南乡子 秋雨

秋风试寒初。一片乡心点滴闲。滴到湘江多是泪,珊珊。

染得无情竹也斑。

百和夜烧残。唤起征鸿行路难。梦里江南秋尚好,般般。

皎月黄花次第看。

徐灿
  徐灿(约1618-1698),字湘苹,又字明深、明霞,号深明,又号紫言(竹字头)。江南吴县(今苏州市西南)人。明末清初女词人、诗人、书画家,为“蕉园五子”之一。光禄丞徐子懋女,弘文院大学士海宁陈之遴继妻。从夫宦游,封一品夫人。工诗,尤长于词学。她的词多抒发故国之思、兴亡之感。又善属文、精书画、所画仕女设色淡雅、笔法古秀、工净有度、得北宋人法,晚年画水墨观音、间作花草。著有《拙政园诗馀》三卷,诗集《拙政园诗集》二卷,凡诗二百四十六首,今皆存。
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定省荣君赐,来归是昼游。林乌飞旧里,园果让新秋。
枝长南庭树,池临北涧流。星霜屡尔别,兰麝为谁幽。
善积家方庆,恩深国未酬。栖栖将义动,安得久情留。
辔摇衔铁。蹴踏平原雪。勇趁军声曾汗血。闲过升平时节。
茸茸春草天涯。涓涓野水晴沙。多少骅骝老去,至今犹困盐车。
疏钟何处来,度竹兼拂水。渐逐微风声,依依犹在耳。
古县溪山里,深轩城郭馀。
地清从近市,朋好亦多车。
云隐寻山屐,风繙插架书。
会看迎鹤版,不独爱吾庐。

英雄何以不冠巾,肯向团蕉老此身。伏气山中如病虎,图形阁上亦祥麟。

诗吟北固僧宗泐,术授东吴道应真。特地开科长取士,不知漏落几多人。

雁声催落空梁月,凄然顿惊离绪。料得据梧吟,镇沈冥谁语。

露荷彫枉渚。更休问、采香俦侣。赖有西山,向人依旧,数峰清苦。

独酌不成欢,霜风紧、落叶打窗如雨。萧瑟对江关,忆兰成词赋。

秣陵秋几许。定愁满、古台烟树。夜堂悄,有梦从君,化断云千缕。

石磴盘云到上头,高风五月已惊秋。眼空四海无纤物,惟见黄河天际流。

乍天际清商徐奏,旅雁程催,暮云鳞皱。香散银塘,水仙衣薄怎禁受?

有情团扇,留不住君怀袖。檐马梦中鸣,一霎判炎凉时候。

搔首,怅琼闺路杳,只听碧天声逗。刘郎去也,问谁咏菊芳兰秀?

正乱叶扑簌飘阶,怕飞坠邻家鸳甃。镇西望愁予,人隔红墙知否?

直疑天际裂银潢,大雨连倾特异常。数里河声轰阵鼓,万条檐溜卓戎枪。

雷霆势恶掀人脑,蛟□朋凶碎客航。正熟民田多没穗,几时仁恻动苍苍。

疆野压雄边,乘秋行此田。万峰朝巨岳,多稼入平天。

农饱忘饥后,童嬉逼社前。僚贤须共乐,举白尽歌筵。

东风千里福州城,绿水青山老送迎。惟有垂杨偏待客,数株残雨带流莺。

秋风昨夜起,花落翠房深。欲识妾心苦,试尝莲子心。

梦笔生花到枕边,朝来晴稳荷苍天。春秋灾异书将遍,准拟今秋大有年。

比来维日捧诗筒,久废吟哦觉懒慵。韵险不容更属和,意勤须索强随从。

深思往往花盈睫,得句常常汗浃胸。万事始知关习否,赓酬本合类撞钟。

乍鸥边、一番腴绿,流戏又怨苹花。看晚吹、约晴归路,夕阳分落渔家。轻云半遮。萦情芳草无涯。还报舞香一曲,玉瓢几许春华。正细柳青烟,旧时芳陌,小桃朱户,去年人面,谁知此日重来紧马,东风淡墨欹鸦。黯窗纱。人归绿阴自斜。

贫居傲性不干人,楚楚衣冠迥绝尘。昨夜雪中骑蝶去,白云堆里一遗民。

依水名园,对万丈龙冈,百里东谷。夜发轻雷,晓添残雨,镜奁乍输寒绿。

正堪濯足。又穿院宇红蕖馥。最反复。风起,翠盘香谢一何速。

留恋废圃,顿作荒烟,但馀涓流,犹响哀玉。念当时,吟窗钓石,华阳僲洞閟幽躅。

攀折桂枝山诘曲。料驾车去,应是虎豹成群,未须招隐,苦辞催促。

春过围林,雨馀池沼,嫩荷点点青圆。昼长人静,芳树欲生烟。一径幽通遂竹,松风漱、石齿溅溅。平生志,功名未就,先觅五湖船。
良田二顷,茅舍三椽。任高歌月下,痛饮花前。果解忘情寄不如,归去好意,又何在、频抚无弦。烟波友,扁舟过我,相伴白鸥眠。
偶向武林游,曾于天竺住。
明日欲离山,晴霞故变雨。

  国于南山之下,宜若起居饮食与山接也。四方之山,莫高于终南;而都邑之丽山者,莫近于扶风。以至近求最高,其势必得。而太守之居,未尝知有山焉。虽非事之所以损益,而物理有不当然者。此凌虚之所为筑也。

  方其未筑也,太守陈公杖履逍遥于其下。见山之出于林木之上者,累累如人之旅行于墙外而见其髻也。曰:“是必有异。”使工凿其前为方池,以其土筑台,高出于屋之檐而止。然后人之至于其上者,恍然不知台之高,而以为山之踊跃奋迅而出也。公曰:“是宜名凌虚。”以告其从事苏轼,而求文以为记。

  轼复于公曰:“物之废兴成毁,不可得而知也。昔者荒草野田,霜露之所蒙翳,狐虺之所窜伏。方是时,岂知有凌虚台耶?废兴成毁,相寻于无穷,则台之复为荒草野田,皆不可知也。尝试与公登台而望,其东则秦穆之祈年、橐泉也,其南则汉武之长杨,五柞,而其北则隋之仁寿,唐之九成也。计其一时之盛,宏杰诡丽,坚固而不可动者,岂特百倍于台而已哉?然而数世之后,欲求其仿佛,而破瓦颓垣,无复存者,既已化为禾黍荆棘丘墟陇亩矣,而况于此台欤!夫台犹不足恃以长久,而况于人事之得丧,忽往而忽来者欤!而或者欲以夸世而自足,则过矣。盖世有足恃者,而不在乎台之存亡也。”既以言于公,退而为之记。

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