丘逢甲(1864年～1912年）近代诗人。字仙根，又字吉甫，号蛰庵、仲阏、华严子，别署海东遗民、南武山人、仓海君。辛亥革命后以仓海为名。祖籍嘉应镇平（今广东蕉岭）。同治三年（1864年）生于台湾彰化，光绪十四年（1887年）中举人，光绪十五年登进士（1889年），授任工部主事。但丘逢甲无意在京做官返回台湾，到台湾台中衡文书院担任主讲，后又于台湾的台南和嘉义教育新学。
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真我性无主，谁为尘识昏。奈何求其本，若拔大木根。
妄以一念动，势如千波翻。伤哉子桑扈，虫臂徒虚言。
神威兴外论，宗邪生异源。空何妨色在，妙岂废身存。
寂灭本非寂，喧哗曾未喧。嗟嗟世上禅，不共智者论。
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自有天然真富贵，本来不为人妍。谨将醉眼著繁边。更擎高烛照，惊搅夜深眠。
花不能言还自笑，何须有许多般。满空明月四垂天。柳边红沁露，竹外翠微烟。
花不能言还自笑，何须有许多般。满空明月四垂天。柳边红沁露，竹外翠微烟。
屈原既放，游于江潭，行吟泽畔，颜色憔悴，形容枯槁。渔父见而问之曰：“子非三闾大夫与？何故至于斯？”屈原曰：“举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒，是以见放。”
渔父曰：“圣人不凝滞于物，而能与世推移。世人皆浊，何不淈其泥而扬其波？众人皆醉，何不餔其糟而歠其醨？何故深思高举，自令放为？”
屈原曰：“吾闻之，新沐者必弹冠，新浴者必振衣；安能以身之察察，受物之汶汶者乎？宁赴湘流，葬于江鱼之腹中。安能以皓皓之白，而蒙世俗之尘埃乎?”
渔父莞尔而笑，鼓枻而去，乃歌曰：“沧浪之水清兮，可以濯吾缨；沧浪之水浊兮，可以濯吾足。”遂去，不复与言。
廷臣侍从蔑前驱，道侣忻奔迓使车。县吏喜闻新号令，村民争认旧中书。
累累山果盈磁钵，薄薄浊醪半瓦壶。隐逸竞询新事迹，几时迁洛卜新都。
天目之山自西来，群龙回绕青莲台。千年翠气郁不散，化成楼阁重重开。
上人自是僧中气，黄鹤峰前坐来好。天风吹动杂花林，山色溪声谈未了。
昨者凤凰衔紫泥，潮音却渡海门西。海门月照白毫相，浊水倒影澄摩尼。
我亦前身许玄度，半生颇有烟霞趣。夜来八万四千言，笑对黄花独无语。
乾叶惊飞蹀躞轻，疏枝绰妁斗酥凝。正怜驿使来冲雪，却费诗翁巧斲冰。
天女手高饶剪刻，玉环肌满见棱层。何人醉作罗浮梦，花杪横参撼未应。
云房寄宿秋夜客，一灯荧荧照虚壁。虫声呼客客未眠，
几人语话清景侧。不可离别愁纷多，秋灯秋灯奈别何。
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