人思孟母三邻养，车避王阳九折回。
渐北征鞭多拗柳，稍西官驿尚传梅。
板舆素有家园乐，早趁新年进寿杯。
五人者，盖当蓼洲周公之被逮，激于义而死焉者也。至于今，郡之贤士大夫请于当道，即除逆阉废祠之址以葬之；且立石于其墓之门，以旌其所为。呜呼，亦盛矣哉！
夫五人之死，去今之墓而葬焉，其为时止十有一月耳。夫十有一月之中，凡富贵之子，慷慨得志之徒，其疾病而死，死而湮没不足道者，亦已众矣；况草野之无闻者欤？独五人之皦皦，何也？
予犹记周公之被逮，在丙寅三月之望。吾社之行为士先者，为之声义，敛赀财以送其行，哭声震动天地。缇骑按剑而前，问：“谁为哀者？”众不能堪，抶而仆之。是时以大中丞抚吴者为魏之私人毛一鹭，公之逮所由使也；吴之民方痛心焉，于是乘其厉声以呵，则噪而相逐。中丞匿于溷藩以免。既而以吴民之乱请于朝，按诛五人，曰颜佩韦、杨念如、马杰、沈扬、周文元，即今之傫然在墓者也。
然五人之当刑也，意气扬扬，呼中丞之名而詈之，谈笑以死。断头置城上，颜色不少变。有贤士大夫发五十金，买五人之脰而函之，卒与尸合。故今之墓中全乎为五人也。
嗟乎！大阉之乱，缙绅而能不易其志者，四海之大，有几人欤？而五人生于编伍之间，素不闻诗书之训，激昂大义，蹈死不顾，亦曷故哉？且矫诏纷出，钩党之捕遍于天下，卒以吾郡之发愤一击，不敢复有株治；大阉亦逡巡畏义，非常之谋难于猝发，待圣人之出而投缳道路，不可谓非五人之力也。
由是观之，则今之高爵显位，一旦抵罪，或脱身以逃，不能容于远近，而又有剪发杜门，佯狂不知所之者，其辱人贱行，视五人之死，轻重固何如哉？是以蓼洲周公忠义暴于朝廷，赠谥褒美，显荣于身后；而五人亦得以加其土封，列其姓名于大堤之上，凡四方之士无不有过而拜且泣者，斯固百世之遇也。不然，令五人者保其首领，以老于户牖之下，则尽其天年，人皆得以隶使之，安能屈豪杰之流，扼腕墓道，发其志士之悲哉？故余与同社诸君子，哀斯墓之徒有其石也，而为之记，亦以明死生之大，匹夫之有重于社稷也。
贤士大夫者，冏卿因之吴公，太史文起文公、孟长姚公也。
适意能几何，日月不居，逝如江河。裴回路岐，自使蹉跎。
遥望旧乡，郁何嵯峨。心之烦忧，其端孔多。炯炯多所念，鼎鼎欲何为。
举世如驰，拙者守道，智者趋时。上观下获，以博铢锱。
岂不洵美，匪伊所思。秋风既寒，昔蹈东海，一何盘桓。
流水出门，白云在山。风尘挠予，去不遑安。夙夜在公，凋此华颜。
天道难知，人胡可谋。遗荣避世，师彼庄周。凿坏踰垣，亦复何求。
楚楚贵人，不知春秋。斗酒相呼，以游以遨。岂伊异人，夙昔同袍。
莫小泰山，莫大秋毫。直木先伐，薰香自烧。尔不自夷，岁月其慆。
葆真缮性，含光自韬。存神观化，睎彼松乔。
吾生何为者，稚年志颇高。神仙与功名，壮思跃秋涛。
中宵岂无寐，悲甚几欲号。后来失所养，百数患难逃。
竭力奉甘旨，出入身甚劳。旧书益遗忘，九牛存一毛。
稍后与人事，忍情如忍刀。旦夕自惟念，未足非儿曹。
常欲力道德，屡失迷所操。区区习蠹简，对案夜焚膏。
傥然有所得，中心乐陶陶。忽如从古人，握手共游遨。
携持亦何事，庶用娱蓬蒿。追思作咏歌，示之必贤豪。
丈夫生世间，毋论贱与贫。夙发多意气，往往惟任真。
松柏生高冈，挺然固出群。不为霜雪阨，不为风雨春。
得时可行道，节义亦足伸。吾生托下土，所识凡几人。
穷交独相慰，笑语亦复亲。
一囊空负九秋萤，练得身形似鹤形。
雨后绿苔侵履迹，檐前树木映窗棂。
弹琴对酒不知暮，溪鸟林泉癖爱听。
独自凭栏无一事，白云堆里茗烟青。
