古之学者必有师。师者，所以传道受业解惑也。人非生而知之者，孰能无惑？惑而不从师，其为惑也，终不解矣。生乎吾前，其闻道也固先乎吾，吾从而师之；生乎吾后，其闻道也亦先乎吾，吾从而师之。吾师道也，夫庸知其年之先后生于吾乎？是故无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。
嗟乎！师道之不传也久矣！欲人之无惑也难矣！古之圣人，其出人也远矣，犹且从师而问焉；今之众人，其下圣人也亦远矣，而耻学于师。是故圣益圣，愚益愚。圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎？爱其子，择师而教之；于其身也，则耻师焉，惑矣。彼童子之师，授之书而习其句读者，非吾所谓传其道解其惑者也。句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉，小学而大遗，吾未见其明也。巫医乐师百工之人，不耻相师。士大夫之族，曰师曰弟子云者，则群聚而笑之。问之，则曰：“彼与彼年相若也，道相似也，位卑则足羞，官盛则近谀。”呜呼！师道之不复，可知矣。巫医乐师百工之人，君子不齿，今其智乃反不能及，其可怪也欤！
圣人无常师。孔子师郯子、苌弘、师襄、老聃。郯子之徒，其贤不及孔子。孔子曰：三人行，则必有我师。是故弟子不必不如师，师不必贤于弟子，闻道有先后，术业有专攻，如是而已。
李氏子蟠，年十七，好古文，六艺经传皆通习之，不拘于时，学于余。余嘉其能行古道，作《师说》以贻之。
吹残池面旆中央，幻出台前艳粉光。衣典欲催愁杜老，鬓霜难拒笑潘郎。
风来尚恐波生陆，暑退犹疑叶可觞。拟种陶朱三百树，广文茅屋未应荒。
汉室淮南，潘封泽潞，红弦久擅空桑。携来海甸，宝匣散珠光。
碧轸瑶徽矶额，龙门树、斫羽镂商。人传是，乾清供奉，曾遗赐诸王。
崇祯。题岁月，横纹印绿，苏带流黄。自王孙散去，沦落江湘。
故国轩悬何处，烧桐好、付与中郎。谁知得，红丝系足，还是旧宫妆。
鸂鶒斜飞处，云阴日半塘。渔郎歌倚棹，蚕妾笑提筐。
鬓湿簪花露，裙沾斗草香。同行暂犹好，归路莫嫌长。
尚书意匠悟三昧，笔力固与常人殊。
林树无根云懵懵，昆仑泰华云中涌。
山城野店不逢人，碧波翠嶂淋漓动。
于今绝响三十年，尚书笔法谁能传？片藤尺青不易得，使我感慨心茫然。
吴兴老赵蓟丘李，两地清风俱委靡。
古人丹青亦消毁，后学纷纷无乃是。
卫生卓荦志有余，妙龄声誉驰江湖。
泛观今昔意未足，直与造化论锱铢。
呜呼！安得有绢请君画竹冠？置我长松下，坐看青山白云过。
出郭沿青流，登高陟旷坦。远峰翳轻阴，奔峭若在眼。
望烟指衡茅，缘冈上修阪。入峡未卓午，云昏昼疑晚。
冰泉石齿冽，阴飙林鬣卷。移时闻奔雷，循崖见曲栈。
石色混空碧，青苍互瀰满。飞梦赴岩欹，浮杠凭索转。
渡涧更奇绝，危削愁步蹇。疑有避秦入，或藏兹洞馆。
楼卧听崩渹，欲寐还屡辗。松窗片月明，扪星信非远。
停枹留堕月，流响激繁霜。
乡梦秋难稳，津楼夜正央。
三挝遗谱失，悲壮忆渔阳。
