蒲中道中二首 其二

古刹栖杮林,绿阴覆苍瓦。岁晏来品题,拾叶总堪写。

  畅当,生卒年不详,河东(今山西永济)人,唐后期儒士。官宦世家,畅璀之子。 初以子弟被召从军,后登大历七年进士第。贞元初,为太常博士,终果州刺史。与弟诸皆有诗名。诗一卷。畅当父亲畅璀,唐肃宗时官至散骑常侍,唐代宗时,与裴冕、贾至、王延昌待制集贤院,终于户部尚书。

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煌煌东方星,奈此众客醉。初喧或忿争,中静杂嘲戏。
淋漓身上衣,颠倒笔下字。人生如此少,酒贱且勤置。
朝随早潮去,暮带残阳返。向背得清飙,相追无近远。
采山一何迟,服道常苦蹇。仙术信能为,年华未将晚。
薄雪为灯止,和风应节来。
出游吾已懒,小酌意难裁。
竹径泥方滑,菁畦冻欲开。
细君怜老病,加料作新醅。

却尘兼却暑,非市亦非郊。龙孕雪中种,凤翻云外梢。

萧萧天籁作,淡淡月华交。切玉岁寒味,供餐无外肴。

湖流湍驶欲下濑,舟人挽牵如蹶张。
空令百丈重牛首,如何万斛浮龙骧。
进寸退尺天未定,暮四朝三风作强。
迟明樯乌幸西望,看取快箭激修房。
道山文章伯,杖履作幽栖。
笔砚为戏事,业落翻墨螭。
平生百万言,定相初不离。
更怜世间士,尘网深相闱。
笑踵双林辙,誓破万夫疑。
八面列神王,剑戟森携持。
怒目干龙宫,机缄绝谋惟。
佛语浩无际,天地如可弥。
笑谈一转毕,璿玑时未移。
见者皆了了,钝根化神机。
不然分三藏,谁能俱不遗。
白头钻故纸,底是出头时。
此恩今欲报,四顾将谁依。
在佛本无说,於公亦何为。
珍重谪仙人,登山力未疲。
天涯渺万里,著处即为归。
随缘作赞叹,妙语何奇奇。
置之天壤间,千古无敢非。
我生多肉障,烦公示宝篦。
请作一言蔽,牟尼即仲尼。

雨后山意闲,孤吟葛衣薄。淑风散松香,幽景变林壑。

飞云淡而归,宿鸟欣有托。谁欤大梦间,扰扰独先觉。

仲尼羁旅人,伯阳遁西漠。大圣古且然,吾氓任萧索。

黄金尔何为,适此悔吝作。服食不愿馀,晨炊饱藜藿。

荒城兀坐对灯残,归计先愁百八滩。尔又远来余未去,高堂清泪几时干?

仙观灵虚,二年来来去。破了重修,星冠养素。应有真无,斋科救万苦。

达理忘言清静居。道释儒宽,通为三教户,外应五常,敬谦贤许。

四相心无,自然乐有馀。出了阴阳现亘初。

睿听来嘉论,忧勤政事昌。颙颙瞻帝座,谔谔置臣章。

语切青规上,文留黼扆傍。受言初拜禹,罪己忽兴汤。

进牍须盈几,垂衣岂下堂。只应千载治,危谏属忠良。

残雪虚窗夜有光,小斋清话意差强。江南不寄梅花信,冷眼空看万水僵。

佳住从来说鼎湖,兹游直欲到清都。
参天玉箸直寻许,堕地金莲十丈无。
江观便思眠一柱,海山今喜识方壶。
直须买取鹅溪绢,要画沧洲水墨图。

问闽江、几重云水,伊人知在何许。小楼相伴惟形影,冷落丸熊情绪。

清节苦。想烟断灯昏,破壁吟风雨。孤怀谁语。有郑母高标,黄媛淑范,结作岁寒侣。

谋生处。分付残煤断楮。愁心腕底如诉。将军雅抱琴书癖,搜索画图诗句。

染毫素。把松竹梅花,写幅三清谱。柏舟有赋。看艺苑芳踪,戟门盛事,不休共千古。

毵毵垂柳绕长堤,古驿荒寒鸦乱啼。暮雨乍收官渡口,夕阳都在板桥西。

折来马上春犹在,舞到风前影太低。晓色遥看起归思,不堪乡梦易迷离。

临风一读泪千行,底事封书大慨慷。
海草茫茫边月白,不知何地赐投荒。

君昔抗疏日,计亦念至死。正气由乾坤,有怀莫能止。

有怀莫能止,一死亦吾事。

灵云亲说悟桃花,端的无疑眼里沙。
纵使玄沙言未彻,相逢且喫赵州茶。

久处情殊淡,将离意转亲。寒江哀断雁,秋雨送行人。

文酒平生事,艰难日后身。敢为儿女态,騄駬自风尘。

佛殿岚光积,山门树色埋。磬声争涧筑,幡影乱藤钗。

看竹入莎径,踏花愁笋鞋。山行逢息壤,游兴未应乖。

  有司空公子,富贵不齿,盛服而游京邑,驻驾平市里。顾见綦毋先生,班白而徒行。公子曰:“嘻!子年已长矣,徒行空手,将何之乎?”先生曰:“欲之贵人。”公子曰:“学《诗》乎?”曰:“学矣。”“学《礼》乎?”曰:“学矣。”“学《易》乎?”曰:“学矣。”公子曰:《诗》不云乎:‘币帛筐篚,以将其厚意,然後忠臣嘉宾,得尽其心。’《礼》不云乎:‘男贽玉帛禽鸟,女贽榛栗枣脩。’《易》不云乎:‘随时之义大矣哉!’吾视子所以,观子所由,岂随世哉。虽曰已学,吾必谓之未也。”先生曰:“吾将以清谈为筐篚,以机神为币帛,所谓‘礼云礼云,玉帛云乎哉’者已。”

  公子拊髀大笑曰:“固哉!子之云也。既不知古,又不知今。当今之急,何用清谈。时易世变,古今异俗。富者荣贵,贫者贱辱。而子尚质,而子守实,无异于遗剑刻船,胶柱调瑟。贫不离于身名,誉不出乎家室,固其宜也。”

  “昔神农氏没,黄帝、尧、舜,教民农桑,以币帛为本。上智先觉变通之,乃掘铜山,俯视仰观,铸而为钱。故使内方象地,外圆象天。大矣哉!”

  “钱之为体,有乾有坤。内则其方,外则其圆。其积如山,其流如川。动静有时,行藏有节。市井便易,不患耗折。难朽象寿,不匮象道。故能长久,为世神宝。亲爱如兄,字曰孔方。失之则贫弱,得之则富强。无翼而飞,无足而走。解严毅之颜,开难发之口。钱多者处前,钱少者居后。处前者为君长,在后者为臣仆。君长者丰衍而有余,臣仆者穷竭而不足。《诗》云:‘哿矣富人,哀哉茕独。’岂是之谓乎!”

  “钱之为言泉也,百姓日用,其源不匮。无远不往,无深不至。京邑衣冠,疲劳讲肆。厌闻清谈,对之睡寐。见我家兄,莫不惊视。钱之所祐,吉无不利。何必读书,然后富贵。昔吕公欣悦于空版,汉祖克之于赢二。文君解布裳而被锦绣,相如乘高盖而解犊鼻。官尊名显,皆钱所致。空版至虚,而况有实。赢二虽少,以致亲密。由是论之,可谓神物。无位而尊,无势而热。排朱门,入紫闼。钱之所在,危可使安,死可使活;钱之所去,贵可使贱,生可使杀。是故忿诤辩讼,非钱不胜;孤弱幽滞,非钱不拔;怨仇嫌恨,非钱不解;令问笑谈,非钱不发。”

  “洛中朱衣,当途之士,爱我家兄,皆无已已。执我之手,抱我终始。不计优劣,不论年纪。宾客辐辏,门常如市。谚云:‘钱无耳,可闇使。’岂虚也哉?又曰:‘有钱可使鬼。’而况于人乎?子夏云:‘死生有命,富贵在天。’吾以死生无命,富贵在钱。何以明之?钱能转祸为福,因败为成。危者得安,死者得生。性命长短,相禄贵贱,皆在乎钱,天何与焉?天有所短,钱有所长。四时行焉,百物生焉,钱不如天;达穷开塞,振贫济乏,天不如钱。若臧武仲之智,卞庄子之勇,冉求之艺,文之以礼乐,可以为成人矣。今之成人者何必然?唯孔方而已。”

  “夫钱,穷者能使通达,富者能使温暖,贫者能使勇悍。故曰:君无财,则士不来;君无赏,则士不往。谚曰:‘官无中人,不如归田。’虽有中人,而无家兄,何异无足而欲行,无翼而欲翔?使才如颜子,容如子张。空手掉臂,何所希望?不如早归,广修农商。舟车上下,役使孔方。凡百君子,同尘和光。上交下结,名誉益彰。”

  黄铜中方,叩头对曰:“仆自西方庚辛,分王诸国,处处皆有,长沙越嶲,仆之所守。黄金为父,白银为母,铅为长男,锡为嫡妇。伊我初生,周末时也,景王尹世,大铸兹也。贪人见我,如病得医,饥飨太牢,未之逾也。”

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