烟云好处无多子，及取昏鸦未到间。
昔孔子欲居九夷，人以为陋。孔子曰：“君子居之，何陋之有？”
守仁以罪谪龙场，龙场古夷蔡之外，于今为要绥，而习类尚因其故。人皆以予自上国往，将陋其地，弗能居也。
而予处之旬月，安而乐之，求其所谓甚陋者而莫得。独其结题鸟言，山栖羝服，无轩裳宫室之观，文仪揖让之缛，然此犹淳庞质素之遗焉。盖古之时，法制未备，则有然矣，不得以为陋也。
夫爱憎面背，乱白黝丹，浚奸穷黠，外良而中螫，诸夏盖不免焉。若是而彬郁其容，宋甫鲁掖，折旋矩矱，将无为陋乎？夷之人乃不能此，其好言恶詈，直情率遂，则有矣。世徒以其言辞物采之眇而陋之，吾不谓然也。
始予至，无室以止，居于丛棘之间，则郁也；迁于东峰，就石穴而居之，又阴以湿。龙场之民，老稚日来视，予喜不予陋，益予比。予尝圃于丛棘之右，民谓予之乐之也，相与伐木阁之材，就其地为轩以居予。
予因而翳之以桧竹，莳之以卉药，列堂阶，办室奥，琴编图史，讲诵游适之道略具，学士之来游者，亦稍稍而集。于是人之及吾轩者，若观于通都焉，而予亦忘予之居夷也。因名之曰 “何陋”，以信孔子之言。
嗟夫！诸夏之盛，其典章礼乐，历圣修而传之，夷不能有也，则谓之陋固宜；于后蔑道德而专法令，搜抉钩絷之术穷，而狡匿谲诈，无所不至，浑朴尽矣！
夷之民，方若未琢之璞，未绳之木，虽粗砺顽梗，而椎斧尚有施也，安可以陋之？斯孔子所为欲居也欤？虽然，典章文物，则亦胡可以无讲？今夷之俗，崇巫而事鬼，渎礼而任情，不中不节，卒未免于陋之名，则亦不讲于是耳。然此无损于其质也。诚有君子而居焉，其化之也盖易。而予非其人也，记之以俟来者。
寻常惟看东家竹，屈指十年今不到。
微躯之外无长物，寒暑一裘兼一帽。
妻孥屡叹升斗绝，不独无烟亦无灶。
身轻自笑可驾鹤，眼明岂止堪窥豹。
人情世故看烂熟，皎不如污恭胜傲。
有瑕可指未为辱，无善足称方入妙。
此意于今觉更深，静倚南风听蝉噪。
作赋张平子，能文刘孝标。空怜此明月，不得共清宵。
一水流何急，双帆去渐遥。秋光云淡淡，风色树萧萧。
沁浦期高兴，苏门拟胜招。齐名镇河朔，歌颂到渔樵。
多异山中白额虎，龙池池上赤梢鱼。相逢为致殷勤意，别后枯禅已废书。
智脱暴秦网，义动英主颜。须眉不得见，犹思见南山。
每当西去鸿，目极天际还。马迁歌采薇，托名夷齐閒。
孰谓《紫芝曲》，能形此心閒。鄙哉山林槁，抟也或可班。
安得六黄鹄，五老相追攀。一笑三千古，浩荡观人寰。
清时作宦得閒游，更喜祗园景物幽。山色连云迷晓径，松声绕涧杂寒流。
层台回首诸天近，半日凭栏百念休。薄暮归来心更乐，离离禾黍万家秋。
平生朱识见，惊此红玉泉。
散珠流芳词，策琼想遗贤。
上探霞生岩，下历云度阡。
名存有瑶刻，事往如金烟。
世有好奇士，剪茨阐绳筌。
希此红泉名，欲作疑信传。
胜境会即是，何必户牖前。
洗耳天河边，听之流潺湲。
语发谤已兆，况复然不然。
鸡鸣发征夫，驱马万壑黑。仰观参星横，俯怯崖石昃。
烽回溪流转，林密寒光逼。空山鸟吟悲，百里无人迹。
安知丛莽中，不有猛兽匿。惊风吹客衣，伫立增太息。
蒙簦来客绝，跃甃噪蛙狞。败屐阴苔积，摧檐湿菌生。
斜飞穿裂瓦，迸落打空铛。叶底迟归蝶，林中滞出莺。
润侵书缝黑，冷浸鬓丝明。牖暗参差影，阶寒断续声。
尺薪功比桂，寸粒价高琼。遥想管弦里，无因识此情。
手握木蛇曹氏女，道人本色无刀斧。嘉州大像吃黄莲，陜府铁牛满口苦。
