龙井饶甘泉，飞来富石骨。苏桥十里风，胜果一天月。
钱祠无佳处，一片好石碣。孤山旧亭子，凉荫满林樾。
一年一桃花，一岁一白发。南高看云生，比高见日没。
楚人无羽毛，能得几游越。
君自三川历三辅，分陕经营王命同。
登车慷慨千人雄，矫若八翼凌苍穹。
左冯翊，右扶风，汉阙秦畿指顾通。
为将匣里双龙剑，掷作天边二华峰。
盛名久列广文中，人比先生节孝翁。种竹昔留亭上凤，采芹今对水边鸿。
升堂化沛诸生雨，为国文兴一代风。他日铜台推教养，不知来者几人同。
能使湘灵怆别魂，瑶瑟泠泠怨秋绿。
霓裳奔月留难住，锦衾红烛生愁绪。
墨花化作秦淮云，犹向妆楼日来去。
谢公已去谪仙死，地底诗魂呼不起。人世迢迢千百年，玆山苍翠犹如此。
朅来江水孤帆过，山光水光相荡摩。此行翻恨风太利，未能舣棹穷搜罗。
停杯遥向山灵语，山与诗人共今古。诗人一去不复留，山中灵气谁为主。
我欲题诗最上头，挥毫谡谡风生秋。腕中仿佛作云气，如有山灵来语愁。
象犀珠玉怪珍之物，有悦于人之耳目，而不适于用。金石草木丝麻五谷六材，有适于用，而用之则弊，取之则竭。悦于人之耳目而适于用，用之而不弊，取之而不竭；贤不肖之所得，各因其才；仁智之所见，各随其分；才分不同，而求无不获者，惟书乎？
自孔子圣人，其学必始于观书。当是时，惟周之柱下史老聃为多书。韩宣子适鲁，然后见《易》《象》与《鲁春秋》。季札聘于上国，然后得闻《诗》之风、雅、颂。而楚独有左史倚相，能读《三坟》《五典》《八索》《九丘》。士之生于是时， 得见《六经》者盖无几，其学可谓难矣。而皆习于礼乐，深于道德，非后世君子所及。自秦汉以来，作者益众，纸与字画日趋于简便。而书益多，士莫不有，然学者益以苟简，何哉？余犹及见老儒先生，自言其少时，欲求《史记》《汉书》而不可得，幸而得之，皆手自书，日夜诵读，惟恐不及。近岁市人转相摹刻诸子百家之书，日传万纸，学者之于书，多且易致，如此其文词学术，当倍蓰于昔人，而后生科举之士，皆束书不观，游谈无根，此又何也？
余友李公择，少时读书于庐山五老峰下白石庵之僧舍。公择既去，而山中之人思之，指其所居为李氏山房。藏书凡九千余卷。公择既已涉其流，探其源，采剥其华实，而咀嚼其膏味，以为己有，发于文词，见于行事，以闻名于当世矣。而书固自如也，未尝少损。将以遗来者，供其无穷之求，而各足其才分之所当得。是以不藏于家，而藏于其故所居之僧舍，此仁者之心也。
余既衰且病，无所用于世，惟得数年之闲，尽读其所未见之书。而庐山固所愿游而不得者，盖将老焉。尽发公择之藏，拾其余弃以自补，庶有益乎！而公择求余文以为记，乃为一言，使来者知昔之君子见书之难，而今之学者有书而不读为可惜也。
