南歌子 其二

额暖装貂鼠,头高作凤凰。珠翠染花香。却嫌人说道,似吴娘。

屈大均
  屈大均(1630—1696)明末清初著名学者、诗人,与陈恭尹、梁佩兰并称“岭南三大家”,有“广东徐霞客”的美称。字翁山、介子,号莱圃,汉族,广东番禺人。曾与魏耕等进行反清活动。后为僧,中年仍改儒服。诗有李白、屈原的遗风,著作多毁于雍正、乾隆两朝,后人辑有《翁山诗外》、《翁山文外》、《翁山易外》、《广东新语》及《四朝成仁录》,合称“屈沱五书”。
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  将为胠箧、探囊、发匮之盗而为守备,则必摄缄縢、固扃鐍;此世俗之所谓知也。然而巨盗至,则负匮、揭箧、担囊而趋;唯恐缄縢扃鐍之不固也。然则乡之所谓知者,不乃为大盗积者也?

  故尝试论之,世俗之所谓知者,有不为大盗积者乎?所谓圣者,有不为大盗守者乎?何以知其然邪?昔者齐国邻邑相望,鸡狗之音相闻,罔罟之所布,耒耨之所刺,方二千余里。阖四竟之内,所以立宗庙、社稷,治邑、屋、州、闾、乡、曲者,曷尝不法圣人哉?然而田成子一旦杀齐君而盗其国。所盗者岂独其国邪?并与其圣知之法而盗之。故田成子有乎盗贼之名,而身处尧舜之安,小国不敢非,大国不敢诛,专有齐国。则是不乃窃齐国,并与其圣知之法,以守其盗贼之身乎?

  尝试论之,世俗之所谓至知者,有不为大盗积者乎?所谓至圣者,有不为大盗守者乎?何以知其然邪?昔者龙逢斩,比干剖,苌弘胣,子胥靡。故四子之贤而身不免乎戮。故跖之徒问于跖曰:“盗亦有道乎?”跖曰:“何适而无有道邪?”夫妄意室中之藏,圣也;入先,勇也;出后,义也;知可否,知也;分均,仁也。五者不备而能成大盗者,天下未之有也。”由是观之,善人不得圣人之道不立,跖不得圣人之道不行;天下之善人少而不善人多,则圣人之利天下也少,而害天下也多。故曰:唇竭则齿寒,鲁酒薄而邯郸围,圣人生而大盗起。掊击圣人,纵舍盗贼,而天下始治矣!

  夫川竭而谷虚,丘夷而渊实。圣人已死,则大盗不起,天下平而无故矣。圣人不死,大盗不止。虽重圣人而治天下,则是重利盗跖也。为之斗斛以量之,则并与斗斛而窃之;为之权衡以称之,则并与权衡而窃之;为之符玺而信之,则并与符玺而窃之;为之仁义以矫之,则并与仁义而窃之。

  何以知其然邪?彼窃钩者诛,窃国者为诸侯,诸侯之门而仁义存焉。则是非窃仁义圣知邪?故逐于大盗、揭诸侯、窃仁义并斗斛权衡符玺之利者,虽有轩冕之赏弗能劝,斧钺之威弗能禁。此重利盗跖而使不可禁者,是乃圣人之过也。故曰:“鱼不可脱于渊,国之利器不可以示人。”彼圣人者,天下之利器也,非所以明天下也。

  故绝圣弃知,大盗乃止;擿玉毁珠,小盗不起;焚符破玺,而民朴鄙;掊斗折衡,而民不争;殚残天下之圣法,而民始可与论议。擢乱六律,铄绝竽瑟,塞瞽旷之耳,而天下始人含其聪矣;灭文章,散五采,胶离朱之目,而天下始人含其明矣。毁绝钩绳而弃规矩,攦工倕之指,而天下始人含其巧矣。故曰:大巧若拙。削曾史之行,钳杨墨之口,攘弃仁义,而天下之德始玄同矣。

  彼人含其明,则天下不铄矣;人含其聪,则天下不累矣;人含其知,则天下不惑矣;人含其德,则天下不僻矣。彼曾、史、杨、墨、师旷、工倕、离朱、皆外立其德而以爚乱天下者也,法之所无用也。

  子独不知至德之世乎?昔者容成氏、大庭氏、伯皇氏、中央氏、栗陆氏、骊畜氏、轩辕氏、赫胥氏、尊卢氏、祝融氏、伏牺氏、神农氏,当是时也,民结绳而用之,甘其食,美其服,乐其俗,安其居,邻国相望,鸡狗之音相闻,民至老死而不相往来。若此之时,则至治已。今遂至使民延颈举踵,曰:“某所有贤者,”赢粮而趣之,则内弃其亲,而外弃其主之事;足迹接乎诸侯之境,车轨结乎千里之外,则是上好知之过也。上诚好知而无道,则天下大乱矣!

  何以知其然邪?夫弓、弩、毕、弋、机变之知多,则鸟乱于上矣;钩饵、罔罟、罾笱之知多,则鱼乱于水矣;削格、罗落、罝罘之知多,则兽乱于泽矣;知诈渐毒、颉滑坚白、解垢同异之变多,则俗惑于辩矣。故天下每每大乱,罪在于好知。故天下皆知求其所不知,而莫知求其所已知者;皆知非其所不善,而莫知非其所已善者,是以大乱。故上悖日月之明,下烁山川之精,中堕四时之施,惴耎之虫,肖翘之物,莫不失其性。甚矣,夫好知之乱天下也!自三代以下者是已,舍夫种种之民,而悦夫役役之佞,释夫恬淡无为,而悦夫啍啍之意,啍啍已乱天下矣!

一卷疏芜一百篇,名成未敢暂忘筌。
何如海日生残夜,一句能令万古传。
七岁侍行湖外去,岳阳楼上敢题诗。
如今寒晚无功业,何以胜任国士知。
一第由来是出身,垂名俱为国风陈。
此生若不知骚雅,孤宦如何作近臣。
善鼓云和瑟,常闻帝子灵。
冯夷空自舞,楚客不堪听。
苦调凄金石,清音入杳冥。
苍梧来怨慕,白芷动芳馨。
流水传潇浦,悲风过洞庭。
曲终人不见,江上数峰青。

双鸳纹瓦碧琉璃,零露瀼瀼夜未晞。花外倚空成敞翼,楼台宏丽景云飞。

陆不必车昆崙,水不必航扶桑。恩爱苟一亏,咫尺天茫茫,三飧诣莽苍。

其腹犹果然,安能飧风吸露穷岁年。纵有王子晋,安得日日好容颜。

出门各自顾,他人肯容恤。千言成桃李,一言变荆棘。

白刃如雪金如丘,侠客报恩行报雠。不在里巷间,多在长安之道周。

行路难,君自愁。

朝见花开暮见落,人生反覆亦相若。夜来白露洒园藿,已是繁华不如昨。

朝花枝上斗绰约,暮花辞枝竟何托。持花为谢青楼女,镜里容华不待汝。

上方啼鸟绿阴成,落日登临宿雨晴。春事蹉跎三月尽,碧天浮动五湖明。

山连越垒蹉何在,水绕长洲草自生。未遂扁舟从此去,眼中无限白鸥情。

雨泽今秋少,萧条井里间。海田增斥卤,溪水失潺湲。

一日蜡谁乐,终年农共闲。贫家繁食指,僮仆渐思删。

翠眉红袖拜尊前,撩弄春声入四弦。坐少车公还不乐,为君重奏醉思仙。

掷梭两手倦,踏籋双足趼。
三日不住织,一疋纔可剪。
织处畏风日,剪时谨刀尺。
皆言边幅好,自爱经纬密。
昨朝持入库,何事监官怒。
大字雕印文,浓和油墨污。
父母抱归舍,抛向中间下。
相看各无语,泪迸若倾泻。
质钱解衣服,买丝添上轴。
不敢辄下机,连宵停火烛。
当须了租赋,岂暇恤襦袴。
前知寒切骨,甘心肩骭露。
里胥踞门限,叫骂嗔纳晚。
安得织妇心,变作监官眼。

衰杨夹高防,北风暮飕飕。随逢长老问,会言是邗沟。

相传开凿初,民劳天为愁。至今浊河底,时见白髑髅。

陆通梁宋郊,水漕荆吴舟。渠成万世利,虑始难为谋。

至今南北交,此土为名州。飞阁跨通波,张幄如云浮。

忆昨少年日,宝马珊瑚钩。经过剧辛辈,结托金张俦。

醉月琼花观,征歌明月楼。罗绮朝还暮,笙竽春复秋。

繁华逐逝水,一往不可留。向来歌舞地,茫然狐兔丘。

家老无儿孙,杖棰驱羊牛。少小心尚尔,不知今白头。

欲从乱离说,恐子增离忧。长揖分袂去,零泪如丝流。

弃官逃世名,居此深谷中。谷深夜更深,剧谈滋无穷。

照壁书灯青,煨炉茶火红。门外晓鸡鸣,天地号霜风。

幽居日日闭柴关,尘世何人得往还。摊饭蝶情看变化,煮茶莺语听绵蛮。

梦觉黄鸡唱已三,隔窗声碎饲吴蚕。惊风夜半愁回北,瑞萶春前喜过南。

携酒试从田父饮,买花那称老人簪。丰年有象应堪卜,满意来青共笑谈。

日出狮峰顶,鹊鸣庭树枝。慈母出门望,儿从天上归。

一别十三年,母子隔远道。不忧岁月深,但恐母年老。

儿仕大鸿胪,母在高堂居。有禄不得养,问安徒寄书。

儿今乞归省,诏许还乡井。暂经洪都门,遥指白云岭。

一笑偶相逢,论诗铁柱宫。相逢即相别,挂席趁回风。

回风吹五两,南浦春波长。就船买鲤鱼,沿月棹歌响。

登堂进流霞,更栽萱草花。百岁母身健,愿儿长在家。

人生无友朋,何以攻短阙。我交君弟兄,意合非固结。

奈何不须臾,已复经岁月。叶落政知秋,竹新还缥节。

北郭荒郊多墓田,白杨青草自年年。千秋欲下雍门泪,此日犹传京兆阡。

邹母寒零荒藓地,王褒忍诵蓼莪篇。寒云落照栖鸦晚,愁对残碑一怆然。

取空是取色,取色色无常。色空非我有,端坐见家乡。

布毛吹起便悟去,未吹布毛何不悟。
三三九九八十一,云门大师有抽顾。
风色一以变,林光反不禁。
黄姑依淡月,白帝动清砧。
万里无家客,孤灯独坐心。
予行濡且滞,舟楫岂难寻。
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