多慵。
树老生烟薄，墙阴贮雪重。安能只如此，公道会相容。

天章才下五云中，深慰庭帏侍养衷。十载有怀随岁月，一官无补愧臣工。

且将彩服娱膝下，漫说朝衣归海东。翘首程途八千里，皇恩无尽露华浓。