从赵季仁游洞作

瑰奇恣搜贝千趾,老仙遗祠邈谁始。
后继述之□□李,异枝同根隆复祉。
巨画更鑱埒前美,紫气临关西未止。
张留著书繄尹喜,末孙铭焉适当尔,
附名崖端永不毁。
吉州庐陵人,字景纶。理宗宝庆二年进士。历容州法曹掾、抚州军事推官,坐事被劾罢。有《鹤林玉露》。
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壮士如今烂莫收,尚思抽矢射旄头。
不堪苦雾侵衰鬓,稍喜和烟入戍楼。
万里中原空费梦,三春胜日偶成游。
青松远岭偏惊眼,薄晚阑干更少留。
紫禁宿初回,清明花乱开。相招直城外,远远上春台。
谏曹将列宿,几处期子玉。深竹与清泉,家家桃李鲜。
折芳行载酒,胜赏随君有。愁疾自无悰,临风一搔首。
湖壖此兴磑,许俗见仍稀。
激射聊因势,回环岂息机。
水如岩下过,人悟雪中归。
坐想韩夫子,心应不道非。

西郊落花天下奇,古来但赋伤春诗,西郊车马一朝尽,定庵先生沽酒来赏之。

先生探春人不觉,先生送春人又嗤,呼朋亦得三四子,出城失色人皆痴。

如钱塘潮夜澎湃,如昆阳战晨披靡,如八万四千天女洗脸罢,齐向此地倾胭脂。

奇龙怪凤爱漂泊,琴高之鲤何反欲上天为?玉皇宫中空若洗,三百六十界无一青蛾眉。

又如先生平生之忧患,恍惚怪诞百出难穷期。先生读书尽三藏,最喜维摩卷里多清词,又闻净土落花深四寸,冥目观想犹神驰。

西方净国未可到,下笔绮语何漓漓,安得树有不尽之花更雨新好者,三百六十日常是落花时!

蹁跹天上五仙人,羊驾何年到海滨。
晋汉相传羊无有,观中遗石自轮囷。

为买蟠桃海上花,明珠满载玉龙车。蓬山诸子须相问,笑指烟波是我家。

蜂薰脾蜜麝薰脐,香染蔷薇色染栀。大似幽兰怀隐操,有心闻处得香迟。

明日元宵,蔼佳气、清凉金粟。人道是、史君寿母,宴瑶池曲。

九十春来萱草茂,三千年后蟠桃熟。看鳌头、名字未多时,分符竹。

熏宝篆,张银烛。佳庆事,人人祝。况平反阴德,在长生箓。

最喜芸香怀玉燕,安排锦帐骑银鹿。待雕轩、文驷上堤沙,如天福。

拜陵初罢雪云晴,使者南还荷圣灵。
马上顿更新旧历,风前重数短长亭。
逢人问俗谙伧语,到处寻源验水经。
却忆长干桥畔柳,归时应待眼青青。
斋舫凌湮浦,云屏入画图。
日烘花炫昼,风定水明湖。
布谷佩春种,提壶劝客沽。
湘中无限景,赋咏继三都。

三冬枯木遇春阳,翠萼寒英喷古香。雪鬓老婆情未瞥,冷看花树哭檀郎。

魏有径寸珠,守境无檀子。照车十二乘,何如照千里。

世乏威王贤,孰知天下士。所以饭牛儿,商歌中夜起。

徒求南海产,半触蛟龙死。异才何代无,纠纷今可理。

今夜河西宿,无眠但数更。
并船何处客,吹笛到天明。

风急岧峣笑整冠,千山木落敝裘寒。澄清忆汝能鞭弭,矍铄何人解据鞍。

梦入蒹葭秋月笛,澜回菡萏雪花滩。只今世事纷如许,廊庙何时起吕端。

书院新鳌峰,五观祠学宫,
马邵独避席,将无道不同。
专专论的派,此理谁当穷。
独学无师友,前儒议温公。
准绳规矩内,安得鞭霆风。

杯湖风舞翠绡转,樊山烟锁青螺堆。

冒雪真思访玉岑,朔风烽火阻登临。海潮新纵沙棠舰,春雨乍过薝卜林。

山磴盘成上中下,佛崖坐阅去来今。游人行脚知何定,惆怅香云百叠深。

磐石藩屏骏有声,超然大雅自仙盟。钦承册命持龙节,式睹宗仪仰圣明。

天子万年周室辅,中州一镜四方平。汴城自古沾恩地,月到天心雨欲晴。

晓发和阳城,飞舆度平陆。远眺翠微中,晴空锁秋绿。

渐近见炊烟,乃知非空谷。竹木翠交加,深藏数椽屋。

栋宇覆茅茨,周遭环朴蔌。屋后插青峰,门前流碧玉。

悬檐挂薜萝,隔篱栽苜蓿。我来憩其下,幽径何纾曲。

隐者无怀氏,胸次岂龌龊。兴来酌村醪,閒居友松竹。

力勤苦耕耘,薄田频收熟。力勤苦耕耘,薄田频收熟。

农圃毕馀生,输官堆刍粟。场廪无多馀,自供聊亦足。

嗟我事轩冕,郎署惭微禄。四牡即騑騑,半生空碌碌。

何以效涓埃,急须反初服。长揖青云客,躬耕南山麓。

  世人之所共嗜者,美饮食,华衣服,好声色而已。有人焉,自以为高而笑之,弹琴奕棋,蓄古法书图画。客至,出而夸观之,自以为至矣。则又有笑之者曰:“古之人所以自表见于后世者,以有言语文章也,是恶足好?”而豪杰之士,又相与笑之,以为士当以功名闻于世,若乃施之空言,而不见于行事,此不得已者之所为也。而其所谓功名者,自知效一官,等而上之,至于伊、吕、稷、契之所营,刘、项、汤、武之所争,极矣。而或者犹未免乎笑,曰:“是区区者曾何足言,而许由辞之以为难,孔丘知之以为博。”由此言之,世之相笑,岂有既乎?

  士方志于其所欲得,虽小物,有弃躯忘亲而驰之者。故有好书而不得其法,则椎心呕血几死而仅存,至于剖冢斫棺而求之。是岂声、色、臭、味足以移人哉。方其乐之也,虽其口,不能自言,而况他人乎?人特以己之不好,笑人之好,则过矣。

  毗陵人张君希元,家世好书,所蓄古今人遗迹至多,尽刻诸石,筑室而藏之,属余为记。余,蜀人也。蜀之谚曰:“学书者纸费,学医者人费。”此言虽小,可以喻大。世有好功名者,以其未试之学,而骤出之于政,其费人岂特医者之比乎?今张君以兼人之能,而位不称其才,优游终岁,无所役其心智,则以书自娱。然以余观之,君岂久闲者,蓄极而通,必将大发之于政。君知政之费人也甚于医,则愿以余之所言者为鉴。

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