今日都亭公感物，明朝太学我辞家。
周道失其砥，多岐正纷纭。皇皇乘桴意，环辙何殷勤。
迷路入楚蔡，停车问耕耘。问沮沮不语，问溺溺不云。
方将骋雄辩，上可凌高云。遂令仲由勇，逸气摧三军。
夫子怃然叹，彼狂竟不闻。岂知圣人志，一饭不忘君。
民胞物我与，鸟兽非吾群。宁同辟世士，高举怀清芬。
时哉圣不偶，万古遗斯文。彼耕独何为，幸免污尘氛。
嗟嗟功名辈，耽嗜成酣醺。吾官亦餐素，愧此心如焚。
惟贤古希圣，老大穷朝曛。吾津在洙泗，敢谓茫无垠。
伧父何由习楚风，家山俱在古河东。相逢憔悴干戈后，追数悲欢梦寐中。
掺袂又成千里别，放歌空念一尊同。他年倘有加餐字，试问渔舟鹤发翁。
午夜凉飙生，秋声惊坐寐。月色盈中庭，桐阴减半砌。
志士感时节，繁忧浩无际。碧宇河汉横，寥廓绝纤翳。
太虚本澄明，尘劳徒敝敝。人心有天游，胡为自胶戾。
九龙之麓梁溪旁，诗骨乃有名山藏。文字精灵一点埋不得，熊熊奕奕万丈腾光芒。
古今诗人代有几，大抵苍蝇附骥尾。啾啾啼出鲍家坟，至今寂寞荒烟里。
晴沙先生选诗一千一百有十人，残编断简堆积高于身。
何来贾生出奇计，瘗之石穴千载留其真。君不见，伯鸾不作长康死，名士风流长已矣。
白杨树下冢累累，地角天涯竟何是。精魂寄与残诗俱，萍聚沙抟偶然耳。
朽壤谁争牛耳盟，故鬼豪吟新鬼喜。我思英雄事业才人诗，一例皆欲流传之。
选家意见各区别，沧海岂必无珠遗。傥使欂栌杗桷供博采，安在单词只句不与风雅相扶持。
藓合苔封付岩薮，姓名零落知谁某。得无地下修文广额收，光怪不许人间有。
呜呼冢中诗魂兮听我歌，笔将汝扫墨汝磨，生前曷不驱吟魔。
龙蛇蚯蚓一抔土，贤愚同尽将如何。
天下学问，惟夜航船中最难对付。盖村夫俗子，其学问皆预先备办。如瀛洲十八学士，云台二十八将之类，稍差其姓名，辄掩口笑之。彼盖不知十八学士、二十八将，虽失记其姓名，实无害于学问文理，而反谓错落一人，则可耻孰甚。故道听途说，只办口头数十个名氏，便为博学才子矣。
余因想吾八越，惟馀姚风俗，后生小子，无不读书，及至二十无成，然后习为手艺。故凡百工贱业，其《性理》《纲鉴》，皆全部烂熟，偶问及一事，则人名、官爵、年号、地方枚举之，未尝少错。学问之富，真是两脚书厨，而其无益于文理考校，与彼目不识丁之人无以异也。或曰：“信如此言，则古人姓名总不必记忆矣。”余曰：“不然，姓名有不关于文理，不记不妨，如八元、八恺，厨、俊、顾、及之类是也。有关于文理者，不可不记，如四岳、三老、臧榖、徐夫人之类是也。”
昔有一僧人，与一士子同宿夜航船。士子高谈阔论，僧畏慑，拳足而寝。僧人听其语有破绽，乃曰：“请问相公，澹台灭明是一个人，两个人？”士子曰：“是两个人。”僧曰：“这等尧舜是一个人，两个人？”士子曰：“自然是一个人！”僧乃笑曰：“这等说起来，且待小僧伸伸脚。”余所记载，皆眼前极肤浅之事，吾辈聊且记取，但勿使僧人伸脚则亦已矣。故即命其名曰《夜航船》。
古剑陶庵老人张岱书。
