录别 其五

乖疑起恩爱,离别生欢娱。念子非一身,中怀难久俱。

握手一相失,奄忽秦与胡。新知自言乐,山海日以殊。

行路方未央,出门思故庐。浮云没景光,北风悲有馀。

褰裳复四顾,徘徊当路衢。结发在战场,皓首为征夫。

李攀龙
  李攀龙(1514—1570)字于鳞,号沧溟,汉族,历城(今山东济南)人。明代著名文学家。继“前七子”之后,与谢榛、王世贞等倡导文学复古运动,为“后七子”的领袖人物,被尊为“宗工巨匠”。主盟文坛20余年,其影响及于清初。
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金谷歌传第一流,鹧鸪清怨碧烟愁。
夜来省得曾闻处,万里月明湘水秋。
梅花一簇,花上千枝烛。照出靓妆恣态,看不足、咏不足。
便欲和花宿,却被官身局。借问江南归未,今夜梦、难拘束。
往岁知君侍武皇,今来何用紫罗囊。
都缘有意重熏裛,更洒江毫上玉堂。

八月九月芦花飞,南谿老人重钓归。
秋山入帘翠滴滴,野艇倚槛云依依。
却把渔竿寻小径,闲梳鹤发对斜晖。
翻嫌四皓曾多事,出为储皇定是非。

烟笼寒水月笼沙。泛灵槎。访仙家。一路清溪双桨破烟划。

才过小桥风景变,明月下,见梅花。

梅花万树影交加。山之涯。水之涯。淡宕湖天韶秀总堪夸。

我欲遍游香雪海,惊梦醒,怨啼鸦。

西郊秋日暮,雨细更风斜。应为重阳近,来催菊著花。

古寺谢车马,清临绿玉湾。双禽啼竹径,独犬护松关。

落叶秋满地,夕阳僧自閒。偶来还自去,回首碧云间。

丹墀上飒香。
玉殿下趋锵。
逆转珠佩响。
先表绣袿香。
裾开临舞席。
袖拂绕歌堂。
所叹忘怀妾。
见委入罗床。

光风转蕙亩,香雾郁兰津。暄迟蝶弄葩,景丽鸟和春。

樵歌喧垄暮,渔枻乱江晨。山中芳杜若,依依独思人。

一径埋云草树荒,石麟苍藓卧田桑。
汉家陵阙今何在,洛山嵩山满夕阳。
洞中石燕可长生,白雀何因浪得名。
无限好山难买得,世间奚用孔方兄。

东城俯春流,余昔钓游地。忆尝拈落蕊,相偎倚地树。

叶底避游丝,丛深纳飞絮。同时四五辈,被服俱美丽。

千金各自携,日暮恣游戏。但道长如此,焉知老将至。

昨日寻旧游,光景徒自媚。日肆江海踪,漂零复谁记。

非无地与李,寂寞千万亿。

爱君诗思逼长江,且酌霜英醉小窗。烛里谈锋新拔垒,墀头簪笔旧如杠。

沧洲吊影冥鸿独,霄汉连城白璧双。西去岷山更西路,有人饥渴拜旌幢。

独上虚亭望,瀰茫烟水分。残潮荡晴日,村火照江云。

隔浦张渔网,前汀集雁群。云林西去远,翘首重思君。

百虫阫蛰雁奔忙,君从何来两袂霜。大冠如箕盍齐鲁,此地无乃惊吠厖。

钓竿曾笑江湖窄,尺水讵容投犗客。取羝为君向东軷,一声裂石扶桑白。

多载事茅君,麻衣与葛巾。
眼知人贵贱,心链己形神。
丁甲常为使,王侯不得臣。
华阳归洞晚,芝草几回春。
西白名山处,那堪踏雪观。
四围银世界,一色玉峰峦。
夜色和天冷,清辉放月寒。
溪梅初一二,著意为渠看。

君不见黄河急绕昆仑逝,蓦地空腾赤水气。白日欲出蒸成霞,万里山川尽明霁。

又不见圆峤乃在渤澥中,鲸鲵喷激凌苍穹。春晴转变霞细丽,片片照耀金银宫。

中有仙人识天趣,一生好入飞霞住。卧处光从蕙帐含,饮时滟向莲觞注。

成绮能吟谢客诗,舒丹解作公孙赋。合散终然无定踪,世人安得知其故。

无乃天孙发巧思,织成五色光陆离。越江愁杀浣纱女,蜀峡惊回濯锦姬。

紫殿珠帏穿彩凤,华楼藻井蟠青螭。始觉化机妙如此,顷刻万象何参差。

仙人本自非凡质,岁久餐霞成痼疾。胸中万丈吐虹蜺,倚马文章皆俊逸。

金帔缥缈乘风轻,朝游碧落暮赤城。回首滚滚黄尘客,何以超然出世情。

四友争春

四海飘篷,半生歌咏。嗟尘冗,世事匆匆,苦被年光送。

【混江龙】眼前青供,玉人降谪笑相逢。敲金击玉,咏月嘲风。三峡泉鸣新咳唾,千章诗著旧题封。春风杨柳,秋水芙蓉。温柔典雅,剔透玲珑。销人魂梦广寒宫,迷人踪迹桃源洞。友朋每如兄如弟,亲眷每非虎林熊。

【油葫芦】天下湖山风月珑,这一伙作业种,莺俦燕侣不相容。锦心绣腹亲陪奉,月眉星眼情搬弄。茶供过三两巡,涎割到五六桶。攒下些高谈阔论成何用,端的是风月两无功。

【天下乐】儿曾见翠袖殷勤捧玉钟,三冬,节序穷,老廉颇岂堪施会勇。桑柴弓悬臂间,纸糊锹逼手中,每日价干和哄。

【那吒令】江湖上量洪,谁强似孔融;天地间德行,怎学得仲弓;翠红乡钞猛,都不如邓通。假老实,乔尊重,买做了先锋。

【鹊踏枝】探花人气如虹,状元郎怒填胸,榜眼哥哥,尚自冲冲。你也哝恩多爱浓,想从前错怨了天公。

【寄生草】大厮家包藏得险,友朋每讲论得同。双生虽俊风声众,苏卿缺镘情肠痛,冯魁不语机谋中。风流浪子怎教贫?孤寒壮士愁难共。

【尾】不放一时花,空负三生梦,我与你结抹了青楼卷宗。一个空劳下巫山十二峰,一个虚担着雨迹云踪。那一个快弥缝,只落得燕懒莺慵,这老子倒夺了东君造化工。他见这恩情脱空,使把那是非讲动,刬地向树头树底觅残红。

  天下学问,惟夜航船中最难对付。盖村夫俗子,其学问皆预先备办。如瀛洲十八学士,云台二十八将之类,稍差其姓名,辄掩口笑之。彼盖不知十八学士、二十八将,虽失记其姓名,实无害于学问文理,而反谓错落一人,则可耻孰甚。故道听途说,只办口头数十个名氏,便为博学才子矣。

  余因想吾八越,惟馀姚风俗,后生小子,无不读书,及至二十无成,然后习为手艺。故凡百工贱业,其《性理》《纲鉴》,皆全部烂熟,偶问及一事,则人名、官爵、年号、地方枚举之,未尝少错。学问之富,真是两脚书厨,而其无益于文理考校,与彼目不识丁之人无以异也。或曰:“信如此言,则古人姓名总不必记忆矣。”余曰:“不然,姓名有不关于文理,不记不妨,如八元、八恺,厨、俊、顾、及之类是也。有关于文理者,不可不记,如四岳、三老、臧榖、徐夫人之类是也。”

  昔有一僧人,与一士子同宿夜航船。士子高谈阔论,僧畏慑,拳足而寝。僧人听其语有破绽,乃曰:“请问相公,澹台灭明是一个人,两个人?”士子曰:“是两个人。”僧曰:“这等尧舜是一个人,两个人?”士子曰:“自然是一个人!”僧乃笑曰:“这等说起来,且待小僧伸伸脚。”余所记载,皆眼前极肤浅之事,吾辈聊且记取,但勿使僧人伸脚则亦已矣。故即命其名曰《夜航船》。

  古剑陶庵老人张岱书。

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