偈五首 其二

我手何似佛手,天上南星北斗。我脚何似驴脚,往事都来忘却。

人人尽有生缘,个个足方顶圆。大愚滩头立处,孤月影射深湾。

会不得,见还难,一曲渔歌过远滩。

释法顺(一○七六~一一三九),俗姓文,绵州魏城(今四川绵阳)人。住抚州白杨寺。为南岳下十五世,龙门佛眼清远禅师法嗣。高宗绍兴九年卒,年六十四。《嘉泰普灯录》卷一六、《五灯会元》卷二○有传。今录诗七首。
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泛舟大河里,积水穷天涯。
天波忽开拆,郡邑千万家。
行复见城市,宛然有桑麻。
回瞻旧乡国,渺漫连云霞。

是非一醉了无馀,唯有胸中万卷书。已把人生比蘧传,更将江浦作阶除。

欲眠宾客从教去,倒卧氍毹岂暇舒。京洛旧游真梦里,秋风无复忆鲈鱼。

乌巾筇杖白云夫,寄谢黄公旧酒垆。
懒性惟看高士传,归心空展旧山图。
病来瘦骨支离在,老去欢情积渐无。
啼鸟落花应怪问,绿尘何事满金壶。

几岁疮痍近息兵,经营方喜得时英。从来汉粟劳飞挽,当使秦人自战耕。

道左旌旗汉将列,马前弓剑六蕃迎。知君材力多闲暇,剩听阳关醉后声。

白头注书懒出门,足迹不到东西村。倏忽移家向千里,远游却谢君王恩。

钱唐夜舸冲潮发,柏署啼乌晓方歇。升堂见子复见孙,綵服如云映秋月。

江鱼竹笋称觞暇,时坐肩舆过城下。苏公堤上闻采莲,岳王祠前看走马。

问君北归今几春,予欲乘槎西问津。渡河先访封君宅,携酒来攀庭际椿。

偶上蓬莱第一重,道人今夜宿芙蓉。
尘埋下界三千丈,月在西岩七十峰。
江海几年留老眼,乾坤今日寄微踪。
酒醒无限题诗意,起立层岩看万松。

绛云楼外凿山池,剪烛春宵念夕时。鼎甲高题神庙榜,先朝列刻党人碑。

邵侯无奈称瓜叟,沈令何言答妓师。大节当年轻错过,闲中提说不胜悲。

彻夜严风撼树声,海壖北去早寒生。真成五月披裘客,那更殊方叱驭行。

惫矣岛夷烦力役,寂然里鼓闹征程。简书于我何相迫,无限衰迟远宦情。

长堤高柳暮云平,入夜扁舟堰口横。千里烟波通海戍,三家村落杂齐声。

残灯微照孤帆动,短笛寒吹片月明。客枕清泠浑不寐,沧洲一望飒然惊。

忆向西湖蹋早春,万花如玉月如银。一枝照影临清浅,满面冰霜似故人。

我寻陶隐居,山中多古迹。
青障抚清泉,白云抱苍壁。
入经碎玉桥,便是幽人宅。
仙人昔炼丹,嶙嶒一卷石。
俯视直千寻,凌空高百尺。
两水落沧洲,滔滔渺无极。
拂石坐片时,万籁俱寥寂。
但听松风声,耳边生淅淅。
长啸白云飞,山雨催诗亟。
诗成寄阿谁,赏识惟贞白。
袖中勋业拂云烟,笔底文章响涧泉。
已是贵为天下宰,不妨长作地行仙。
蚁浮玉友秋初熟,鹊报银河月正圆。
满引寿觞今夜看,相星重入太微垣。

耿耿春夜永,迢迢更漏残。美人隔千里,清月在江关。

举杯不能乐,援琴孰为欢。怅望五云外,目送双飞翰。

王子经纬学,紬绎茫无端。倪生富文史,落笔回狂澜。

古剑没丰城,大璞昧荆山。奇材每不识,万古一长叹。

而我困畎亩,漂流吴楚间。釜鱼独恒饥,衣鹑每怀单。

慷慨念二子,频年事征鞍。庶几抱琴志,不愧齐门弹。

景物春仍媚,芳菲处处同。柳风吹絮白,杏雨落花红。

帘卷西山下,樽开北海中。更堪留暮醉,初月满晴空。

倚遍阑干日又曛,一重蕉影上帘昏。啼莺到晚犹依树,飞絮如烟肯化尘。

香欲烬,酒愁温。落花还学远游人。宵来雨是春归路,不比刀环梦未真。

海东拥一砚,皋比亦足豪。时哉易白头,逝水看滔滔。

春明强别后,九日思题糕。少年当努力,为底名山逃。

朝求百骑尽如龙,赵女齐儿一队中。
席帽长衫浑不辨,只教银镫露双弓。

一望红如许,枫林叶染霜。百花输艳色,二月逊新妆。

映日疑脂抹,飘风似火扬。吴江波正冷,蜀道锦成坊。

绝胜桃源丽,还超杏苑光。停车堪坐爱,疏影异群芳。

铜雀春深,纸鸢书暖,绣床无力抛针倦。朝来不是懒看花,羞颜怕与花相见。

粉颊啼痕,罗消裙襕。红泉脉脉流松涧。湘琴一曲美人愁,云连猿路秋连雁。

  汉兴七十有八载,德茂存乎六世,威武纷纭,湛恩汪濊,群生澍濡,洋溢乎方外。于是乃命使西征,随流而攘,风之所被,罔不披靡。因朝冉从駹,定筰存邛,略斯榆,举苞满,结轨还辕,东乡将报,至于成都。

  耆老大夫荐绅先生之徒二十有七人,俨然造焉。辞毕,因进曰:“盖闻天子之于夷狄也,其义羁縻勿绝而已。今罢三郡之士,通夜郎之途,三年于兹而功不竟,士卒劳倦,万民不赡;今又接以西夷,百姓力屈,恐不能卒业,此亦使者之累也,窃为左右患之。且夫邛、筰、西僰之与中国并也,历年兹多不可记已。仁者不以德来,强者不以力并,意者其殆不可乎!今割齐民以附夷狄,弊所恃以事无用。鄙人固陋,不识所谓。”

  使者曰:“乌谓此邪”!必若所云,则是蜀不变服而巴不化俗也。余尚恶闻若说。然斯事体大,固非观者之所觏也。余之行急,其详不可闻已。请为大夫粗陈其略:

  盖世必有非常之人,然后有非常之事;有非常之事,然后有非常之功。非常者,固常人之所异也。故曰非常之原,黎民惧焉;及臻厥成,天下晏如也。昔者洪水沸出,泛滥衍溢,人民登降移徙,崎岖而不安。夏后氏戚之,及堙洪水,决江疏河,洒沉赡菑,东归之于海,而天下永宁。当斯之勤,岂唯民哉?心烦于虑而身亲其劳,躬胝无胈,肤不生毛,故休烈显乎无穷,声称浃乎于兹。

  且夫贤君之践位也,岂特委琐握龊,拘文牵俗,循诵习传,当世取说云尔哉!必将崇论闳议,创业垂统,为万世规。故驰鹜乎兼容并包,而勤思乎参天贰地。且《诗》不云乎,‘普天之下,莫非王土;率土之滨,莫非王臣。’是以六合之内,八方之外,浸浔衍溢,怀生之物有不浸润于泽者,贤君耻之。今封疆之内,冠带之伦,咸获嘉祉,靡有阙遗矣。而夷狄殊俗之国,辽接异党之地,舟舆不通,人迹罕至,政教未加,流风犹微。内之则犯义侵礼于边境,外之则邪行横作,放弑其上,君臣易位,尊卑失序,父兄不辜,幼孤为奴,系累号泣,内向而怨,曰:‘盖闻中国有至仁焉,德洋而恩普,物靡不得其所,今独曷为遗己!’举踵恩慕,若枯旱之望雨。盭夫为之垂涕,况乎上圣,又恶能已?故北出师以讨强胡,南驰使以诮劲越。四面风德,二方之君鳞集仰流,愿得受号者以亿计。故乃关沫若,徼牂牁,镂灵山,梁孙原。创道德之途,垂仁义之统。将博恩广施,远抚长驾,使疏逖不闭,阻深暗昧,得耀乎光明,以偃甲兵于此,而息诛伐于彼。遐迩一体,中外褆福,不亦康乎?夫拯民于沉溺,奉至尊之休德,反衰世之陵迟,继周氏之绝业,斯乃天子之急务也。百姓虽劳,又恶可以已哉?

  “且夫王事固未有不始于忧勤,而终于佚乐者也。然则受命之符合在于此矣。方将增泰山之封,加梁父之事,鸣和鸾,扬乐颂,上咸五,下登三。观者未睹指,闻者未闻音,犹鹪明已翔乎寥廓,而罗者犹视乎薮泽。悲夫!”

  于是诸大夫芒然其所怀来,而失阙所以进,喟然并称曰:“允哉汉德,此鄙人之所愿闻也。百姓虽怠,请以身先之。”敞罔靡徙,因迁延而辞避。

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