人间无处著我辈，只可飞泉藓石边。习气犹馀子虚赋，苦令猿鹤怨风烟。
勿忆天台掩书坐，涧云起尽红峥嵘。
三春桃李家家有，不费阳和特地恩。名品异芳天亦靳，未教容易到丘园。
古之所谓豪杰之士者，必有过人之节，人情有所不能忍者。匹夫见辱，拔剑而起，挺身而斗，此不足为勇也。天下有大勇者，卒然临之而不惊，无故加之而不怒。此其所挟持者甚大，而其志甚远也。
夫子房受书于圯上之老人也，其事甚怪；然亦安知其非秦之世，有隐君子者出而试之。观其所以微见其意者，皆圣贤相与警戒之义；而世不察，以为鬼物，亦已过矣。且其意不在书。
当韩之亡，秦之方盛也，以刀锯鼎镬待天下之士。其平居无罪夷灭者，不可胜数。虽有贲、育，无所复施。夫持法太急者，其锋不可犯，而其势未可乘。子房不忍忿忿之心，以匹夫之力而逞于一击之间；当此之时，子房之不死者，其间不能容发，盖亦已危矣。
千金之子，不死于盗贼，何者？其身之可爱，而盗贼之不足以死也。子房以盖世之才，不为伊尹、太公之谋，而特出于荆轲、聂政之计，以侥幸于不死，此圯上老人所为深惜者也。是故倨傲鲜腆而深折之。彼其能有所忍也，然后可以就大事，故曰：“孺子可教也。”
楚庄王伐郑，郑伯肉袒牵羊以逆；庄王曰：“其君能下人，必能信用其民矣。”遂舍之。勾践之困于会稽，而归臣妾于吴者，三年而不倦。且夫有报人之志，而不能下人者，是匹夫之刚也。夫老人者，以为子房才有余，而忧其度量之不足，故深折其少年刚锐之气，使之忍小忿而就大谋。何则？非有生平之素，卒然相遇于草野之间，而命以仆妾之役，油然而不怪者，此固秦皇之所不能惊，而项籍之所不能怒也。
观夫高祖之所以胜，而项籍之所以败者，在能忍与不能忍之间而已矣。项籍唯不能忍，是以百战百胜而轻用其锋；高祖忍之，养其全锋而待其弊，此子房教之也。当淮阴破齐而欲自王，高祖发怒，见于词色。由此观之，犹有刚强不忍之气，非子房其谁全之？
太史公疑子房以为魁梧奇伟，而其状貌乃如妇人女子，不称其志气。呜呼！此其所以为子房欤！
宗老年高八十馀，溪山清趣乐閒居。别来思忆心当切，为谢衰残久旷书。
十载重来祖墓山，老僧成塔隶为官。更无煮笋烧茶事，已过花时问牡丹。
敬臣闺闼彦，处世怕自拘。朝谒金马门，暮向青琐趋。
朝隐慕方朔，修辞剧相如。太阿不在掌，非君独嗟吁。
吁嗟尔德兮，均慈爱于鸬鸪。
肃肃兮飞奴，离尔俦兮别尔家。
吁嗟尔劳兮，比鸿雁兮将书。
肃肃兮飞奴，欻相失兮妇夫。
死者兮已矣，生谁适兮与娱。
朝不粒兮无与呼，莫不室兮无与居。
岂无他俪兮，我俪不如。
阅七日以死兮，矢一节而弗渝。
吁嗟尔烈兮，继比兴乎关雎。
野雉亡来，哀蝉吟后，汉宫别样春光。玉树周阿，金釭衔壁，粉云浮动花香。
舞裙留住，趁殿角、西风未凉。班姬何许，空裂齐纨，掩袂情伤。
繁华过眼沧桑。沙麓元城，妖谶难防。传诏纷驰，持弓栏入，做成文母祯祥。
仲卿书奏，累长信、轻抛泪行。谁移炎祚，休说当时，祸水昭阳。
吁嗟复吁嗟，谁是无父母。守栅供庖厨，入林禦豺虎。
得生亦暂时，尽死安足数。新眼看旧人，自然成粪土。
