山斋戏书绝句二首

经春老病不出门,坐见群芳烂如雪。
正当年少惜花时,日日春风吹石裂。
欧阳修
  欧阳修(1007-1072),字永叔,号醉翁,晚号“六一居士”。汉族,吉州永丰(今江西省永丰县)人,因吉州原属庐陵郡,以“庐陵欧阳修”自居。谥号文忠,世称欧阳文忠公。北宋政治家、文学家、史学家,与韩愈、柳宗元、王安石、苏洵、苏轼、苏辙、曾巩合称“唐宋八大家”。后人又将其与韩愈、柳宗元和苏轼合称“千古文章四大家”。
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明眸秀色。肌理凝香雪。罗绮丛中标韵别。捧酒歌声清越。
不辞醉脸潮红。却愁归骑匆匆。回首绿窗朱户,断肠明月清风。

阵阵樵风,层层花浪,中是康崇旧宅。有不断、湖光杳霭,遥山翠、阴霁皆滴。

老梅花、玉偃银僵,更门外、无数浦帆林笛。记冲酒桥南,寻诗巷北,细雨帽檐都侧。

一自飘流辞乡国。剩露井閒苔,和愁堆碧。空廊锁、桐花半亩,坏屋走、松枝千尺。

赖故人、缚帚锄园,早为我添修,药栏鸡栅。料来岁花开,前村社散,频梦春城羁客。

槛外春云控紫骝,腰间明月冷吴钩。酒酣把赠天风起,吹作湘江白鹭秋。

西水源从六诏开,东方潮自大鹏来。南标汉界铜为柱,北纪侯封岭是台。

掩关多病独吟身,惊喜敲门得酒人。世事熟看悲复笑,君诗频读旧逾新。

灯残小院连床冷,露湿空阶醉语真。如此相过堪白首,煮茶烹韭不嫌贫。

百年王事谩劳形,客里逢时迹类萍。无酒可添元亮兴,任人浪笑阮宣醒。

荆湖城壁连钲鼓,河朔黎元陷虏庭。久拥旌旄愧无补,敢将衰朽叹飘零。

浓云远水接檐栊,一枕南薰两腋风。欲鼓更停传绝调,无弦有韵别枯桐。

不堪嵇散聊为适,谁谓钟期遇已空。寄语螳螂休奋臂,吾方游目送归鸿。

六龙城西吕城东,奔牛古堰卧两虹。谁筑高楼水中沚,野有蔓草牛无踪。

河边青苔生白骨,刀创箭瘢犹未没。问知八十一年前,战死当时皆义卒。

铁马遁去刘将军,大家牵羊走燕云。二百山河献明主,北驼南象今纷纷。

登临且喜得佳客,鞠育青青已堪摘。浮云世事勿复论,一醉西风真上策。

束薪幽篁里,刈黍寒涧阴。
朔风伤我肌,号鸟惊思心。
岁暮井赋讫,程课相追寻。
田租送函谷,兽藁输上林。
河渭冰未开,关陇雪正深。
笞击官有罚,呵辱吏见侵。
不谓乘轩意,伏枥还至今。

不将奇计试强秦,一介狂生衣褐贫。马上匆匆谈六国,何如来就种瓜人。

草堂有客何为者,应爱山川雪未消。床上一壶堪独酌,风流不减霸陵桥。

四时易荏苒,百龄倏将半。故老多零落,山僧尽凋散。

宿树倒为查,旧水侵成岸。幽寻属令弟,依然归旧馆。

感物自多伤,况乃春莺乱。

峨峨苍山,白云冒之。灵液渗漉,泻为清漪。带我林薄,环我蓬茨。

春日载阳,卉木华滋。呦呦鹿鸣,泛泛浮鹥。叙此幽独,理我琴册。

嗟彼圣贤,遗我令则。顾瞻周道,零露在草。驾言从之,中心懆懆。

涧有兰茝,山有蕨薇。逍遥卒岁,皓首为期。

灵湫百丈阴火煮,浸玉跳珠互吞吐。不寒不热含温和,千人万人涤尘土。

开元天子华清游,海棠睡足鸳鸯浮。银河七夕泛牛女,金虾蟆化黄长虬。

洗儿初罢赐汤饼,鼎沸还同景阳井。长缨飞散满梨园,铃雨郎当怀绣岭。

我闻丁夫壬妃为水仙,潏汨扬华作温泉。飞廉佚女欲大恩,秽行往往遭风颠。

骊山岂信不祥地,何处山川容秘戏。老姥曾受《阴符经》,阿环况是瑶池侍。

腻涨销沈第二泉,泉底喷嘘冷不然。万年银海无朝烛,空亭甃石生苔钱。

有客重相访,共乘湖上舟。桥阴好风集,恍惚如清秋。

赋诗消永日,忘机对白鸥。聊为避暑计,讵知成胜游。

客堪潘岳并,主愧谪仙俦。多少湖山景,樽前一览收。

贫贱吾犹在,关心旧友来。浮生愧知己,渴意苦怜才。

书策思同席,湖山对举杯。三年奔走倦,今得笑颜开。

朝日上屋角,百鸟鸣不休。岂复辨名字,但闻闹钩辀。

乱我读书语,惊我梦寐游。弯弓弹使去,暂去还啾啾。

弹十不得一,穷时来愈稠。投弓坐榻上,咄咄空自尤。

时节使汝鸣,我何为汝雠。

鞿靮倦烦淫,积昏况佳叙。晨兴揽帏景,霍若沈疴去。

衰木哀绪风,励霜响劲羽。轧轧寒女机,悠悠远津鼓。

归思结去棹,薄衿怨孤侣。寒波逝日夜,夏徂秋复举。

含凄下隤垣,结写咨薆圃。寄言素心者,勿厌山泉聚。

神君飞舄乍鸣驺,小范胸兵克壮猷。团练使民皆有勇,戈袍为我赋同仇。

鱼来入釜驱三面,雀亦飘翎遍一州。张弛只知持国体,独醒不肯笑时流。

  洵读《易》,至《涣》之六四,曰:“涣其群元吉。”曰:嗟夫,群者,圣人所欲涣以混一天下者也。盖余仲兄名涣,而字公群,则是以圣人之所欲解散涤荡者以自命也,而可乎?他日以告,兄曰:“子可无为我易之?”洵曰:“唯。”既而曰:请以文甫易之,如何?

  且兄尝见夫水之与风乎?油然而行,渊然而留,渟洄汪洋,满而上浮者,是水也。而风实起之。蓬蓬然而发乎太空,不终日而行乎四方,荡乎其无形,飘乎其远来,既往而不知其迹之所存者,是风也。而水实形之。今夫风水之相遭乎大泽之陂也。纡徐逶迤,蜿蜒沦涟,安而相推,怒而相凌,舒而如云,蹙而如鳞,疾而如驰,徐而如缅,揖让旋辟,相顾而不前,其繁如縠,其乱如雾,纷纭郁扰,百里若一。汩乎顺流,至乎沧海之滨,磅礴汹涌,号怒相轧,交横绸缪,放乎空虚,掉乎无垠,横流逆折,濆旋倾侧,宛转胶戾,回者如轮,萦者如带,直者如燧,奔者如焰,跳者如鹭,跃者如鲤,殊状异态,而风水之极观备矣,故曰:“风行水上涣”,此亦天下之至文也。

  然而此二物者,岂有求乎文哉? 无意乎相求。不期而相遭,而文生焉。是其为文也,非水之文也,非风之文也。二物者,非能为文,而不能不为文也。物之相使而文出于其间也。故曰,此天下之至文也。今夫玉非不温然美矣,而不得以为文; 刻缕组绣,非不文矣,而不可论乎自然。故夫天下之无营而文生之者,唯水与风而已。

  昔者君子之处于世,不求有功,不得已而功成,则天下以为贤; 不求有言,不得已而言著,则天下以为口实。呜呼! 此不可与他人道之,唯吾兄可也。

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