蛇头揩痒,虎口拔牙。拚得性命,始是作家。
潘郎于我最情长,劝我新滩莫么忙。落日系舟崖石下,斯人风味故难忘。
我家罗浮下,遥接仙人居。珠树蔽璇宫,瑶台千尺馀。
我昨采药去,长跪授玉书。其字皆鸟迹,读之尘心除。
吐纳沆瀣气,摇曳云霞裾。木客飞迎人,山都笑而呼。
世路多崄巇,何如白云庐。会当生羽翼,飘飘凌天都。
搢绅谁敢望差肩,独向昌期协半千。首会云龙游少海,亲扶日月上中天。
碧油两就元戎镇,黄阁三提冢宰权。坐致唐虞成大化,退居师傅养高年。
闲披丹诀开炉灶,醉度清歌被管弦。同榜几人登将相,满朝今日羡神仙。
松楸薙草思纯孝,里巷挥金过昔贤。归赴诞辰知兑说,轻安拜舞寿觞前。
决壅蔽,不使人知所欲
臣闻国家之患,患在臣之壅蔽也;壅蔽之生,生于君之好欲也。葢欲见于此,则壅生于彼,壅生于彼,则乱作其间,历代有之,可略言耳。昔秦二代好佞,赵高饰谄谀之言以壅之;周厉好利,荣夷公陈聚敛之计以壅之;殷辛好音,师涓作靡靡之乐以壅之;周幽好色,褒人纳艳妻以壅之;齐桓好味,易牙蒸首子以壅之。虽所好不同,同归于壅也,所壅不同,同归于乱也。故曰“人君无见其意,将为下饵”,葢谓此矣。然则明王非无欲也,非无壅也,葢有欲则节之,有壅则决之,节之又节之,以至于无欲也,决之又决之,以至于无壅也。其所以然者,将在乎静思其故,动防其微。故闻甘言,则虑赵高之谀进于侧矣;见厚利,则虑荣夷公之计陈于前矣;听新声,则虑师涓之音诱于耳矣;顾艳色,则虑褒氏之女惑于目矣;尝异味,则虑易牙之子入于口矣。大如是,安得不昼夜虑之,寤寐思之,立则见其参于前,行则想其随于后。自然兢兢业业,日慎一日,使左不知其所欲,右不知其所好,虽欲壅蔽,其可得乎?此明王节欲决壅之要道也。
何处高歌踏紫氛,袖中瑶草白纷纷。夜深忽弄昆仑笛,惊破仙人五色云。
剪就冰绡月影团,不须多羡女乘鸾。君王瑶札亲题处,一样蟾花点点丹。
浮图百尺矗秋光,螺道盘空俯大荒。九曲洪波来碧落,两行高柳入苍茫。
宋宫艮岳埋淤土,周府雕垣照夕阳。惟有城南岑蔚处,吹台犹自说梁王。