一千五百年前纸,在在神灵为护持。如见古人如见佛,焚香百拜展经时。
古藤千尺犹自柔,布叶垂阴满院幽。枫树暗随清磬响,山人欲去白云留。
谈玄幸有餐霞侣,违世已无食肉忧。不识老僧莲社里,可容携酒日来游。
闻说离山久,生缘遍外方。三衣长挂体,一钵不持粮。
禅处松将偃,归时草正芳。残书看未了,拟借最高房。
谢公当日此徜徉,千载空馀一径荒。林壑久应无小草,石泉今即是甘棠。
江山似恨功名误,花竹犹含笑语香。投老西州知不反,可堪垂涕笛筝傍。
寻。倩影依稀隔桂林。回廊遍,不觉晓风侵。
有子问于曾子曰:“问丧于夫子乎?”曰:“闻之矣:‘丧欲速贫,死欲速朽’。”有子曰:“是非君子之言也。”曾子曰:“参也闻诸夫子也。”有子又曰:“是非君子之言也。”曾子曰:“参也与子游闻之。”有子曰:“然。然则夫子有为言之也。”
曾子以斯言告于子游。子游曰:“甚哉,有子之言似夫子也!昔者,夫子居于宋,见桓司马自为石椁,三年而不成。夫子曰:‘若是其靡也,死不如速朽之愈也。’‘死之欲速朽’,为桓司马言之也。南宫敬叔反,必载宝而朝。夫子曰:‘若是其货也,丧不如速贫之愈也。’丧之欲速贫,为敬叔言之也。”
曾子以子游之言告于有子。有子曰:“然!吾固曰非夫子之言也。”曾子曰:“子何以知之?”有子曰:“夫子制于中都:四寸之棺,五寸之椁。以斯知不欲速朽也。昔者夫子失鲁司寇,将之荆,盖先之以子夏,又申之以冉有。以斯知不欲速贫也。”
