颂古五首·黄龙三阕

我脚驴脚,放过一著。
庞公笊篱,清平木杓。
释文准(一○六一~一一一五),号湛堂,俗姓梁,兴元(今陕西汉中)人。初住豫章云岩寺,移居隆兴府泐潭寺。为南岳下十三世,宝峰文禅师法嗣。徽宗政和五年卒,年五十五。事见《石门文字禅》卷三○,《嘉泰普灯录》卷七、《五灯会元》卷一七有传。今录诗三十七首。
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风流家世传张绪。似灵和新种垂缕。绮席离词,银台奏赋。当年梦绕蓬山路。
卖花声断蓝桥暮。记吟鞭醉帽曾经处。蜀郡归来,荆州老去。心情零乱随风絮。
两大推平日,三从播後声。
忧劝登上寿,箫鼓闭佳城。
缌布千人从,松楸十里行。
哀荣动邻里,点笔竞诸生。
离鸾照罢尘生镜。几点吴霜侵绿鬓。琵琶弦上语无凭,豆蔻梢头春有信。
相思拚损朱颜尽。天若多情终欲问。雪窗休记夜来寒,桂酒已消人去恨。
紫骝行且嘶,双翻碧玉蹄。
临流不肯渡,似惜锦障泥。
白雪关山远,黄云海戍迷。
挥鞭万里去,安得念春闺。

久雨无聊喜乍晴,尚馀春色到檐楹。杨花飞去今无力,燕子归来似有情。

静看游鱼波面跃,闲随野鹤竹间行。世缘到此消磨尽,只欲徜徉度此生。

遇行缘,逢知友。法水浇心,滴滴灵明透。收在炉中无外走。二气升腾,颠倒祥辉凑。贯泥丸,通肘后。昼夜殷勤,不许纤毫漏。夺得玄珠呈好手。云步青霄,大道方成就。
不识张颠面,画成钗股艰。
长年昔年宅,独塑醉时颜。
笔与身同葬,池荒墨似斑。
才清人必重,潇岸野云间。

仙姝何处去,古迹尚幽然。灶冷倚丹室,蟾飞映石田。

山空林鸟静,树影野鹤穿。有谁邀月者,凭虚一问天。

小酌园林酒半醺,落红影裹惜余春。
插花归去蜂随帽,傍柳行来鸥避人。
白发尚为千里客,黄金难铸百年身。
何时归赋沧浪水,浣我征衣万斛尘。

河之水,瀰而黄,十月北风吹大霜,送子欲往愁无梁。

斲冰嵯峨冻地裂,鸹鸧呼寒堕其翮。单车匹马从南来,踣铁交蹄五花白,北渡河流望燕月。

初月剪剪如弯眉,征夫道上愁别离。青峰石壁猿夜啼,橡粟寒落林头枝。

何年结亭海子隅,亭成祇爱西山住。閒歌白石看秋云,却卧紫萝听暮雨。

门前十二杨柳株,可以坐钓秋江鲈。画船丝发照碧水,风骨自是仙人徒。

人言京国求官好,君独辞官事幽讨。西山白雪深于云,期子餐之以终老。

北风竟日吹寒雨,云湿天低鸟不飞。残雪山中消已尽,早梅江上见犹稀。

年光忽去足可惜,壮心空在每多违。东郊明朝春色动,楼前应可瞻晴辉。

东阁冲寒雪一枝,巡檐偏解索题诗。何郎老去风情减,羞见疏花照鬓丝。

有言未尽中心曲,长条难系斑骓足。望中不见远行人,河桥摇曳伤心绿。

汉将边方背辘轳,受降城北是单于。黄河晚冻雪风急,
野火远烧山木枯。偷号甲兵冲塞色,衔枚战马踏寒芜。
蛾眉一没空留怨,青冢月明啼夜乌。
霏霏轻霭薄朝晖,又见凉釭一叶飞。
气早畴官已应闰,天移星火欲流辉。
黍苗遍野劳歌少,杞菊成畦生事微。
谁谓门闲可罗雀,秋风转觉雀来稀。

忆昔宦游日,匡庐愧使车。归来三十载,未致一行书。

清兴因贫减,颠名为病除。多公持节钺,犹及访闲居。

五湖荐云扰,晋宇如瓜分。
修蛇与封豕,乘时肆妖氛。
茁彼池中蒲,雄姿盖世闻。
投策渡江表,目中无晋君。
兵威奋烈火,玉石将俱焚。
谢傅运帷幄,子弟将中军。
战血漂淮水,杀气凌浮云。
遂令轩冕士,不污犬羊群。
伟哉淝水捷,可方城濮勋。
吁嗟谢安石,后世之桓文。
彼哉清谈辈,碌碌何足云。¤
银台楼北蕊珠宫,夐与人间路不同。
在省五更春睡侣,早来分梦玉堂中。

长江正泻,问江流此水,何年淘净。露冷三更刚挂起,悄悄半轮明镜。

桂子无声,秋情零落,起把孤舷凭。阑干北斗,夜潮最入清听。

叹息半载征鞭,愁予渺渺,耐有江山胜。击节高歌杯酒里,短剑弹来霜劲。

千水千山,一人一月,此意堪谁赠。青莲何在,扣榜呼之如应。

  世人之所共嗜者,美饮食,华衣服,好声色而已。有人焉,自以为高而笑之,弹琴奕棋,蓄古法书图画。客至,出而夸观之,自以为至矣。则又有笑之者曰:“古之人所以自表见于后世者,以有言语文章也,是恶足好?”而豪杰之士,又相与笑之,以为士当以功名闻于世,若乃施之空言,而不见于行事,此不得已者之所为也。而其所谓功名者,自知效一官,等而上之,至于伊、吕、稷、契之所营,刘、项、汤、武之所争,极矣。而或者犹未免乎笑,曰:“是区区者曾何足言,而许由辞之以为难,孔丘知之以为博。”由此言之,世之相笑,岂有既乎?

  士方志于其所欲得,虽小物,有弃躯忘亲而驰之者。故有好书而不得其法,则椎心呕血几死而仅存,至于剖冢斫棺而求之。是岂声、色、臭、味足以移人哉。方其乐之也,虽其口,不能自言,而况他人乎?人特以己之不好,笑人之好,则过矣。

  毗陵人张君希元,家世好书,所蓄古今人遗迹至多,尽刻诸石,筑室而藏之,属余为记。余,蜀人也。蜀之谚曰:“学书者纸费,学医者人费。”此言虽小,可以喻大。世有好功名者,以其未试之学,而骤出之于政,其费人岂特医者之比乎?今张君以兼人之能,而位不称其才,优游终岁,无所役其心智,则以书自娱。然以余观之,君岂久闲者,蓄极而通,必将大发之于政。君知政之费人也甚于医,则愿以余之所言者为鉴。

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