张伯端（公元983年— 1082年），一说（公元984年—1082年），道教南宗初祖，字平叔，号紫阳、紫阳山人，后改名用成（或用诚）。人称“悟真先生”，传为“紫玄真人”，又尊为“紫阳真人”。临海（今属浙江）人。自幼博览群书，学贯古今中外，涉猎诸种方术。张伯端与杏林翠玄真人石泰、道光紫贤真人薛式、泥丸翠虚真人陈楠、琼炫紫虚真人白玉蟾被奉为“全真道南五祖”（“北五祖”为：东华帝君王玄甫、正阳帝君钟离权、纯阳帝君吕洞宾、纯佑帝君刘海蟾、辅极帝君王重阳）。张伯端真人之师为刘海蟾，桂林刘仲远真人系张伯端真人所度化。
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洛阳征战后，君去问凋残。云月临南至，风霜向北寒。
故园经乱久，古木隔林看。谁访江城客，年年守一官。
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并抽新笋色渐绿，迥出空林双碧玉。春风解箨雨润根，
一枝半叶清露痕。为君当面拂云日，孤生四远何足论。
再三抱此怅为别，嵩洛故人与之说。
一枝半叶清露痕。为君当面拂云日，孤生四远何足论。
再三抱此怅为别，嵩洛故人与之说。
有一物，全机用。尘劳之俦，如来之种。轻若鸿毛轻，重若丘山重。
乳峰信手拈来，点破劳生尘梦。刚被秋虫落叶知，清声戛玉寒，翠色黄金弄。
虽然不直分文，掷地金声，令人惊悚。
开皇穿地證量器，隗状或作林者非。匋斋尚书出所得，始信黄门不吾欺。
四钧为石云极数，先后二诏具刻辞。辞意精严书亦称，典重气欲无鼎彝。
吾闻先王岁稽器，量衡律度殊等差。地官司市禁伪饰，不中不粥市乃讥。
政行四方实赖此，季末杂乱风亦衰。前随后宋慕复古，悬式俄弛谁能持？
今观此铸审且谨，明壹别白除歉疑。轨物垂则圣有作，坊民正俗礼所宜。
儒生论秦轻诟病，对此使我增歔欷。尚书忧时近狂狷，必采隅说容瑕疵。
会稽刻石彼犹取，昆山可作真吾师。
路转长干渡，洲传白鹭名。沧波去不息，绿芷复丛生。
隐隐江田抱，团团堰日明。镞沙沈壁垒，墙堞隐台城。
湍古晴霓下，蒲深昼虎行。渔人牵网迹，商女踏歌声。
佳丽千年恨，豪华六代情。经过夕临眺，谁并客舟横。
又江南、三月更明朝，便已是南风。拟强驻韶光，狂追柳絮，卧占残红。早向尊前沈醉，莫听五更钟。赢得春工笑，恼杀渠侬。
只道春风不改，□年来岁去，柳密花浓。但沈腰潘鬓，无复旧时容。春还是、多情多恨，便不教、绿满洛阳宫。只消得，无情风雨，断送匆匆。
只道春风不改，□年来岁去，柳密花浓。但沈腰潘鬓，无复旧时容。春还是、多情多恨，便不教、绿满洛阳宫。只消得，无情风雨，断送匆匆。
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