碑者,悲也。古者悬而窆,用木。后人书之以表其功德,因留之不忍去,碑之名由是而得。自秦汉以降,生而有功德政事者,亦碑之,而又易之以石,失其称矣。余之碑野庙也,非有政事功德可纪,直悲夫甿竭其力,以奉无名之土木而已矣!
瓯越间好事鬼,山椒水滨多淫祀。其庙貌有雄而毅、黝而硕者,则曰将军;有温而愿、晰而少者,则曰某郎;有媪而尊严者,则曰姥;有妇而容艳者,则曰姑。其居处则敞之以庭堂,峻之以陛级。左右老木,攒植森拱,萝茑翳于上,鸱鸮室其间。车马徒隶,丛杂怪状。甿作之,甿怖之,走畏恐后。大者椎牛;次者击豕,小不下犬鸡鱼菽之荐。牲酒之奠,缺于家可也,缺于神不可也。不朝懈怠,祸亦随作,耄孺畜牧栗栗然。疾病死丧,甿不曰适丁其时耶!而自惑其生,悉归之于神。
虽然,若以古言之,则戾;以今言之,则庶乎神之不足过也。何者?岂不以生能御大灾,捍大患,其死也则血良于生人。无名之土木不当与御灾捍患者为比,是戾于古也明矣。今之雄毅而硕者有之,温愿而少者有之,升阶级,坐堂筵,耳弦匏,口粱肉,载车马,拥徒隶者皆是也。解民之悬,清民之暍,未尝怵于胸中。民之当奉者,一日懈怠,则发悍吏,肆淫刑,驱之以就事,较神之祸福,孰为轻重哉?平居无事,指为贤良,一旦有大夫之忧,当报国之日,则佪挠脆怯,颠踬窜踣,乞为囚虏之不暇。此乃缨弁言语之土木尔,又何责其真土木耶?故曰:以今言之,则庶乎神之不足过也。
既而为诗,以纪其末:土木其形,窃吾民之酒牲,固无以名;土木其智,窃吾君之禄位,如何可仪!禄位颀颀,酒牲甚微,神之享也,孰云其非!视吾之碑,知斯文之孔悲!
维东有夕烽,维西有秋柝。行春独何悰,此段待民莫。
白发秽光仪,年华亦已暮。如彼兰蕙芳,离披向霜露。
子才逸卿云,复有鸾龙度。慷慨泣明珠,光辉谁不顾。
吴越多知音,而今重词赋。闻子父兄名,新知尽成故。
行矣路方长,时时望丘墓。莫即学苏耽,仙成上烟雾。
天垂列象圣遵模,为问还丹事有无。万斛明珠难换颗,痴人妄想点金须。
早岁诗歌,中年笺注,句消钟鼎旂常。俎豆名山,平生两瓣心香。
遗经独抱司农注,附千秋、高密门墙。更倾心、白傅风流,长庆篇章。
礼堂犹幸留遗像,其香山居士,须鬓苍浪。妙墨摩来,真教素壁生光。
云楣待仿箫斋例,论高名、郑白相当。待他年、侨札周旋,再证行藏。
汉兵围合左贤王,吹角千山夜有霜。君试狐奴城上听,岂堪秋色满渔阳。
茶熟香微冷竹炉,芙蓉的的向人孤。谁能蘸笔西湖里,貌出孤山宝石图。
一径缘秋毫,连山入太古。孤云欹松萝,长风啸豺虎。
鞭镫惨不骄,瑟缩战两股。争此一握天,豁然开洞户。
阔愁大荒落,低见众星舞。回视未登客,万蚁穿线缕。
始知所历高,上界足官府。书生老蓬筚,壮观从今数。
狂吟《敕勒篇》,浩气莽天宇。
