妻子寄他食，园林非昔游。空馀繐帷在，淅淅野风秋。
燕入非旁舍，鸥归只故池。断桥无复板，卧柳自生枝。
遂有山阳作，多惭鲍叔知。素交零落尽，白首泪双垂。
杜甫（712－770），字子美，自号少陵野老，世称“杜工部”、“杜少陵”等，汉族，河南府巩县（今河南省巩义市）人，唐代伟大的现实主义诗人，杜甫被世人尊为“诗圣”，其诗被称为“诗史”。杜甫与李白合称“李杜”，为了跟另外两位诗人李商隐与杜牧即“小李杜”区别开来，杜甫与李白又合称“大李杜”。他忧国忧民，人格高尚，他的约1400余首诗被保留了下来，诗艺精湛，在中国古典诗歌中备受推崇，影响深远。759-766年间曾居成都，后世有杜甫草堂纪念。
悬瓢木叶上，风吹何历历。幽人不耐烦，振衣步闲寂。
回流清见底，金沙覆银砾。错落非一文，空胧几千尺。
鱼鳞可怜紫，鸭毛自然碧。吟咏秋水篇，渺然忘损益。
秋水随形影，清浊混心迹。岁暮归去来，东山余宿昔。
少时亲手植双松，昼爱层阴夜听风。今日岁寒踰五纪，也应心似主人翁。
韩浩然尝以诗许升元宝器、玉涧鸣泉二琴，予已有谢诗。今得书，以玉涧遗周汉臣，藏升元而托以他辞，因用浩然新韵以怨之。（汉臣小字六和，余尝戏呼为六居士。）
先难后易真交契，醉许醒违盖世情。
玉涧白输六居士，升元乌有一先生。
昔蒙佳句诚欢忭，今得芳缄且叹惊。
一入侯门深似海，骚人空梦帐中声。
北去迁沙漠，诚心畏从行。不如当日死，头白若为生。
箫声云外起，扇影日西低。
秘禁威容肃，名流步武齐。
舜瞳回左顾，真欲过金闺。
何处元霄邓，只林宴坐僧。
戒圆三五夜，心耀百千灯。
茅舍门常掩，绳床几谩凭。
世间娱乐事，一念不曾兴。
谢郎随分总优游。信任沉浮。恬然云水无贪吝，笑分缠、骑鹤扬州。只恐丹青妙笔，写传难尽风流。
儋边半纸半模糊，下床三日成悲恼。
苍史萌芽何可见。要从笔意生秦汉。
欲将奇字问何人，所守一家如小篆。
是中变幻随形模，钟鎛鼎鬲匜盘盂。
如何两京到魏晋，搜尽苍崖惟此书。
即今原隶见颠末，仍於画上分锱铢。
燕然有年固可纪，笔势岂得先黄初。
中郎袖手欲无作，正始不逮况其余。
幸哉一见俱抵掌，翩翩如反古石渠。
且说金陵佛屋何年灯，晋分隋张犹青荧。
忽听荒鸡还自起，资中之刻一徒尔。
孟德者，神勇之退卒也。少而好山林，既为兵，不获如志。嘉祐中戍秦中，秦中多名山，德出其妻，以其子与人，而逃至华山下，以其衣易一刀十饼，携以入山，自念：“吾禁军也，今至此，擒亦死，无食亦死，遇虎狼毒蛇亦死，此三死者吾不复恤矣。”惟山之深者往焉，食其饼既尽，取草根木实食之。一日十病十愈，吐利胀懑无所不至。既数月，安之如食五谷，以此入山二年而不饥。然遇猛兽者数矣，亦辄不死。德之言曰：“凡猛兽类能识人气，未至百步辄伏而号，其声震山谷。德以不顾死，未尝为动。须臾，奋跃如将搏焉，不至十数步则止而坐，逡巡弭耳而去。试之前后如一。”
后至商州，不知其商州也，为候者所执。德自分死矣。知商州宋孝孙谓之曰：“吾视汝非恶人也，类有道者。”德具道本末，乃使为自告者置之秦州。张公安道适知秦州，德称病得除兵籍为民，至今往来诸山中，亦无他异能。
夫孟德可谓有道者也。世之君子皆有所顾，故有所慕，有所畏。慕与畏交于胸中未必用也，而其色见于面颜，人望而知之。故弱者见侮，强者见笑，未有特立于世者也。今孟德其中无所顾，其浩然之气发越于外，不自见而物见之矣。推此道也，虽列于天地可也，曾何猛兽之足道哉？
