梧桐风细初吹叶,河汉云疏欲护霜。
(973—1039)河南人,字子正。真宗咸平间进士。累擢知制诰,以不善制辞,出知应天府,改扬州。未几,权知开封府。后历知杭州、河南府,所至有惠政。仁宗明道二年,拜参知政事。景祐二年,知枢密院事,寻拜同中书门下平章事。四年,以无所建树,及与同僚屡起忿争,为韩琦弹劾,罢相,出判河阳。卒谥文惠。
  猜你喜欢
中外周旋阅几年,清忠一节可笺天。
历阶而上公卿易,拂袖以妲韦布然。
霅上人稠难买屋,江头路稳好行船。
梦回落月应相忆,犹有征人在汉边。
四绝堂前枯柏树,晋人栽植宋人吟。
无枝无叶无吟处,聊寓一时怀古心。

一顾驽增价,兼收雁作行。篇章非子墨,藻鉴误雌黄。

云淡番君国,年荒陆氏庄。眼看飞旐出,雨泣漫淋浪。

月里琼宫不禁寒,谁令白昼堕人间。
阴风淅淅来深谷,晴雪霏霏溅雨山。
静爱飞流聊洗耳,坐看绝磴可怡颜。
红尘势客那知此,赤脚青松意自閒。

南下东岭阿,云是中溪道。岩树爱樛枝,石田悲蔓草。

射干生曾崖,不识寒涧阴。池鱼贯安流,宁知江海深。

殷王相版筑,垂名耀来今。后世重阀阅,田野多呻吟。

挽舟下奔牛,挽丁已疲极。
长衖此埭东,衖心齿砂砾。
千指取寸进,赑屃山可拆。
舟子提肺肝,舟材宁铁石。
即今扬尘处,劣计三百尺。
时贤或兴怀,仅费十夫力。
往来日几舟,孰者违此厄。
为人计安便,作吏戒徒食。
斯人仍斯患,胡必须目击。
犹为埭兵地,吾言竟何益。

久别欣会合,将离怀缱绻。何况夙心亲,家居接乡县。

念子五云秀,束发异群彦。明经掇贤科,立志挺高狷。

温润玉无瑕,精劲金百鍊。荆益奠大藩,白简佐司宪。

雍雍春阳度,肃肃秋霜面。幽隐亟咨诹,贪浊严惩劝。

蜚英达宸聪,登崇自廷荐。南京根本地,都台纪纲建。

秉诚敷献替,致明决议谳。孤特昔张升,正贞今赵抃。

昨者考绩来,谒帝大明殿。引疾却奏函,归展膺天眷。

夏初气清和,杨花竞飞燕。岂无一斗酒,衰老违郊饯。

赠此玉梅花,聊慰情所恋。期共保清素,岁暮长相见。

学仙曾欲访王乔,中夜频将一气调。杳杳洞房开禁钥,微微面目上清潮。

色湿灰时人莫识,梦钧天处语难描。怅望新秋蒲柳思,尘缘犹绊鬓先凋。

儒臣奉诏修三史,丞相衔兼领总裁。学士院官传赐宴,黄羊湩酒满车来。

莽榛无际尽穷荒,点缀郊原柳几章。云锦千群宜牧马,羽骑十队并驱獐。

小村火炙榴方赤,长甸风催麦欲黄。已理簿书辞帖括,马蹄犹似旧时忙。

不与百花竞,春风蓦地生。
故将天下白,独向雪中清。
我辈诗仍要,谁家笛自横。
岁寒堪共老,髯叟十年兄。
衔蝉毛色白胜酥,搦絮堆绵亦不如。
老病毗耶须减口,从今休叹食无鱼。
半轩开万象,一水断双峰。
霁霞散晓月犹明。疏木挂残星。山径人稀,翠萝深处,啼鸟两三声。霜华重迫驼裘冷,心共马蹄轻。十里青山,一溪流水,都做许多情。
浈阳富佳致,无以过南山。
山高雄地理,万丈亲云端。
攀援临绝顶,气象非尘寰。
神存古庙貌,台敞旧轩栏。
青石生龙文,凛凛常风寒。
纵目四无际,陡觉天地宽。
直北二江合,水势中分滩。
滩横水亦转,曲折束成湾。
群峰自西来,险绝如函关。
中虚左梵刹,地胜苾刍女。
梵修祝圣寿,额自九重颁。
旁有石一障,高下数亩间。
或列如屏风,或方如仙坛。
或立如驻马,或走如奔帆。
或侧如虎卧,或曲如龙蟠。
或严如卫吏,或罗如星官。
或伛如老人,而枯其形颜。
或俨如端士,而正其衣冠。
或堆如云霞,重叠而聚攒。
或涌如波浪,挛属而奔湍。
或倾而复举,如猎而兽跧。
或腾而不下,如射而禽翻。
或先后相续,如朝赴金銮。
或参差不齐,如兵方结圆。
或平为几案,而可罗杯盘。
或突出皋岸,而能垂钓竿。
或背若相恶,或向若相欢。
或声若磬响,或色若豹斑。
或累而成塔,或砌而成鞍。
或疏而分散,或密而弯环。
或巧而非怪,或钝而非顽。
虽偶不为配,虽单不为鳏。
虽近不相狎,虽压不相残。
有室可居佛,有灶可炼丹。
有洞可休息,有岩可跻攀。
爽气自有余,蒸岚不相干。
乾坤所开避,断劚非斧刓。
游者可意得,名装不易殚。
通天与三峡,若是乌能班。
今进无王维,睥睨措笔难。
静想瑶池仙,岂不停翔鸾。
又疑桃源客,步虚潜往还。
我有英贤乐,冥搜思不悭。
题名或赋诗,鸠工妙手刊。
惜哉岁月久,几至遍圬漫。
山僧不好奇,仁者兴嗟叹。
爰有老仙翁,寻幽独忘餐。
尘土尽去除,林木间自芟。
特道方寸地,旧耕同一观。
小亭翼其上,游居兴不阑。
於此或围棋,纵横势万般。
於此或煮茗,江心汲澄阑。
於此或燕坐,尘虑一切拌。
谁知得真趣,消此白日閒。
胜概益增重,清爽弥骈阗。
山石虽无情,似有待而言。
又况隐君子,寂寂初无传。
或隐于仕禄,或晦于岩泉。
知音一提拂,岂与山石肩。
尧舜吾君民,勋业垂万年。

鸡头山势迥,人马半空旋。风御千盘磴,云遮一握天。

猿声深树外,鸟道夕阳边。渐喜关南去,悠悠入汉川。

陆机西没洛阳城,吴国春风草又青。
惆怅月中千岁鹤,夜来犹为唳华亭。

昨夜寒香破冻魂,一枝墙角倚黄昏。梦回孤馆尘无迹,春到空山月有痕。

烟外板桥残雪岸,水边茅屋夕阳村。可怜冷落西泠路,犹是亭亭立墓门。

  洵读《易》,至《涣》之六四,曰:“涣其群元吉。”曰:嗟夫,群者,圣人所欲涣以混一天下者也。盖余仲兄名涣,而字公群,则是以圣人之所欲解散涤荡者以自命也,而可乎?他日以告,兄曰:“子可无为我易之?”洵曰:“唯。”既而曰:请以文甫易之,如何?

  且兄尝见夫水之与风乎?油然而行,渊然而留,渟洄汪洋,满而上浮者,是水也。而风实起之。蓬蓬然而发乎太空,不终日而行乎四方,荡乎其无形,飘乎其远来,既往而不知其迹之所存者,是风也。而水实形之。今夫风水之相遭乎大泽之陂也。纡徐逶迤,蜿蜒沦涟,安而相推,怒而相凌,舒而如云,蹙而如鳞,疾而如驰,徐而如缅,揖让旋辟,相顾而不前,其繁如縠,其乱如雾,纷纭郁扰,百里若一。汩乎顺流,至乎沧海之滨,磅礴汹涌,号怒相轧,交横绸缪,放乎空虚,掉乎无垠,横流逆折,濆旋倾侧,宛转胶戾,回者如轮,萦者如带,直者如燧,奔者如焰,跳者如鹭,跃者如鲤,殊状异态,而风水之极观备矣,故曰:“风行水上涣”,此亦天下之至文也。

  然而此二物者,岂有求乎文哉? 无意乎相求。不期而相遭,而文生焉。是其为文也,非水之文也,非风之文也。二物者,非能为文,而不能不为文也。物之相使而文出于其间也。故曰,此天下之至文也。今夫玉非不温然美矣,而不得以为文; 刻缕组绣,非不文矣,而不可论乎自然。故夫天下之无营而文生之者,唯水与风而已。

  昔者君子之处于世,不求有功,不得已而功成,则天下以为贤; 不求有言,不得已而言著,则天下以为口实。呜呼! 此不可与他人道之,唯吾兄可也。

  微信小程序
© Copyright 2021-2024 www.ayiya.cn 版权所有  蜀ICP备2021021491号-1邮件:fengxin1357@163.com
进入小程序
领美团红包