青云岂无姿，黄鹄素不群。一辞芸香吏，几岁沧江濆。
散职既不羁，天听亦昭闻。虽承急贤诏，未谒陶唐君。
薄俸还自急，此言那足云。和风媚东郊，时物滋南薰。
蕙草正可摘，豫章犹未分。宗师忽千里，使我心氛氲。
河亭未醉先惆怅，明日还从此路归。
子墨子言曰：“仁人之所以为事者，必兴天下之利，除去天下之害，以此为事者也。”然则天下之利何也？天下之害何也？子墨子言曰：“今若国之与国之相攻，家之与家之相篡，人之与人之相贼，君臣不惠忠，父子不慈孝，兄弟不和调，此则天下之害也。”
然则察此害亦何用生哉？以不相爱生邪？子墨子言：“以不相爱生。今诸侯独知爱其国，不爱人之国，是以不惮举其国以攻人之国。今家主独知爱其家，而不爱人之家，是以不惮举其家以篡人之家。今人独知爱其身，不爱人之身，是以不惮举其身以贼人之身。是故诸侯不相爱则必野战，家主不相爱则必相篡，人与人不相爱则必相贼，君臣不相爱则不惠忠，父子不相爱则不慈孝，兄弟不相爱则不和调。天下之人皆不相爱，强必执弱，富必侮贫，贵必敖贱，诈必欺愚。凡天下祸篡怨恨，其所以起者，以不相爱生也，是以仁者非之。”
既以非之，何以易之？子墨子言曰：“以兼相爱、交相利之法易之。”然则兼相爱、交相利之法将奈何哉？子墨子言：“视人之国若视其国，视人之家若视其家，视人之身若视其身。是故诸侯相爱则不野战，家主相爱则不相篡，人与人相爱则不相贼，君臣相爱则惠忠，父子相爱则慈孝，兄弟相爱则和调。天下之人皆相爱，强不执弱，众不劫寡，富不侮贫，贵不敖贱，诈不欺愚。凡天下祸篡怨恨可使毋起者，以相爱生也，是以仁者誉之。”
然而今天下之士君子曰：“然，乃若兼则善矣。虽然，天下之难物于故也。”子墨子言曰：“天下之士君子特不识其利、辩其故也。今若夫攻城野战、杀身为名，此天下百姓之所皆难也，苟君说之，则士众能为之。况于兼相爱、交相利，则与此异！夫爱人者，人必从而爱之；利人者，人必从而利之；恶人者，人必从而恶之；害人者，人必从而害之。此何难之有？特上弗以为政、士不以为行故也。昔者晋文公好士之恶衣，故文公之臣皆牂羊之裘，韦以带剑，练帛之冠，入以见于君，出以践于朝。是其故何也？君说之，故臣为之也。昔者楚灵王好士细要，故灵王之臣皆以一饭为节，胁息然后带，扶墙然后起。比期年，朝有黧黑之色。是其故何也？君说之，故臣能之也。昔越王句践好士之勇，教驯其臣，私令人焚舟失火，试其士曰：‘越国之宝尽在此！’越王亲自鼓其士而进之。士闻鼓音，破碎乱行，蹈火而死者左右百人有余，越王击金而退之。”是故子墨子言曰：“乃若夫少食恶衣、杀身而为名，此天下百姓之所皆难也，若苟君说之，则众能为之，况兼相爱、交相利与此异矣。夫爱人者，人亦从而爱之；利人者，人亦从而利之；恶人者，人亦从而恶之；害人者，人亦从而害之。此何难之有焉？特士不以为政而士不以为行故也。”
清到饥寒妻子地，此清太不近人情。
黄面瞿昙，重重败缺。
家丑岂容外泄，刚被儿孙告讦。
图形画影与人看，乳窦门风添暖热。
彷彷佛佛，一似阆州城南锦屏山，
子细看来，却是鹿苑啣花，
竺峰积雪。添得时人眼中屑。
穷秋杀气正潇潇，突厥牙前落二雕。走马电飞弓霹雳，将军那数霍嫖姚。
蜂蝶去无踪。园径胭脂重，千机锦绣空。西东，魂返丹山凤。娇容，马嵬坡尘土
中。
客舟晚系卫河滨，却忆论诗谢茂秦。异代风烟青海宅，中原坛坫白衣人。
关河墓远魂难返，车笠盟寒事莫论。回首三弇文藻地，风流一样绝音尘。
我闻古烈女，多在及笄时。恩爱迫中肠，毕命所不辞。
不然出高门，礼义之所滋。柏舟与黄鹤，千古传歌词。
异哉王氏女，永安河之湄。生同荆布侣，不出墙与篱。
如娴巾帼训，大义信不移。摽梅年已及，尚未结其缡。
夫婿驹王裔，于归待及期。狂飙摧兰蕙，行露厌涂泥。
蠢竖恃狡狯，强悍藐难支。仓皇践闺闼，睚眦生妄思。
白刃剚厥颈，饮恨镌肝脾。天地为惨淡，禽鸟为酸嘶。
泉路浩茫茫，一死安能迟。白圭尚磨玷，彤管敢或遗。
具此不渝衷，便可光门楣。魂飞夜台下，冤诉县尹墀。
戚里睹其情，掩面泪澌澌。临境闻其状，捋髭开双颐。
谓言烈女心，匪石不转移。旋踵脱兔获，显戮典刑施。
我令状其事，感痛生嗟咨。宇宙亦云大，正气乃在兹。
棹楔旌其闾，堪以振顽痴。作诗纪贞烈，好寄采风知。
江公与二敏，同葬敷山阴。下有虎豹藏，上有猩鼯吟。
颇闻梁柱姿，时受斤斧侵。展转不成寐，令人若为心。
照天涯远行客。
天涯行客离家久，见月思乡搔白首。
年年尝是送行人，折尽边城路傍柳。
东望秦川一雁飞，可怜同住不同归。
身留塞北空弹铗，梦绕江南未拂衣。
君归复喜登台阁，风裁棱棱尚如昨。
但令四海歌升平，我在甘州贫亦乐。
甘州城西黑水流，甘州城北胡云愁。
玉关人老貂裘敝，苦忆平生马少游。
