竹死不变节，蕙焚尚馀馨。秉性有恒操，墆物非至情。
左崦结层构，中园穿空冥。井花遥上白，风影时献青。
筑灶试丹诀，濡毫誊酒经。一为缨笏累，殊嗟神府扃。
事去虑将澹，感来心已醒。薨薨哀饥鸢，累累叹冻蝇。
逝将命脩驾，薄言旋故坰。㪺秾浇阳卉，泛碧破阴苹。
观化验群品，褰襟咏三精。情素谅已展，爵服吾何营。
垂湘帘黄昏。映疏花琴瑟，凉月纷纷。渐觉轻罗称体，薄寒中人。
谁似我、双蛾颦。有素娥、涓涓啼痕。况墨会灵霄，瑶清仙侣，聚散半如云。
春归去，秋平分。感华年逝水，影事前尘。空自偷声减字，断肠回文。
扶病骨，招诗魂。忏旧愁、愁还翻新。但闲了琴床，金炉博山香不温。
汴学经久亡，残石定有几。山夫记五碑，为数疑不止。
汴中新出土，《中庸》亦可喜。薄家见四册，犹未及丁氏。
九经得其三，三百数十纸。竞为聚卿得，默相有神鬼。
聚卿负侠气，好古力尤伟。罗君劝摹刻，辄以翁孙比。
此议诚大佳，我意欲稍俟。祥符陈留间，猿叟所亲履。
已云多湮匿，顾朱语非是。安知开封学，石板果尽毁。
士夫常漏略，碑贾或可恃。及今力搜索，奇秘傥再启。
石斋断碑砚，珍重已如彼。得石加护持，摹刻安可拟？
天惊石破事，亦在人为耳。却嗟章杨辈，素号精篆体。
蜀经皆题名，此刻胡不尔？古人重经学，视书特小技。
用意极尊严，谁欤会微旨？老夫丁世乱，睹此空掩涕。
儿时真隔生，背经泻瓶水。
西山有蕨萁，北山有蕨萁。
采采蕨萁，晨露未晞。
荆棘离披，筐筥携持。
长镵深入土，短褐寒风吹。
采采蕨萁，可以疗饥。
以簸以炊，为饧为饴。
食少不下咽，食多伤人脾。
去年岁歉食无糜，橡栗拾尽民流离。
今年岁歉田无稗，蕨萁食尽将安之？美食大官馔，仁心宁
汝悲？但见昨日奏麦两歧，今日进五色芝，呈祥献瑞无休
时，载膏载脂，驿骑驱驰。
蕨萁蕨萁，官独不汝知！已而已而，岁云莫矣。
一片葵心天北阙，十行芝检殿西头。
渊洪端静恩言厚，拊藉温存眷礼优。
国事多艰耆旧少，须公与作济川舟。
侯骑才通蓟北，先声已动辽西。归期犹及柳依依。春闺月，红袖不须啼。
气以三秋肃，江因九折名。海门环凤阙，半曜拱神京。
舟楫三都会，鱼盐百货盈。凉飙随舵发，新月傍船行。
共指潮生候，争看雾气横。篙师屏息待，渔子放舟迎。
海外千山合，江边万谷鸣。蜃楼惊变幻，鲛室忽晶莹。
鱼沫翻珠佩，腥涎喷水精。玉山高作垒，雪浪俨如城。
似有冯夷鼓，长驱掉尾鲸。前茅从赤鲤，后队亦青旌。
自可吞溟渤，何烦洗甲兵。蛟宫图广袤，蚁垤敢争衡。
久欲寻天汉，频思访玉清。乘槎常不达，浮海竟无成。
近睹三江险，方知六宇平。奇观书短韵，尺幅海涛生。
邯郸古道黄蒿没，老狐夜啸丛台月。家家儿女解弹筝，此地由来歌舞窟。
北枕滹沱南倚漳，建国山东赵最强。襄主宝符终取代，武灵胡服遂开疆。
私门渐盛公家逼，豪举堂前惟食客。穷巷犹多毛薛才，美人半在平原宅。
著书谁惜老虞卿，好事空谈赵括兵。乍许直关通上党，已闻锐士尽长平。
英风独激鲁连子，攘袂不辞蹈海死。终凭寸舌却秦军，胜也安知天下士。
浊世翩翩未绝伦，公子殊惭谋国臣。莫向赵州更浇酒，买丝当绣信陵君。
莫唱阳关，风流公子方终宴。秦山禹甸。缥缈真奇观。
北望平原，落日山衔半。孤帆远。我歌君乱。一送西飞雁。
非才之难，所以自用者实难。惜乎！贾生，王者之佐，而不能自用其才也。
夫君子之所取者远，则必有所待；所就者大，则必有所忍。古之贤人，皆负可致之才，而卒不能行其万一者，未必皆其时君之罪，或者其自取也。
愚观贾生之论，如其所言，虽三代何以远过？得君如汉文，犹且以不用死。然则是天下无尧、舜，终不可有所为耶？仲尼圣人，历试于天下，苟非大无道之国，皆欲勉强扶持，庶几一日得行其道。将之荆，先之以冉有，申之以子夏。君子之欲得其君，如此其勤也。孟子去齐，三宿而后出昼，犹曰：“王其庶几召我。”君子之不忍弃其君，如此其厚也。公孙丑问曰：“夫子何为不豫？”孟子曰：“方今天下，舍我其谁哉？而吾何为不豫？”君子之爱其身，如此其至也。夫如此而不用，然后知天下果不足与有为，而可以无憾矣。若贾生者，非汉文之不能用生，生之不能用汉文也。
夫绛侯亲握天子玺而授之文帝，灌婴连兵数十万，以决刘、吕之雌雄，又皆高帝之旧将，此其君臣相得之分，岂特父子骨肉手足哉？贾生，洛阳之少年。欲使其一朝之间，尽弃其旧而谋其新，亦已难矣。为贾生者，上得其君，下得其大臣，如绛、灌之属，优游浸渍而深交之，使天子不疑，大臣不忌，然后举天下而唯吾之所欲为，不过十年，可以得志。安有立谈之间，而遽为人“痛哭”哉！观其过湘，为赋以吊屈原，萦纡郁闷，趯然有远举之志。其后以自伤哭泣，至于夭绝。是亦不善处穷者也。夫谋之一不见用，则安知终不复用也？不知默默以待其变，而自残至此。呜呼！贾生志大而量小，才有余而识不足也。
古之人，有高世之才，必有遗俗之累。是故非聪明睿智不惑之主，则不能全其用。古今称苻坚得王猛于草茅之中，一朝尽斥去其旧臣，而与之谋。彼其匹夫略有天下之半，其以此哉！愚深悲生之志，故备论之。亦使人君得如贾生之臣，则知其有狷介之操，一不见用，则忧伤病沮，不能复振。而为贾生者，亦谨其所发哉！
