丈夫四方志,不识别离愁。风里挂帆去,宁辞云路修。
经宿隔城花尽开,园扉深闭蝶应猜。小车即病行能稳,一日来看须一回。
仙人中有琅玕树,吐作千峰落毫素。峰上苍苍一尺天,峰下云行亦无数。
因忆曾为天帝客,家在白云深处住。白云随龙飞出山,我亦攀龙蹑云路。
青山笑人不早归,大笑龙为云所误。
变化无定端,飞扬为谁故。试问古共工,何劳不周怒。
飘飘巢止翁,肯受风尘污。安得两齿屐,载我逍遥步。
醉卧青山看白云,莫嗔老子来迟暮。
秋来杰阁共登临,极浦遥山入望深。吴苑弟兄欣聚首,梁园宾客最关心。
蒹葭拂浪浑如雪,橘柚垂烟半似金。指点江乡尽图画,迟君墨妙一题襟。
予尝论书,以谓钟王之迹,萧散简远,妙在笔画之外。至唐颜柳,始集古今笔法而尽发之,极书之变,天下翕然以为宗师,而钟王之法益微。
至于诗亦然。苏李之天成,曹刘之自得,陶谢之超然,盖亦至矣。而李太白、杜子美,以英玮绝世之姿,凌跨百代,古今诗人尽废;然魏晋以来,高风绝尘,亦少衰矣。李杜之后,诗人继作,虽间有远韵,而才不逮意。独韦应物、柳宗元,发纤秾于简古,寄至味于澹泊,非余子所及也。唐末司空图,崎岖兵乱之间,而诗文高雅,犹有承平之遗风。其诗论曰:“梅止于酸,盐止于咸,饮食不可无盐梅,而其美常在咸酸之外。”盖自列其诗之有得于文字之表者二十四韵,恨当时不识其妙,予三复其言而悲之。
闽人黄子思,庆历、皇祐间号能文者。予尝闻前辈诵其诗,每得佳句妙语,反复数四,乃识其所谓。信乎表圣之言,美在咸酸之外,可以一唱而三叹也。予既与其子几道、其孙师是游,得窥其家集。而子思笃行高志,为吏有异材,见于墓志详矣,予不复论,独评其诗如此。
