拟游长沙至零陵忽动归兴

拟寻禹柏过长沙,且泊愚溪问酒家。
岁旱可能飞石燕,秋高还看落天虾。
乾坤纳纳催霜鬓,歧路悠悠又菊花。
惆怅草黄骐骥病,归心依旧绕烟霞。
乐雷发(1210年2月11日-1271年11月16日),字声远,号雪矶,汉族,湖南宁远人。 南宋政治家、军事家、文学家、诗人。乐雷发毕生最大的建树在于诗歌创作,入选《宋百家诗存》、《南宋群贤小集》。留存于世的诗有140余首,其体裁包括七古、五古、七律、五律、七绝、五绝。很多诗,都显出了强烈的民本意识,都洋溢着很深的家国情怀、浓厚的屈原《离骚》遗风,与周敦颐首创的理学渊源,他的民本思想,是舜帝精神的延续与传承。代表作有《雪矶丛稿》、《状元策》、《乌乌歌》、《舂陵道中望九疑》、《九疑紫霞洞歌》、《象岩铭》。
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闲情减旧。无奈伤春能作瘦。桂楫兰舟。几送人归我滞留。
西门官柳。满把青青临别手。谁共登楼。分取烟波一段愁。
久客未还乡,中秋倍可伤。暮天飞旅雁,故国在衡阳。
岛外归云迥,林间坠叶黄。数宵千里梦,时见旧书堂。

旌阳家世本神仙,拜月琼闺奏绿笺。欲跨紫鸾寻母去,芙蓉花满洞中天。

双阙空嵯峨,积尘霾楚囚。天桥望落日,徙倚将谁俦?

华屋岂不存,视之如山丘。吾今实桃梗,尝与土偶游。

独将春信报天涯,岂是无情定有知。
巧占负寒怜韵胜,冥搜诗句愧辞枝。
松篁有约成三友,桃李争功彼一时。
珍重休文三昧手,尽回佳处入清诗。

阅图访名奇,久钦苏门山。危峰罗县牖,积石喷鸣泉。

情吟激卫女,嘉遁招古贤。出游结梦想,神往理谁诠。

连岩既郁纡,回渚复绵芊。猿吟曙霏豁,雁泊暝阴还。

杖策蹑丰茸,解裾濯潺湲。仰视游云翮,俯察戏藻鲜。

览物慨幽杂,抚化怀宜筌。况逢春华交,更此眺孤烟。

毕婚非达生,一啸复何言。

杨子澄江映晚霞,柳条垂岸一千家。主人留客江边宿,十月繁霜见杏花。

行行不觉远,石路缘溪长。车坂已九折,犹与前溪望。

荒哉凤鸟游,宝鸡鸣陈仓。光景动民人,霸业秦以昌。

缥缈空坡上,一绝若流光。我来眷芳节,山风吹杂香。

还复理蕙带,飘然约我裳。

浙间笔工麻粟多,精艺惟数冯应科。
吴升姚恺已难得,陸震杨鼎肩相摩。
我游金渊饭不足,破砚生苔尘满目。
毛锥自笑不中书,白发纷纷老而秃。
中山博士子墨卿,贻书荐至杨茂林。
里儒大半习刀笔,耳闻竽瑟谁知音。
善刀而藏归勿出,博士校书行有日。
定当致汝数百枚,东坡有云北方无此笔。
蚕丝自缠缚,蛛网费经营。
智巧同役役,得丧何不平。
益人者损己,害物乃利生。
一抱仰天愧,一甘就镬烹。
祸淫与福善,此理未分明。
乐游原上望,望尽帝都春。始觉繁华地,应无不醉人。
云开双阙丽,柳映九衢新。爱此频来往,多闲逐此身。

画堂银烛,照氤氲瑞气。吉日良时是谁筮。看门阑、喜聚冰上人来,人争羡、两座輶轩太史。

晓妆云鬓掠,玉镜台前,试点青螺晕眉翠。偷捡綵罗箱,条脱双金,循环意、袖中私系。

怪无语、人前正含羞,算只有、菱花知侬心喜。

惆怅至日暮,寒鸦啼树林。破阶苔色厚,残壁雨痕深。
命与时不遇,福为祸所侵。空馀行径在,令我叹人吟。

末路如今日,乾坤通塞时。尘沙归浩劫,硕果得吾师。

语默无非道,行藏随所之。鹅湖寻旧隐,重去剪茅茨。

八蚕薄絮鸳鸯绮,半夜佳期并枕眠。
钟动红娘唤归去,对人匀泪拾金钿。
李夫人病已经秋,汉武看来不举头。
得所浓华销歇尽,楚魂湘血一生休。
谢家池馆花笼月,萧寺房廊竹飐风。
夜半酒醒凭槛立,所思多在别离中。
隋师战舰欲亡陈,国破应难保此身。
诀别徐郎泪如雨,镜鸾分后属何人。
七夕琼筵随事陈,兼花连蒂共伤神。
蜀王殿里三更月,不见骊山私语人。
夜寒春病不胜怀,玉瘦花啼万事乖。
薄幸檀郎断芳信,惊嗟犹梦合欢鞋。
呜咽离声管吹秋,妾身今日为君休。
齐奴不说平生事,忍看花枝谢玉楼。
青丝一绺堕云鬟,金剪刀鸣不忍看。
持谢君王寄幽怨,可能从此住人间。
陈宫兴废事难期,三阁空馀绿草基。
狎客沦亡丽华死,他年江令独来时。
晨肇重来路已迷,碧桃花谢武陵溪。
仙山目断无寻处,流水潺湲日渐西。
少卿降北子卿还,朔野离觞惨别颜。
却到茂陵唯一恸,节毛零落鬓毛斑。
梦里分明入汉宫,觉来灯背锦屏空。
紫台月落关山晓,肠断君恩信画工。
苏苏寒雨滴平川,共话行期笑屡迁。
宿草故含河畔色,新炊半见客中烟。
隔江鸿雁如兄弟,明月天涯是去年。
匹马夕阳缘底事,梅花零落野塘边。

子欲适东周,门人盈岐路。高标信难仰,薄官非始务。

绵邈千里途,裴回四郊暮。征车日云远,抚己惭深顾。

晚凉思远眺,策杖出松林。车马自来往,路岐横古今。

商飙未落叶,永巷已鸣砧。自笑眠云客,因时感激深。

  定王使单襄公聘于宋。遂假道于陈,以聘于楚。火朝觌矣,道茀不可行也。侯不在疆,司空不视涂,泽不陂,川不梁,野有庾积,场功未毕,道无列树,垦田若艺,膳宰不置饩,司里不授馆,国无寄寓,县无旅舍。民将筑台于夏氏。及陈,陈灵公与孔宁、仪行父南冠以如夏氏,留宾不见。

  单子归,告王曰:“陈侯不有大咎,国必亡。”王曰:“何故?”对曰:“夫辰角见而雨毕,天根见而水涸,本见而草木节解,驷见而陨霜,火见而清风戒寒。故《先王之教》曰:‘雨毕而除道,水涸而成梁,草木节解而备藏,陨霜而冬裘具,清风至而修城郭宫室。’故《夏令》曰:‘九月除道,十月成梁。’其时儆曰:“收而场功,待而畚梮,营室之中,土功其始,火之初见,期于司里。’此先王所以不用财贿,而广施德于天下者也。今陈国火朝觌矣,而道路若塞,野场若弃,泽不陂障,川无舟梁,是废先王之教也。”

  “《周制》有之曰:‘列树以表道,立鄙食以守路,国有郊牧,疆有寓望,薮有圃草,囿有林池,所以御灾也,其余无非谷土,民无悬耜,野无奥草。不夺民时,不蔑民功。有优无匮,有逸无罢。国有班事,县有序民。’今陈国道路不可知,田在草间,功成而不收,民罢于逸乐,是弃先王之法制也。

  “周之《秩官》有之曰:‘敌国宾至,关尹以告,行理以节逆之,候人为导,卿出郊劳,门尹除门,宗祝执祀,司里授馆,司徒具徒,司空视途,司寇诘奸,虞人入材,甸人积薪,火师监燎,水师监濯,膳宰致饔,廪人献饩,司马陈刍,工人展车,百官以物至,宾入如归。是故小大莫不怀爱。其贵国之宾至,则以班加一等,益虔。至于王吏,则皆官正莅事,上卿监之。若王巡守,则君亲监之。’今虽朝也不才,有分族于周,承王命以为过宾于陈,而司事莫至,是蔑先王之官也。

  “《先王之令》有之曰:‘天道赏善而罚淫,故凡我造国,无从非彝,无即慆淫,各守尔典,以承天休。’今陈侯不念胤续之常,弃其伉俪妃嫔,而帅其卿佐以淫于夏氏,不亦渎姓矣乎?陈,我大姬之后也。弃衮冕而南冠以出,不亦简彝乎?是又犯先王之令也。

  “昔先王之教,懋帅其德也,犹恐殒越。若废其教而弃其制,蔑其官而犯其令,将何以守国?居大国之闲,而无此四者,其能久乎?”

  六年,单子如楚。八年,陈侯杀于夏氏。九年,楚子入陈。

问东君何处天涯。落日啼鹃,流水桃花。淡淡遥山,萋萋芳草,隐隐残霞。随柳絮吹归那答,趁游丝惹在谁家。倦理琵琶,人倚秋千,月照窗纱。

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