南明山宝相寺十五题

胜域将垂迹，先闻钟梵声。术陀犹未降，宣老已三生。

山接天门险，岩开月殿明。善财何处去，楼阁自峥嵘。

独处室兮廓无依。思佳人兮情伤悲。彼君子兮来何迟。
日既暮兮华色衰。敢托身兮长自私。

一封朝奏九重天，夕贬潮州路八千。(潮州 一作：潮阳)
欲为圣明除弊事，肯将衰朽惜残年！(欲为 一作：本为；圣明 一作：圣朝；肯将 一作：敢将)
云横秦岭家何在？雪拥蓝关马不前。
知汝远来应有意，好收吾骨瘴江边。

　　余通籍三十余年，官至极品，而学业一无所成，德行一无许可，老大徒伤，不胜悚惶惭赧。今将永别，特将四条教汝兄弟。

　　一曰慎独而心安。自修之道，莫难于养心；养心之难，又在慎独。能慎独，则内省不疚，可以对天地质鬼神。人无一内愧之事，则天君泰然。此心常快足宽平，是人生第一自强之道，第一寻乐之方，守身之先务也。

　　二曰主敬则身强。内而专静纯一，外而整齐严肃，敬之工夫也；出门如见大宾，使民如承大祭，敬之气象也；修己以安百姓，笃恭而天下平，敬之效验也。聪明睿智，皆由此出。庄敬日强，安肆日偷。若人无众寡，事无大小，一一恭敬，不敢怠慢。则身强之强健，又何疑乎？

　　三曰求仁则人悦。凡人之生，皆得天地之理以成性，得天地之气以成形，我与民物，其大本乃同出一源。若但知私己而不知仁民爱物，是于大本一源之道已悖而失之矣。至于尊官厚禄，高居人上，则有拯民溺救民饥之责。读书学古，粗知大义，既有觉后知觉后觉之责。孔门教人，莫大于求仁，而其最切者，莫要于欲立立人、欲达达人数语。立人达人之人，人有不悦而归之者乎？

　　四曰习劳则神钦。人一日所着之衣所进之食，与日所行之事所用之力相称，则旁人韪之，鬼神许之，以为彼自食其力也。若农夫织妇终岁勤动，以成数石之粟数尺之布，而富贵之家终岁逸乐，不营一业，而食必珍馐，衣必锦绣，酣豢高眠，一呼百诺，此天下最不平之事，神鬼所不许也，其能久乎？古之圣君贤相，盖无时不以勤劳自励。为一身计，则必操习技艺，磨练筋骨，困知勉行，操心危虑，而后可以增智慧而长见识。为天下计，则必已饥已溺，一夫不获，引为余辜。大禹、墨子皆极俭以奉身而极勤以救民。勤则寿，逸则夭，勤则有材而见用，逸则无劳而见弃，勤则博济斯民而神祇钦仰，逸则无补于人而神鬼不歆。

　　此四条为余数十年人世之得，汝兄弟记之行之，并传之于子子孙孙，则余曾家可长盛不衰，代有人才。

月白珠玄成一派。灼灼红灯，光映猩猩菜。天女从来银色界。

肌肤冰雪牵人爱。

护粉天黄如有待。镜约钗盟，只恐旁人怪。弦上分明传意态。

何时许解香罗带。

出神京，临绝塞，是卢龙。想榆关、血战英雄。南山射虎，将军霹雳吼雕弓。

大旗落日，鸣笳起、万马秋风。

问当年，人安在，流水咽，古城空。看雨抛、金锁苔红。

健儿白发，闲驱黄雀野田中。参军岸帻，戍楼上、独数飞鸿。

春雨春风褰翠箔。杨花也似人轻薄。鱼子花笺山海约。

当初错。当初错画鸳鸯诺。

十幅红裙金缕雀。近缘脩道浑闲却。手把琅函书一握。

从今莫。从今莫更思量著。

事往浑如梦，忧来岂有端。罢官怜酒失，去国觉天寒。

北阙烟中远，西山马首宽。十年一挥手，今日别长安。

欲买丹青写十洲，谁知茎草即璚楼。真山真水无人画，笑杀当年顾虎头。

蝇见血，鹘捉鸠。拳来踢报，胶漆相投。难提掇处转风流。

醉倚梧桐击节时，翠盘妃子舞衣垂。渔阳莫怪胡尘起，梦里曾将尺八吹。

鹿门何亭亭，下有辟世贤。凤雏隐中林，卧龙蟠其渊。

一朝起高翔，斯人独深潜。功名不可为，我志久已安。

一闻耆旧传，使我心悠然。

秋水影，溶溶夜月中。明如练，裁剪有西风。

美质天然著绿衣，来从吕宋见应稀。啄馀丹嘴慵无语，锁向金笼困不飞。

中立羞随凡鸟列，倒垂却与众生违。细推物理诚难解，欲起张华问化机。

如块如沤如豆，半天俯视群山。飘缈孤云一片，知君神往其间。