游慧林寺以三峡炎蒸定有无为韵得定字是日欲

我如东郊马,欹侧甘瘦病。
今晨举足轻,起行得幽胜。
抚窗唤懒融,槁面初出定。
眼中无长物,坐久炉烟正。
门前几乌帽,来往送朝暝。
岂知帽影边,有地白日静。
宝阁阴肃肃,童子色不令。
年来惜违人,一笑取归径。
愿言捐何肉,终岁奉清净。
檐铎岂印吾,出门有余听。
  陈与义(1090-1138),字去非,号简斋,汉族,其先祖居京兆,自曾祖陈希亮迁居洛阳,故为宋代河南洛阳人(现在属河南)。他生于宋哲宗元祐五年(1090年),卒于南宋宋高宗绍兴八年(1138年)。北宋末,南宋初年的杰出诗人,同时也工于填词。其词存于今者虽仅十余首,却别具风格,尤近于苏东坡,语意超绝,笔力横空,疏朗明快,自然浑成,著有《简斋集》。
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年少病多应为酒,谁家将息过今春。
赊来半夏重熏尽,投著山中旧主人。
莲渚愁红荡碧波,吴娃齐唱采莲歌。
横塘一别已千里,芦苇萧萧风雨多。

山斋几日旱尘昏,欲拂朱弦已惮烦。凉意感君持寄我,雨声花思满胸存。

西湖频送客,绿波舟楫轻。
春入萝径静,浪花翻远晴。

手种梧桐树,竹实何累累。绿叶间紫茎,玄露自垂饴。

不为游居念,但愿凤皇来。凤皇不相顾,但见乌鹊群,争栖一何喧。

逐令为伐倒此树,乌鹊惊飞向天悲。南山五文鸟,自称为凤皇。

听此梧桐竹实,千里飞相从。下睹荒畴何依,百鸟拱之,缭戾而徘徊。

乌鹊得志,凤皇畴归。终始失据,曷已心悲。

马首东来岁月频,西归犹及艳阳春。风烟满目溪山秀,花柳无边雨露新。

四海甄陶明圣主,万家耕凿太平民。敕天千古遗歌在,每抱丹心恋紫宸。

旧游在否。零落双红袖。水阁疏廊仍种柳。柳是十年前有。

一枝枝舻横塘。一声声笛邻墙。一点点蘋秋意,一丝丝蓼斜阳。

秀色罗山列画屏,男生聪慧女娉婷。三苞竹韵琴堂化,管领薰风动舜廷。

暖日宜乘轿,春风堪信马。恰寒食有二百处秋千架。对人娇杏秋,扑人飞柳秋,迎人笑桃秋。来往画船边,招飐青旗挂。

春日迟迟,乃寝乃兴。焉得谖草,殖殖其庭。子兮子兮,靡依匪母。

子有酒食,尝其旨否。左右秩秩,其俎孔硕。南有嘉鱼,或燔或炙。

令妻寿母,陈馈八簋。洽比其邻,式燕且喜。岂弟君子,有孝有德。

敬慎威仪,其仪不忒。天锡纯嘏,如冈如阜。如松柏之茂,俾尔炽而昌。

保艾尔后,俾尔耆而艾,以介眉寿。

闻君归梅水,经我凤凰山。
走马来相会,匆匆具杯盘。
君行今已反,我归梦尚寒。
回首旧游处,白骨犹荒烟。
昔年崆峒别,心已死生看。
今日寒林霜,收悲暂欣懽。
善还已不期,恶别似不难。
世事未可极,临分更盘桓。
平昔起常晚,兹晨独不眠。
乍惊花绕院,顿觉树连天。
竹压溪头路,冰垂岩下泉。
四时长似此,未必有人怜。
淡妆西子,怎比西湖好。南北两长堤,有庵画、楼南多少。翠光千顷,一片净琉璃,泛兰舟,摇画桨,尽日金尊倒。
名园精舍,总被游人到。年少与佳人,供携手、嬉游歌笑。夕阳西下,沈醉尽归来,鞭宝马,闹午随,簇著花藤轿。

黄花十月罢冬狩,天门万乘争飞扬。朱鞲侧目海青倦,鹰人夜闭天鹅房。

大庖充盈从臣醉,紫驼出釜烧黄羊。由兹三冬例修宴,玉阶奔走仪曹郎。

数人执旄导且立,中权后劲参颜行。三声觱栗摐鼓动,松山千骑骄腾骧。

飙如陷陈蔽原野,欢如获丑献庙廊。虎臣稽首秬卣赐,绿沈赤葆交旗枪。

须臾参差手技入,高丽筋斗各斗强。锦靴绛帓往来便,翻身如电摇朱光。

花罂头戴口衔竹,翻覆不坠声铿锵。清商别部更前奏,曲终为乐歌泱泱。

公卿揎袖起且舞,银貂垂手纷低昂。回旋顿挫巧伸缩,睥睨惊座须眉张。

君不见太平天子盛明德,合欢舞乐登于堂。以雅以南不僣籥,朱离韎任都陈将。

何如今日四海一,优昙花下披云章。春官档子拜手纪,治世之乐谁相方。

云根一窦发清澜,绀宇何须结绮栏。夜霄定知奎斗澈,浪翻应有蛰龙蟠。

支机水沸银河涌,海眼秋清宝鉴寒。自是源泉开淑气,还看雪液更漫漫。

清晨控龙马,弄影出花林。躞蹀依春涧,联翩度碧浔。
苔流染丝络,水洁写雕簪。一御瑶池驾,讵忆长城阴。

岁熟禾论?,人归夜击钟。金澄沙底水,龙卧井边峰。

香火常存社,渔盐每夺农。年来缣帛贱,砧杵万家舂。

水上观心即是禅,此心如镜察天渊。
一尘不著风婆静,俯水何惭镜里天。

  人有负盐负薪者,同释重担息树阴。少时,且行,争一羊皮,各言藉背之物。久未果,遂讼于官。惠遣争者出,顾州纪纲曰:“以此羊皮可拷知主乎?”群下咸无答者。惠令人置羊皮席上,以杖击之,见少盐屑,曰:“得其实矣。”使争者视之,负薪者乃伏而就罪。

  南康太守听事之东,有堂曰“直节”,朝请大夫徐君望圣之所作也。庭有八杉,长短巨细若一,直如引绳,高三寻,而后枝叶附之。岌然如揭太常之旗,如建承露之茎;凛然如公卿大夫高冠长剑立于王庭,有不可犯之色。堂始为军六曹吏所居,杉之阴,府史之所蹲伏,而簿书之所填委,莫知贵也。君见而怜之,作堂而以“直节”命焉。

  夫物之生,未有不直者也。不幸而风雨挠之,岩石轧之,然后委曲随物,不能自保。虽竹箭之良,松柏之坚,皆不免于此。惟杉能遂其性,不扶而直,其生能傲冰雪,而死能利栋宇者与竹柏同,而以直过之。求之于人,盖所谓不待文王而兴者耶?

  徐君温良泛爱,所居以循吏称,不为皦察之政,而行不失于直。观其所说,而其为人可得也。《诗》曰:“惟其有之,是以似之。”堂成,君以客饮于堂上。客醉而歌曰:“吾欲为曲,为曲必屈,曲可为乎?吾欲为直,为直必折,直可为乎?有如此杉,特立不倚,散柯布叶,安而不危乎?清风吹衣,飞雪满庭,颜色不变,君来燕嬉乎!封植灌溉,剪伐不至,杉不自知,而人是依乎!庐山之民,升堂见杉,怀思其人,其无已乎?”歌阕而罢。

  元丰八年正月十四,眉山苏辙记。

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