一乌将九子，飞集皖江边。精诚忽化石，散作峰头莲。
问莲方含萼，何时扬芳鲜。葩舒小十丈，艳发迟千年。
将期王子晋，乘莲证金仙。果有新罗僧，来结净土缘。
自言彼王子，万里投禅关。爱兹菡萏荣，辞彼蕣华妍。
污泥讵难处，烈火焉能然。安养莲胎中，一朝生梵天。
朵朵凌朱霞，翩翩翔紫烟。嘉名谪仙锡，异事神僧传。
伊余缅元栖，况乃资丹诠。坐惜秋水駚，逾眷云峰攒。
峰遥不可即，道阻何由攀。愿接灵凤翼，高飞入云间。
匆匆归骑难留，鸾屏鸳被，忍良宵孤宿。回首幽欢成梦境，唯觉衣襟芬馥。海约山盟，云情雨意，何日教心足。不如不见，为君一味愁蹙。
金相玉质素心降，每见令人折幔幢。亦有荐扬当使传，若为淹泊只侯邦。
款门心讶三医谒，藏壑舟惊半夜扛。搔首薰风丹旐举，些歌凄断不成腔。
水榭清幽，宿雨罢、奔浑齐涨。凭眺处、孤城剩垒，炮痕无恙。
波静细延帘阁底，草香乱扑纱窗上。碧阴阴、一阵嫩凉来，沙禽饷。
篷六扇，烟中漾。箫一缕，潭边唱。况主人还有，吴羹法酿。
但醉且寻茶叟灶，欲归径借溪翁杖。想此时、纤月挂西湄，难于状。
虑天下者，常图其所难而忽其所易，备其所可畏而遗其所不疑。然而，祸常发于所忽之中，而乱常起于不足疑之事。岂其虑之未周欤？盖虑之所能及者，人事之宜然，而出于智力之所不及者，天道也。
当秦之世，而灭诸侯，一天下。而其心以为周之亡在乎诸侯之强耳，变封建而为郡县。方以为兵革不可复用，天子之位可以世守，而不知汉帝起陇亩之中，而卒亡秦之社稷。汉惩秦之孤立，于是大建庶孽而为诸侯，以为同姓之亲，可以相继而无变，而七国萌篡弑之谋。武、宣以后，稍削析之而分其势，以为无事矣，而王莽卒移汉祚。光武之惩哀、平，魏之惩汉，晋之惩魏，各惩其所由亡而为之备。而其亡也，盖出于所备之外。唐太宗闻武氏之杀其子孙，求人于疑似之际而除之，而武氏日侍其左右而不悟。宋太祖见五代方镇之足以制其君，尽释其兵权，使力弱而易制，而不知子孙卒困于敌国。此其人皆有出人之智、盖世之才，其于治乱存亡之几，思之详而备之审矣。虑切于此而祸兴于彼，终至乱亡者，何哉？盖智可以谋人，而不可以谋天。
良医之子，多死于病；良巫之子，多死于鬼。岂工于活人，而拙于谋子也哉？乃工于谋人，而拙于谋天也。古之圣人，知天下后世之变，非智虑之所能周，非法术之所能制，不敢肆其私谋诡计，而唯积至诚，用大德以结乎天心，使天眷其德，若慈母之保赤子而不忍释。故其子孙，虽有至愚不肖者足以亡国，而天卒不忍遽亡之。此虑之远者也。夫苟不能自结于天，而欲以区区之智笼络当世之务，而必后世之无危亡，此理之所必无者，而岂天道哉！
玉峰顶上，知有田三段。壬润长黄芽，便万斛、珠酬弗换。
一麻一麦，服了自然安，修性斛，休延年，别近云霞伴。
阴阳之外，天地难拘管。得道免轮回，厌世隐、神堂古观。
无为功行，真了去朝元，六铢挂，现真形，三岛十洲玩。
峿台特高倨，{厂吾}亭稍逊退。遥遥东西峙，望若次肩背。
俯瞰潇湘流，无挹众山翠。竹树森下风，拔戟自成队。
中间豁清旷，嶙峋杂无碍。疏密高低间，烟云变万熊。
恰如漫叟文，其妙正在碎。
流云春窈窕，去水暮逶迤。行舟忽东泛，归骑亦西驰。
秦地多芳草，江潭有桂枝。谁言阻遐阔，所贵在相知。
红尘十万入招提，花木阴阴可杖藜。三径风烟人世外，五陵秋色帝城西。
青山欲共深公买，翠竹多逢阮籍迷。一卧云房心便息，更从何处觅丹梯。
日斜却过轮台下，争看红妆猎骑归。
五月黄云全覆地。打麦场中，咿轧声齐起。野老讴歌天籁耳。那能略辨宫商字。
屋角槐阴耽美睡。梦到华胥，蝴蝶翩翩矣。客至夕阳留薄醉。冷淘饦馎穷家计。
