释法顺（一○七六～一一三九），俗姓文，绵州魏城（今四川绵阳）人。住抚州白杨寺。为南岳下十五世，龙门佛眼清远禅师法嗣。高宗绍兴九年卒，年六十四。《嘉泰普灯录》卷一六、《五灯会元》卷二○有传。今录诗七首。
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篝灯时见语惊人，更觉挥毫捷有神。
学问比来多可喜，文章非特巧争新。
蕉中得鹿初疑梦，牖下窥龙稍眩真。
邂逅两贤时所服，坐令孤朽得相因。
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讲舍数楹，高居圣湖，紧傍孤山趾。登小楼、一望众峰低。
扑帘旌无边苍翠，柳乍稊。吾来纵寻春色，沙堤十里垂杨里。
俄菊径添黄，桐阴减绿，秋光清丽如此。喜故人三两共尊罍。
直坐到南屏暮钟催。便算秋来，雅集俞楼，遂成韵事。
噫。君试思之。此楼于我蘧庐耳。天地吾逆旅，楼中人更如寄。
任李赵张王，殷翁柳老，推排递向楼头倚。吾坐拥皋比，于兹十载，行云流水而已。
仿庾楼姓氏此留题。又只恐徒贻后人嗤。启争端、谢墩何异。
平生空洞无物，万事皆游戏。即如吴下荒园一曲，亦与邮亭等视。
刻舟求剑岂非痴，到秋风、且来同醉。
松下欹眠客不来，乘凉起坐一衔杯。
书声聒耳杂松籁，白昼满天风雨猜。
书声聒耳杂松籁，白昼满天风雨猜。
开花多异样，山鸟不知名。万里清河客，来游故郡城。
孟子曰：“人皆有不忍人之心。先王有不忍人之心，斯有不忍人之政矣。以不忍人之心，行不忍人之政，治天下可运之掌上。所以谓人皆有不忍人之心者，今人乍见孺子将入于井，皆有怵惕恻隐之心；非所以内交于孺子之父母也，非所以要誉于乡党朋友也，非恶其声而然也。由是观之，无恻隐之心，非人也；无羞恶之心，非人也；无辞让之心，非人也；无是非之心，非人也。恻隐之心，仁之端也；羞恶之心，义之端也；辞让之心，礼之端也；是非之心，智之端也。人之有是四端也，犹其有四体也。有是四端而自谓不能者，自贼者也；谓其君不能者，贼其君者也。凡有四端于我者，知皆扩而充之矣，若火之始然，泉之始达。苟能充之，足以保四海；苟不充之，不足以事父母。”
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