释法顺（一○七六～一一三九），俗姓文，绵州魏城（今四川绵阳）人。住抚州白杨寺。为南岳下十五世，龙门佛眼清远禅师法嗣。高宗绍兴九年卒，年六十四。《嘉泰普灯录》卷一六、《五灯会元》卷二○有传。今录诗七首。
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迎得郎来入绣闱，语相思，连理枝。鬓乱钗垂，梳堕印山眉。娅姹含情娇不语，纤玉手，抚郎衣。
自分迂愚著海滨，诸公荐力漫忱恂。
摧颓晚境空多感，局缩穷山亦再春。
故里归耕晚有约，中田敬馌遂无人。
何由消破愁千斛，甓社春浓莫计巡。
摧颓晚境空多感，局缩穷山亦再春。
故里归耕晚有约，中田敬馌遂无人。
何由消破愁千斛，甓社春浓莫计巡。
拟向沧江泛一沤，主人将去为宾留。梦回竹榻心先冷，话尽松灯兴未休。
古调稀闻遗白雪，秋风吹冷弊貂裘。晚来共作溪桥别，明月在天人在舟。
眷麓山之面隩有弦诵之一宫。郁青林兮对起，
背绝壁之穹隆。独樵牧之往来，
委榛莽其蒙茸。试芟夷而却视，
翕众景之来宗。擢连娟之修竹，
森偃骞之乔松。山靡靡以旁转，
谷窈窈而潜通。翩两翼兮前张，
拥千麾兮后从。带湘江之浮渌，
矗远岫兮横空。何地灵之久閟，
昉经始乎今公。怳栋宇之宏开，
列阑楯之周重。抚胜概以独出，
信兹山之有逢。予揆名而诹义，
爰远取於舞雩之风。昔洙泗之诸子，
侍函丈以从容。因圣师之有问，
各跽陈其所衷。独点也之操志，
与二三子兮不同。方舍瑟而铿然，
谅其乐之素充。味所陈之纡余，
夫何有於事功。盖不忘而不助，
示何始而何终。于鸢飞而鱼跃，
实天理之中庸。觉唐虞之遗烈，
俨洋洋乎目中。惟夫子所与，
岂虚言之是崇。嗟学子兮念此，
遡千载以希踪。希踪兮奈何，
盍务勉乎敬恭。审操舍兮斯须，
凛戒惧兮冥蒙。防物变之外诱，
遏气羽之内讧。浸私意之脱落，
自本心之昭融。斯昔人之妙旨，
可实得於予躬。循点也之所造，
极颜氏之深工。登斯亭而有感，
期用力於无穷。
背绝壁之穹隆。独樵牧之往来，
委榛莽其蒙茸。试芟夷而却视，
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谷窈窈而潜通。翩两翼兮前张，
拥千麾兮后从。带湘江之浮渌，
矗远岫兮横空。何地灵之久閟，
昉经始乎今公。怳栋宇之宏开，
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侍函丈以从容。因圣师之有问，
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与二三子兮不同。方舍瑟而铿然，
谅其乐之素充。味所陈之纡余，
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俨洋洋乎目中。惟夫子所与，
岂虚言之是崇。嗟学子兮念此，
遡千载以希踪。希踪兮奈何，
盍务勉乎敬恭。审操舍兮斯须，
凛戒惧兮冥蒙。防物变之外诱，
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期用力於无穷。
携家未遂五湖游，摇落人间又感秋。泉石有缘聊寄傲，风尘无地可登楼。
定巢燕子劳相问，泛酒黄花且少留。朱雀桥边归亦好，东皋植杖尚夷由。
教有三门，致极处、元来只一。这一字法门，深不可测。老子谷神恒不死，仲尼心易初无画。问瞿昙教外＊＊心，密密密。学神仙，须定息。学圣人，忘智识。论做佛机缄，只凭慧力。道释儒流都勘破，圆明觉照工夫毕。看顶门、进破见真如，光赫赫。
神前儿女舞妖娆，社下游人弄管箫。到处人家说元夕，不知元夕是今宵。
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