香山有个话头,弥满四大神州。若以佛法批判,还如认马作牛。

释道渊,明州(今浙江宁波)人。住明州香山寺。为南岳下十四世,泐潭景祥禅师法嗣。《嘉泰普灯录》卷一二、《五灯会元》卷一二有传。
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西风吹断梦草。来度芙蓉老。座上人谁在,晨参疏影相照。幽馆寒意早。檐声小。醉语秋屏晓。
记年少。相携胜处,黄花香满乌帽。如今将见,璧月琼枝空好。准拟新歌待见了。不道。些儿心事还恼。
悬岩千尺,借欧刀吴斧,削成城郭。千里金城回不尽,万里洪涛喷薄。王浚楼船,旌麾直指,风利何曾泊。船头列炬,等闲烧断铁索。
而今春去秋来,一江烟雨,万点征鸿掠。叫尽六朝兴废事,叫断孝陵殿阁。山色苍凉,江流悍急,潮打空城脚。数声渔笛,芦花风起作作。

枝山老子鬓苍浪,万事遗来剩得狂。从此日和先友对,十年汉晋十年唐。

新滩之险天下无,瞿唐以东称畏途。波涛壁立走雷电,下瞰疑是蛟龙都。

骤窥澒洞破心胆,坐观笭箵成欢娱。渔人取鱼逐滩响,不劳乌鬼家家养。

年年巴蜀雪消时,千百为群鱼大上。喷珠跋扈气成龙,触石惊跳力如象。

腾身争欲挟云飞,红鬐翠鬣翻银浪。死生祸福只须臾,早见修鳞出罾网。

已困泥沙尾尚摇,半衔苇索头还抢。宁论?鲤与鲦鲿,百钱贱买充糇粮。

不分流膏兼饲犬,可怜登俎共牴羊。我行见此欲掩鼻,鲍鱼之肆古所伤。

落日回舟召亲友,吾侪幸脱鲸鲵口。计日应尝丙穴鱼,为君满酌郫筒酒。

袅珠歌不断是伤心,苕苕入行云。费低徊欲绝,消除无那,省识花真。

檀板一声催彻,离合迹都陈。翠雾重烟外,蛾月长颦。

对影琼芳雪艳,悄东风红豆,触拨愁根。忍人天恋尽,满目更浓春。

赚春衫、无端双泪,暗自惊、犹有未销魂。天涯路、览江山秀,容易逢君。

万里长城险,三秋太白明。雁关天上启,狐岭雪中行。

斧钺垂寒色,钲鼙壮朔声。要令沙漠外,遥惮汉贤名。

肢脉昆崙析,胚浑混沌先。灵分玄岛峙,秀聚景云鲜。

覆压风雷窟,枝撑宇宙穿。崚嶒攲筱雾,历棘耸萝烟。

嶪嶪栖危壁,磷磷过瘦涓。雨攻绳眼断,浪击弹窝圆。

笔架珊瑚竖,屏围玛瑙偏。骨攒狞鬼竦,脊凸老蛟跧。

剑卓空苍色,矛森紫翠颠。丑宜镌鸟篆,刚可利龙泉。

怪渍潮纹湿,顽和地轴连。筼筜梢映带,薜荔叶萦缠。

磊磈蛇身缩,崩峥凤势偏。藓侵题字处,藤络倚筇边。

碎砾铺文贝,尖峰斫黛莲。窦深膏乳滴,甃润土花沿。

俨若峨冠者,昂如峻士焉。磴危欺木屐,矶滑怯苔毡。

移恐岚光动,扪嗔野蔓牵。冲湍声类磬,泻瀑韵成弦。

硬性辞斤凿,嵌形欠画传。鼓歌伤莫续,鼎句叹难联。

砥砺诚由著,磨砻学及迁。畜奇希抱璞,炼饵诧飞仙。

寸势垂千仞,嵬胎结几年。岩晖知产玉,峡束见奔川。

织女支机稳,山人作枕便。陨星沈战域,敲火出渔船。

异或称羊化,疑应讶虎眠。龟埋遗碣下,麟仆古茔前。

屹立中流壮,平施大础坚。《怀沙》嗟放逐,凝魄惜婵娟。

德必穹碑纪,词当巨砚研。险思经滟滪,功拟勒燕然。

嵩岱归诸掌,蓬瀛寄一拳。不须填碧海,直欲补青天。

碧池萍嫩柳垂波,绮席丝镛舞翠娥。
为报会稽亭上客,永和应不胜元和。

翠峰山下连吴会,雪浪东来入海门。胸次不留元字脚,金香炉下铁昆崙。

石头城下水淙淙,西望江关合抱龙。六代萧条黄叶寺,五更风雨白云钟。

凤凰已去台边树,燕子仍飞矶上峰。抔土当年谁敢盗,一朝伐尽孝陵松。

裂破幽篁续古苔,一泓俯瞰石房开。
辘轳竟日知无尽,泉脉元从海上来。

歌残桂树小山空,野鹤孤栖自一丛。万里中原归不得,空馀长剑卧秋风。

挹香不盈怀,餐英淡无味。

满庭金粟散仙葩,天上团团树不斜。寒溢练光如沁水,晕生珠彩欲成霞。

百年秋色平分夜,一片归心万里家。刚待明朝看又缺,争教衰鬓不添华。

吟边绕架书千卷,壁上梅花水一瓢。
世事尽从忙里过,年华空向静中消。
山云宿雨笼残日,汀草浮香满小桥。
对此不须惆怅去,野人今已悟吹箫。

返照仓江麓,涌金门外看。鸣钟诸品静,纤月万峰寒。

郑卫河南北,风声百里闻。平成怀禹绩,郡县忆秦分。

健马嘶沙墅,惊鸿下水濆。皇明声教广,远近正同文。

忆昔词场共着鞭,当时莺谷喜同迁。
关河契三千里,音信稀疏二十年。
君遇已知依玉帐,我无才藻步花砖。
时情人事堪惆怅,天外相逢一泫然。

  乾隆四十年七月丁巳,余邀左世琅一青,张若兆应宿,同入北山,观乎双溪。一青之弟仲孚,与邀而疾作,不果来。一青又先返。余与应宿宿张太傅文端公墓舍,大雨溪涨,留之累日,盖龙溪水西北来,将入两崖之口,又受椒园之水,故其会曰双溪。松堤内绕,碧岩外交,势若重环。处于环中,以四望烟雨之所合散,树石之所拥露,其状万变。夜共一镫,凭几默听,众响皆入,人意萧然。

  当文端遭遇仁皇帝,登为辅相,一旦退老,御书“双溪”以赐,归悬之于此楣,优游自适于此者数年乃薨,天下谓之盛事。而余以不肖,不堪世用,亟去,蚤匿于岩窭,从故人于风雨之夕,远思文瑞之风,邈不可及。而又未知余今者之所自得,与昔文端之所娱于山水间者,其尚有同乎耶,其无有同乎耶?

  孟德者,神勇之退卒也。少而好山林,既为兵,不获如志。嘉祐中戍秦中,秦中多名山,德出其妻,以其子与人,而逃至华山下,以其衣易一刀十饼,携以入山,自念:“吾禁军也,今至此,擒亦死,无食亦死,遇虎狼毒蛇亦死,此三死者吾不复恤矣。”惟山之深者往焉,食其饼既尽,取草根木实食之。一日十病十愈,吐利胀懑无所不至。既数月,安之如食五谷,以此入山二年而不饥。然遇猛兽者数矣,亦辄不死。德之言曰:“凡猛兽类能识人气,未至百步辄伏而号,其声震山谷。德以不顾死,未尝为动。须臾,奋跃如将搏焉,不至十数步则止而坐,逡巡弭耳而去。试之前后如一。”

  后至商州,不知其商州也,为候者所执。德自分死矣。知商州宋孝孙谓之曰:“吾视汝非恶人也,类有道者。”德具道本末,乃使为自告者置之秦州。张公安道适知秦州,德称病得除兵籍为民,至今往来诸山中,亦无他异能。

  夫孟德可谓有道者也。世之君子皆有所顾,故有所慕,有所畏。慕与畏交于胸中未必用也,而其色见于面颜,人望而知之。故弱者见侮,强者见笑,未有特立于世者也。今孟德其中无所顾,其浩然之气发越于外,不自见而物见之矣。推此道也,虽列于天地可也,曾何猛兽之足道哉?

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