古之学者必有师。师者，所以传道受业解惑也。人非生而知之者，孰能无惑？惑而不从师，其为惑也，终不解矣。生乎吾前，其闻道也固先乎吾，吾从而师之；生乎吾后，其闻道也亦先乎吾，吾从而师之。吾师道也，夫庸知其年之先后生于吾乎？是故无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。
嗟乎！师道之不传也久矣！欲人之无惑也难矣！古之圣人，其出人也远矣，犹且从师而问焉；今之众人，其下圣人也亦远矣，而耻学于师。是故圣益圣，愚益愚。圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎？爱其子，择师而教之；于其身也，则耻师焉，惑矣。彼童子之师，授之书而习其句读者，非吾所谓传其道解其惑者也。句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉，小学而大遗，吾未见其明也。巫医乐师百工之人，不耻相师。士大夫之族，曰师曰弟子云者，则群聚而笑之。问之，则曰：“彼与彼年相若也，道相似也，位卑则足羞，官盛则近谀。”呜呼！师道之不复，可知矣。巫医乐师百工之人，君子不齿，今其智乃反不能及，其可怪也欤！
圣人无常师。孔子师郯子、苌弘、师襄、老聃。郯子之徒，其贤不及孔子。孔子曰：三人行，则必有我师。是故弟子不必不如师，师不必贤于弟子，闻道有先后，术业有专攻，如是而已。
李氏子蟠，年十七，好古文，六艺经传皆通习之，不拘于时，学于余。余嘉其能行古道，作《师说》以贻之。
崩腾相排拶，龙凤交横飞。波涛何飘扬，天风吹幡旂。
白帝盛羽卫，鬖髿振裳衣。白霓先启途，从以万玉妃。
翕翕陵厚载，哗哗弄阴机。生平未曾见，何暇议是非。
或云丰年祥，饱食可庶几。善祷吾所慕，谁言寸诚微。
仙谣天上贵，林咏雪中青。持此一为赠，送君翔杳冥。
棹剡溪兮乘兴，访故迹兮怆然。
下晋齐之拜兮如梦，挑灯道旧兮犹平生欢。
我少公兮六岁，悼彼此兮华颠。
解予佩兮授予馆，言未终兮岁已阑。
会公疾兮孔炽，怛翳穷兮技殚。
闻易箦兮数语，意穆穆兮词严。
湛神爽兮不变，验学力兮深坚。
自磐川与玉局兮，交一世之名贤。
宜公之好修兮，羞芳蕙而糗荃兰。
退静处而莫我知兮，老冉冉其流连。
厌尘世之轇轕兮，倏昭明而遂仙。
幸与公兮永诀，抚往事兮自怜。
言告言归兮迈迈，有怀渭水兮渊渊。
栖迟故隐兮，全纯愚而孤处。
当岁莫之急景兮，闻公窀穸之有端。
皎皎兮懿行，卓卓兮瑶镌。
函泳以适意兮，凤冈樵隐之遗稿。
纂记以广业兮，春秋言辞系之巨编。
岂待是而不朽，掩既往之孤搴。
兰风之臯兮望不极，歌薤露兮有泪悬泉。
东野山人有晋风，归来三径自栽松。锦囊句好闲中趣，铅鼎丹成静处功。
无事杖藜随野鹤，有时隐几看晴峰。长江近日风波恶，莫向深渊下钓筒。
农家万宝收成后，十里遥闻禾黍香。
异代知心不识面，年书甲子甘贫贱。孤云横天高莫攀，白石在水清自见。
徵君殁后柴桑空，千古犹存五柳传。彤庭九锡加寄奴，典午山河王气变。
南国从教麟凤归，中原不息龙蛇战。彭泽县前江水流，当年心事同悠悠。
解印那堪白日晚，还家不负黄花秋。吏人送酒方适意，惠远更教莲社醉。
中怀久矣齐死生，一卧茫然失天地。醒来兴感岁欲残，金陵怅望空龙蟠。
独赋荆卿聊寄意，风吹落木江声寒。
喜得。化工力。移根上苑，向阳和培植。题品还经，孤山处士，许共高人攀折。一枝垂垂欲放，只等春风披拂。待叶底、结青青，恰是和羹时节。
孤峰天际插，一径路回环。目已穷千里，身才到半山。
松风时谡谡，鹤梦自闲闲。欲尽登临兴，藤萝手自攀。
