题定慧寺

不知何代寺,寺向一溪分。
幽磴稀来往,闲僧绝风闻。
尘昏金佛相,藓断石碑文。
渔子并樵客,炉烟此处焚。
翁卷
  翁卷,字续古,一字灵舒,乐清(今属浙江)人。工诗,为“永嘉四灵”之一。曾领乡荐(《四库提要》作“尝登淳佑癸卯乡荐”,《乐清县志》承此,而近人以为是淳熙癸卯,相差一个甲子。衡诸翁卷生平,前者过早,后者过尽,疑都不确),生平未仕。以诗游士大夫间。有《四岩集》,《苇碧轩集》。清光绪《乐清县志》卷八有传。
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懒穿幽径冲鸣鸟,忍踏清阴损翠苔。
不似闭门欹枕听,秋声如雨入轩来。
绿华翦碎娇云瘦。剩妆点、菊前蓉後。娟娟月也染成香,何况、纤罗襟袖。秋窗一夜西月骤。翠奁锁、琼珠花镂。人间富贵总腥膻,且和露、攀花三嗅。
冰条雪叶节高坚,台宪风生凉凉然。
可羡堪为栋梁用,至唐千载尚三千。
柳外轻雷池上雨,雨声滴碎荷声。小楼西角断虹明。阑干倚处,待得月华生。
燕子飞来窥画栋,玉钩垂下帘旌。凉波不动簟纹平。水精双枕,傍有堕钗横。
碛南沙上惊雁起,飞雪千里。玉连环,金镞箭,年年征战。画楼离恨锦屏空,杏花红。

人间祇合十三岁,阿姊阿娘泪莫挥。须信弥明如简简,琉璃易碎彩云飞。

龙堂鱼屋怅君归,桂楫荃桡盖九芝。
望断碧云天愈远,美人南浦竟安之。

迷途役役可哀怜,谁悟膏明取自煎。花为可簪遭屈折,草因无用得新鲜。

分无求外可可乐,物不贪奇种种便。从此闭门甘寂寞,一囊羞涩任无钱。

谁摘碧天色。点人小龙团。太湖万顷云水,渲染几经年。

应是露华春晓,多少渔娘眉翠,滴向镜台边。采采筠笼去,还道黛螺奁。

龙井洁,武夷润,岕山鲜。瓷瓯银碗,同涤三美一齐兼。

时有惠风徐至,赢得嫩香盈抱,绿唾上衣妍。想见蓬壶境,清绕御炉烟。

閒逐东风信马蹄,一鞭诗思曲江堤。行行贪咏梨花雪,却被桃花约帽低。

水亭过雨。夹岸凉生树。疏箔捲,微风度。圆荷翻翠盖,暗柳摇烟缕。

东岭外,微云破处银蟾吐。

河朔堪忘暑。高会开樽俎。同啸咏,谁宾主。酒和清露泻,剑拂寒星舞。

归骑促,馀溪城上黄昏鼓。

十年常作客,今日一登楼。惠麓人家晚,蓉湖灯火秋。

青山琴剑梦,红粉管弦愁。四海无知己,音书何处投。

春容未动柳梢头,宠赐初惊远自鸥。蟹眼翻云连色起,兔毫扶雪带香浮。

出尘香味端谁品,无滓肝肠可耐搜。青琐夜长应不寐,珊瑚重见万金钩。

绕屋杉松尽合围,昼眠常自掩荆扉。仍嫌葛老钞方少,却笑桐君识药稀。

乳管静探云湿屦,垂珠自采雪侵衣。年来不入长安市,免得傍人问是非。

名园此日复如何?异史魂来月夜过。士已无奇聊载鬼,亭犹绝胜见横柯。

金银气散天香落,水镜光涵晚兴多。应向滩头放舟去,搜神读罢扣舷歌。

溶溶晴旭射南荣,冰雪缘知怀抱清。赋擅马卿呵冻写,剑抽雷焕倚空鸣。

如君其庶无双士,与我相于恰半生。帝里一乘春浪去,可能存想白鸥盟。

涕唾精津气血液,真伪混淆须辨惑。从无生有是药材,不可滞他虚幻物。

别意落凄枝,闲怀写愁叶。
缄怨投素鳞,衔情卷故箧。
误嫁游侠郎,弃置薄命妾。
香缕罗衣襞不开,玉摇宝钗寒自叠。
衾将空半冷鸳鸯,梦逐飘飖拆胡蝶。
川长不得渡,春花惊已暮。
为叹朱颜不待秋,独持皓齿终成妒。
舞腰倚柱裛啼妆,歌颊低灯望归路。
魂飞在他乡,掩袂泣河梁。
笛边闻《折柳》,琴里咽《求凰》。
纷心堕镜红已歇,芳愿消花弱自伤。
明月两悬思,黄沙孤断肠。
饮马长城窟,结客少年场。
每命湘灵鼓瑶瑟,复闻秦女卷衣裳。
故情摇落空流水,哀鸿单宿湘蒲里。
始从木末送芙蓉,又见溪旁候桃李。
桃李映人清,芙蓉摘未成。
青松委萝壑,白露掩芜城。
芜城一去三千里,萝壑秋寒殊未已。
盘龙宝镜网蜘蛛,孔雀金屏隔罗绮。
金屏宝镜不可期,孔雀盘龙有所思。
迢递关河吹暮雪,萧条庭户起凉釭。
汉王台前花似绣,隋家堤畔柳如丝。
已遣轻车迎日逐,更驱枭骑斩屠耆。
李广军中无部伍,昭君马上作阏氏。
年年边徼休乘障,处处铙歌听凯辞,但使金微长息战,与
君朝夕共袴麋。

蓑衣箬笠更无华,蓼岸蘋洲亦有家。风雨满天愁不动,隔江犹唱后庭花。

  孟德者,神勇之退卒也。少而好山林,既为兵,不获如志。嘉祐中戍秦中,秦中多名山,德出其妻,以其子与人,而逃至华山下,以其衣易一刀十饼,携以入山,自念:“吾禁军也,今至此,擒亦死,无食亦死,遇虎狼毒蛇亦死,此三死者吾不复恤矣。”惟山之深者往焉,食其饼既尽,取草根木实食之。一日十病十愈,吐利胀懑无所不至。既数月,安之如食五谷,以此入山二年而不饥。然遇猛兽者数矣,亦辄不死。德之言曰:“凡猛兽类能识人气,未至百步辄伏而号,其声震山谷。德以不顾死,未尝为动。须臾,奋跃如将搏焉,不至十数步则止而坐,逡巡弭耳而去。试之前后如一。”

  后至商州,不知其商州也,为候者所执。德自分死矣。知商州宋孝孙谓之曰:“吾视汝非恶人也,类有道者。”德具道本末,乃使为自告者置之秦州。张公安道适知秦州,德称病得除兵籍为民,至今往来诸山中,亦无他异能。

  夫孟德可谓有道者也。世之君子皆有所顾,故有所慕,有所畏。慕与畏交于胸中未必用也,而其色见于面颜,人望而知之。故弱者见侮,强者见笑,未有特立于世者也。今孟德其中无所顾,其浩然之气发越于外,不自见而物见之矣。推此道也,虽列于天地可也,曾何猛兽之足道哉?

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