寓宿洞霄

窈窕门前九锁山,琮琤石角千层水。
白云影里石群仙,风断木犀香未已。
我从青城大面来,羽衣驾鹤欣相陪。
五峰去此在咫尺,肯惜杖屦时徘徊。
释宝印(一一○九~一一九一),字坦叔,号别峰,俗姓李,嘉州龙游(今四川乐山)人。少从德山院清素得度具戒,听《华严》、《起信》,既尽其说,弃依密印于中峰。会圆悟归昭觉,留三年。后南游,谒佛性泰、月庵果、草堂清。晚至径山,谒大慧宗杲禅师。大慧南迁,乃西还。后再出峡,住保宁、金山、雪窦。孝宗淳熙七年(一一八○),敕补径山,召对选德殿。光宗绍熙元年十二月卒,年八十二。谥慈辩。为南岳下十六世,华藏密印安民禅师法嗣。事见《渭南文集》卷四。
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万株红叶咏光华,嘉实堆盘走绀车。方蒂宁同牛奶柿,朱唇应笑鸠盘茶。

园官急送须足茧,童子争观多眼花。罗列林珍生饮兴,讵思辟谷更餐霞。

畏途随长江,万里沧茫水。
游子去日长,壮心不肯已。
金丝帐暖牙床稳,怀香方寸,轻颦轻笑,汗珠微透,
柳沾花润¤
云鬟斜坠,春应未已,不胜娇困。半欹犀枕,乱缠珠被,
转羞人问。

六年嵩洛佐藩翰,劲节清风九夏寒。阅历冰霜长不改,青霄终到五云端。

十年不入市,一饮复何愁。秘箓时堪展,华簪久已投。

只有归田赋,钿无问舍谋。营营怜俗子,得失尽成忧。

阑杆空处。扑入东风絮。两两鹧鸪啼不住。却又无烟无雨。

春愁乱似杨丝。春腰瘦似杨枝。夕燕未知归否,卷帘待了多时。

各人光霁各人分,岂有濂溪不是君。一派此传真日妙,百年吾道本该闻。

有圈自古此无极,一静人间息万纷。肯许香风同碧洞,白头终岁嚼兰薰。

江声床摇寒,山购窗拗绿。
归舟著沙边,客梦绕乡曲。
簪盍豁秋悲,筵开从夜卜。
黄花散疎篱,苍竹围破屋。
诗谊争击铜,谈剧屡肖烛。
借君五言城,洗我万斛愁。
主人意无穷,客子去敢速。
杯宽怯鲸吞,词涩愧貂续。
注瓦亦倾银,联珠仍缀玉。
天迥月明洲,霜清风陨木。
飞齐水击鹏,挥退日斜鵩。
臭味漆投胶,芬芳兰间菊。
味甘一脔尝,话胜十年读。
未用赋骊驹,方看举鸿鹄。
行当岁九迁,勿惮昼三宿。
妙语子蝉嫣,孤踪吾鹿独。
一老上星辰,三君进凫鹜。
平生仰高山,此夕沾賸馥。
飞龙十九章,金马三千牍。
傥非论石渠,定是讐天禄。
笔健翻狂澜,辩雄喷飞瀑。
抄传疲小胥,侍立倦更仆。
力举六鳌连,肘运千兔秃。
庖厨洗玉盘,萍豆鄙金谷。
岂无麟脯羞,亦有熊蹯熟。
不须罗膻荤,安用穷水陆。
搜寻到蹲鸱,饪饤兼苜蓿。
但畏酒樽空,宁知更漏促。
劝频难固辞,意厚敢虚辱。
一一罄瓶罍,纷纷吐茵蓐。
茶甘旋汲江,火活乍然竹。
聊烹顾渚吴,更试蒙山蜀。
清风生玉川,石鼎压师服。
忍醉兴方新,语离情转笃。
明朝转船头,西风饱帆腹。
去橹响呕哑,归车声轳辘。
墨突谅难黔,曹装行复促。
便扬武林镳,忽恋番江筑。
圣神撑权纲,贤俊登肃穆。
君恩晋接三,臣职坤用六。
夷路合腾骧,上心资启沃。
吾道意何忧,斯文欣有属。
执政犹股肱,天官乃眉目。
当阶红药翻,规地青蒲伏。
遥知此数途,历遍财一蹙。
长吟美且箴,细酌寿而祝。
端期千一逢,毋讳再三渎。
德进朝廷尊,河润京师福。
前修庶拍肩,能事当继躅。
君无废此篇,随车编卷轴。

白藤织笈春花密,青袍剪水波纹湿。出门寸步即天涯,帏底牵衣弦正急。

关山断路不断云,吴刀割水那得分。章华杨柳弄旧色,何地却少春申君。

人生远游须及春,青天能容七尺身。芳草长途去万里,望望吾家随处是。

一经谈北坞,片语别西泠。
香刹朝朝共,云山处处登。
笠分千树雪,船刺半湖冰。
会尽庭前话,今然不夜灯。

水竹苍苍拥夕曛,小亭倒影绿波纹。空山何处寻仙迹,矫首天边一片云。

黄金作钗分两股,青髻如云凤双舞。
照见胭脂井水香,后主宫中数千女。
一朝野花成绮罗,但见兔迹狐踪多。
有人拾得古钗卖,肠断当年《玉树》歌。

草草流光驻,劳劳远道难。问人知短至,掩涕话长安。

江暝渔镫乱,城荒戍角残。谁怜赐辛节,旅食共溪蛮。

碧玉小家女,
不敢攀贵德。
感郎千金意,
惭无倾城色。

眼中尘中政昏昏,华盖风高翠入云。一代风流超晋宋,百年礼乐寄河汾。

波宽好看鱼龙化,天远空怜雁鹜群。亦有平生观海意,出门万里独惭君。

劝你三界子,莫作勿道理。理短被他欺,理长不奈你。

世间浊滥人,恰似黍黏子。不见无事人,独脱无能比。

早须返本源,三界任缘起。清净入如流,莫饮无明水。

今年顿丰熟,古迹恣搜寻。
玄室有寄字,琴台无俗音。
读书知夜静,采菊见秋深。
粉署多清暇,应知同此心。

试与问秦汉,人家总不知。餐霞云窦冷,卧月石床攲。

流水天常洗,桃花春自迟。年年深洞里,闲着一枰棋。

濯缨人去水空寒,事属明时欲问难。日暮客归园馆闭,鹭鸶飞上石棋盘。

两沼灎寒碧,一堂纳宽閒。
高柳逢春新翠展,寒梅齐雪清香繁。
好本栽培常烂熳,四序芳馨看互换。
杂华境遍刹尘中,十波罗蜜更主伴。
觉心隐几随彷徉,六用俱妙无可降。
跏趺不语亦不默,篆烟一缕春昼长。
释迦老子何所见,教谭三百皆方便。
就中一处最亲切,转物不为所转。
此堂物物元无殊,随人受用有亲疎。
尘尘摄入大毗卢,应笑本来物无转亦无。
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