巧笑艳歌皆我意，恼花颠酒拚君瞋，物情惟有醉中真。
客背有芳丛，开花不遗月。何人纵寻斧，害意肯留蘖。
偶乘秋雨滋，冒土见微茁。猗猗抽条颖，颇欲傲寒冽。
势穷虽云病，根大未容拔。我行天涯远，幸此城南茇。
小堂劣容卧，幽阁粗可蹑。中无一寻空，外有四邻市。
窥墙数柚实，隔屋看椰叶。葱茜独兹苗，悯悯待其活。
及春见开敷，三嗅何忍折。
岩岩钟山，閟我国桢。赫赫留都，副我国灵。万雉登登，九墉甍甍。
凡百有位，则于天京。三事大夫，是瞻是冯。
嗟尔大夫，胡弗靖共。泄泄司马，龂龂司农。去食去信，厥兵曷终。
一夫跳踉，刃戕于胸。为蟊为螟，乃虿乃蜂。
司农逝矣，司马止矣。司农逝矣，惟国之痗。司马止矣，惟国之耻。
先民岂不言，施生僇死。毋纵柙逸，毋泄椟毁。
使者于来，虎嵎以壑。使者于返，虎翼以角。虎翼以角，畴不靡止。
虎冠以游，畴不拟止。太师谋之，以报天子。
灵芝华，华洞房。凤凰仪，仪九章。生逢盛世圣祚长。
陛下承基人悦康。鼓玄瑟，吹凤簧。八音翕合而锵锵。
坐者忘疲，听者哀以伤。且为乐，寿万年，何用怵惕怀虞殃。
主献前致辞，宾酬跪奉觞。命如晨风叶，倏忽聚散允无常。
及时秉烛游，日月不我将。鸡号旦旦，鹤鸣瀼瀼。诸君慎勿离席而东西，具我粗饭进糁羹。
日团圞，升扶桑，次衡阳。倒君衣，服君裳。考钟击鼓会明堂。
日之方中朝既昌。蛮夷率舞，鸟兽攸行。陛下黄耇，福履无疆。
一物自有一太极，机缄造化体坤乾。穷通一贯全天理，抱本还元合自然。
桂公年老才华盛，远作会昌州学正。会昌僻在江西隅，古来地热不可居。
居民年来家有井，泄尽瘴烟无疾病。长江水碧风不波，双橹夜发声如鹅。
横经伐鼓高堂上，老幼相携来听讲。春秋祭祀黍稷香，钟镛琴瑟鸣锵锵。
先王典礼公所秉，努力念之垂永臧。
有木名梧桐，栖凤临清池。朝阳承新色，碧玉拂疏枝。
春风及万物，枝叶方荄滋。别类或刺手，花发眩赪姿。
浮华惜无实，讹似空参差。排云高百尺，孤立耀后时。
知音傥可待，《韶》《雅》夸天资。槃阿厉名节，澍雨敷丹墀。
元明照生所，所立照性亡。
迷妄有虚空，依空立世界。
相想澄国土，知觉乃众生。
空生大觉中，如海一沤发。
有漏微尘国，皆依空所生。
沤灭空本无，况复诸三有。
归元性无二，方便有多门。
圣性无不通，顺逆皆方便。
初心人三昧，迟速不同伦。
色想结成尘，精子不能彻。
如何不明彻，於是获圆通。
味性非本然，要以味时有。
其觉不恒一，去何获圆通。
触以所角明，无所不明触。
合离性非定，云何获圆通。
法称为内尘，凭尘如有所。
能所非遍涉，云何获圆通。
见性虽洞然，明前不明后。
四维亏一半，支何获圆通。
鼻息出入通，现前无交气。
支离匪涉入，云何获圆通。
舌非入无端，因味生觉了。
味亡了无有，云何获圆通。
身与所触同，如非圆觉观。
涯量不冥会，云何获圆通。
知根杂乱思，湛了终无见。
想念不可说，云何获圆通。
识见杂三和，话本称非相。
自体先无定，云何获圆通。
心闻洞十方，生於大因力。
初心不能入，云何获圆通。
识见杂三和，话本称非相。
自体先无定，云何获圆通。
心闻洞十方，生於大因力。
初心汉有入，云何获圆通。
鼻息本权机，只令摄心住。
住成心所住，云何获圆通。
说法弄音文，开悟先成者。
名句非无漏，云何获圆通。
持犯但束身，非身无所束。
元非遍一切，云何获圆通。
神通本宿因，何关性分别。
念缘非离物，云何获圆通。
若以地性观，坚碍非通达。
有为非圣性，云何获圆通。
若以水性观，想念非真实。
如如非觉观，云何获圆通。
若以火性观，坚碍非通达。
有为非圣性，云何获圆通。
若以水性观，想念非真实。
如如非觉观，云何获圆通。
若以火性观，厌有非真为。
非初心方便，云何获圆通。
若以风性观，动寂非无对。
对非无上觉，云何获圆通。
若以空性观，昏钝先非觉。
无觉异菩提，云何获圆通。
若以识性观，观识非常住。
存心乃虚妄，云何获圆通。
诸行是无常，念性元生灭。
因果今殊感，云何获圆通。
我今白世尊，佛出婆娑界。
此方真教体，清净在音闻。
欲取三摩提，实以闻中入。
离苦得解脱，良哉观世音。
於恒沙动中，入微尘佛国。
得大自在力，无畏施众生。
妙音观世音，梵音海潮音。
救世悉安甯，出世获常住。
我今启如来，如观音所说。
譬如人静居，十方俱击鼓。
十处一时闻，此则圆真实。
目非观障外，口鼻亦复然。
身以合方知，心念纷无绪。
隔垣听音响，遐迩俱可闻。
五根所水齐，是则通真实。
音声性动静，闻中为有无。
无声号无闻，非实闻无性。
声无既无灭，声有亦非生。
生灭二圆离，是则常真实。
纵令在梦想，不为不思无。
觉观出思惟，身心不能及。
今此娑婆国，声论得宣明。
众生迷本闻，循声故流转。
阿难纵强记，不免落邪思。
岂非随所沦，旋流获无妄。
阿难汝谛听，我承佛威力。
宣说金刚王，如幻不思议。
佛母真三昧，汝闻微尘佛。
一切秘密门，欲漏不先除。
畜闻成过误，将闻持佛佛。
何不自闻闻，闻非自然生。
因声有名字，旋闻与声脱。
能脱欲谁名，一根既返源。
六根成解脱，见闻如幻翳。
三界若空花，闻复翳根除。
尘消觉圆净，净极光通达。
寂照含虚空，却来观世间。
犹如梦中事，尘登如在梦。
谁能留汝形，如切巧幻师。
幻作诸男女，虽见诸根动。
要以一机抽，息机归寂然。
诸幻成无性，六根亦如是。
元依一精明，分成六和合。
一处成休复，六用皆不成。
尘垢应念消，成圆明净妙。
余尘尚诸学，明极即如来。
大众及阿难，旋汝倒闻机。
反□□自性，性成无上道。
圆通实如是，此是微尘佛。
一路涅盘门，过去诸如来。
斯门已成就，现在诸菩萨。
今各人圆明，未来修学人。
当依如是法，我亦从中登。
非唯观世音，诚如佛世尊。
訋我诸方便，以救诸末劫。
求出世閒人，成就涅盘心。
观世音□□，自余诸方便。
皆是佛威神，即事舍尘劳。
非是长修学，浅深同说法。
顶礼如来藏，无漏不思议。
原加被未来，於此门无惑。
方便易成就，堪以教阿难。
及末劫沈沦，但心引根修。
圆通超余者，真实心如是。
