六月二十六日，愈白。李生足下：生之书辞甚高，而其问何下而恭也。能如是，谁不欲告生以其道？道德之归也有日矣，况其外之文乎？抑愈所谓望孔子之门墙而不入于其宫者，焉足以知是且非邪？虽然，不可不为生言之。
生所谓“立言”者，是也；生所为者与所期者，甚似而几矣。抑不知生之志：蕲胜于人而取于人邪？将蕲至于古之立言者邪？蕲胜于人而取于人，则固胜于人而可取于人矣！将蕲至于古之立言者，则无望其速成，无诱于势利，养其根而俟其实，加其膏而希其光。根之茂者其实遂，膏之沃者其光晔。仁义之人，其言蔼如也。
抑又有难者。愈之所为，不自知其至犹未也；虽然，学之二十余年矣。始者，非三代两汉之书不敢观，非圣人之志不敢存。处若忘，行若遗，俨乎其若思，茫乎其若迷。当其取于心而注于手也，惟陈言之务去，戛戛乎其难哉！其观于人，不知其非笑之为非笑也。如是者亦有年，犹不改。然后识古书之正伪，与虽正而不至焉者，昭昭然白黑分矣，而务去之，乃徐有得也。
当其取于心而注于手也，汩汩然来矣。其观于人也，笑之则以为喜，誉之则以为忧，以其犹有人之说者存也。如是者亦有年，然后浩乎其沛然矣。吾又惧其杂也，迎而距之，平心而察之，其皆醇也，然后肆焉。虽然，不可以不养也，行之乎仁义之途，游之乎诗书之源，无迷其途，无绝其源，终吾身而已矣。
气，水也；言，浮物也。水大而物之浮者大小毕浮。气之与言犹是也，气盛则言之短长与声之高下者皆宜。虽如是，其敢自谓几于成乎？虽几于成，其用于人也奚取焉？虽然，待用于人者，其肖于器邪？用与舍属诸人。君子则不然。处心有道，行己有方，用则施诸人，舍则传诸其徒，垂诸文而为后世法。如是者，其亦足乐乎？其无足乐也？
有志乎古者希矣，志乎古必遗乎今。吾诚乐而悲之。亟称其人，所以劝之，非敢褒其可褒而贬其可贬也。问于愈者多矣，念生之言不志乎利，聊相为言之。愈白。
男儿命好百不忧，封侯起第如戏剧。
我痴正亦坐命穷，眼暗头童守书策。
风吹破屋雪入怀，独与蜗牛夜争席。
旧雨人来今不来，唯有五穷充上客。
人生羁旅谁过我，欲归岂惜还乡帻。
腹中郁勃不耐事，何用使人轻跛瘠。
登山未厌日月流，掩关但恐功名迫。
读书岂从升斗计，劳生却为精神惜。
不能与君争上车，主人未必如车泽。
但烦东风送帆脚，摇竿鼓枻三江碧。
青骢马，九尺强。百金买，千金装。双蹄不著地，影灭如飞翔。
借问冶游郎，何为在他乡。下马立青捂，手提碧珊瑚。
千唤不知人，尽眼眄当垆。当垆岂不冶，褰衣愁晓露。
五步一停骢，十步一回顾。客从远道来，赠我青鸾带。
交颈复同心，白石青松在。东家好女秦罗敷，西家荡儿冯子都。
鸳鸯只爱毛翎好，那知水底有鹈鹕。
讨贼七年殊费力，致多如此旧何曾！幸无惊犬去吠月，赢得閒钱来买灯。
正好从容花海会，莫教零落翠云棚。儿童笑指游人醉，共说新来酒价增。
深谷有郁林，繁城多芳躅。盛衰各有故，所分在显伏。
不见城头树上乌，巢有八九雏。高栖远啄身乐妻子腴，智则不足灵有馀。
曾噪将军树，又集大夫居。告人凶吉，亡己安危。世人自福不汝德，世人招祸则汝责。
吁嗟汝乌何不呼雏辞南飞去北，从今勿攫道傍肉。
续弦断竹，世上机关备险毒。
忆昔玄璜上钓钩，鹰扬曾起佐姬周。台虚人在空中立，云静天从水面浮。
石裂犹疑千古雪，风吹不断一丝秋。政成莲幕多清暇，他日停骖此地游。
团圞小时月。还向圆时缺。圆缺频番，谁道心情都别。
常娥不老，百面随行迹。淮山去，越山来，夜山碧。银桥不度，想像霓裳阕。
遥夜西风，揽得桂华盈襭。蟾蜍睥睨，谬向吴刚说。
休莫莫，莫休休，漏声彻。
万户讴声动海隅，荐书奏最入天衢。座间独运成风手，掌上长悬照夜珠。
人似碧霄孤鸑下，心如明镜一尘无。中牟旧业君方驾，谁逐骅骝并过都。
