陶翁种五柳,萧散本天真。刘生荷一锸,似亦返其淳。
步兵哭涂穷,诗思日以新。子云草《太玄》,亦复赋《剧秦》。
四士今何在?贤愚同一尘。当时不痛饮,为事亦徒勤。
我生百代下,颇与四士亲。遥遥涉其涯,敛然一问津。
但惧翻醉墨,污此衣与巾。君其恕狂谬,我岂独醒人。
微雨池塘,无数白莲,开过画桥东去。杨柳水西,一个风亭,新绿溶溶围住。
鱼浪吹香,更蝉影、藏云深树。人不到,时闻燕梁双语。
谁念倦容长安,又看遍莺花,匆匆归路。鞭丝渐晚,人影初晴,湖山暂时留住。
故国潇湘,知老却、几多蘅杜。凝伫。又忘了明朝重午。
少时不愿轻去乡,读书愿罄家所藏。间从邻好乞善本,手钞夜阑镫烛光。
亦知力索乏真味,不解癖嗜长匆忙。丹黄纷藉染十指,签帙散乱堆满床。
乙科误人再奔走,浮云改变家业荒。饥来驱我苦无暇,安能捆载随轻装。
远函复报遭水厄,败垣毁室同悲伤。阳侯岂其爱文字,如此豪夺真猖狂。
河北归来迫冬尽,蒸暴镇压收流亡。频年浮踪今暂息,十仅其一充行囊。
今夕何夕幸无扰,检书未竟心彷徨。旧墨过眼了不识,惊回断梦春茫茫。
人生诵读亦有命,何殊金紫登朝行。百不如人恃有此,叠经催折成老苍。
素缣欲动林风静,净风横斜窗月凉。呼名肃拜酹杯酒,长思鉴我非相忘。
世人之所共嗜者,美饮食,华衣服,好声色而已。有人焉,自以为高而笑之,弹琴奕棋,蓄古法书图画。客至,出而夸观之,自以为至矣。则又有笑之者曰:“古之人所以自表见于后世者,以有言语文章也,是恶足好?”而豪杰之士,又相与笑之,以为士当以功名闻于世,若乃施之空言,而不见于行事,此不得已者之所为也。而其所谓功名者,自知效一官,等而上之,至于伊、吕、稷、契之所营,刘、项、汤、武之所争,极矣。而或者犹未免乎笑,曰:“是区区者曾何足言,而许由辞之以为难,孔丘知之以为博。”由此言之,世之相笑,岂有既乎?
士方志于其所欲得,虽小物,有弃躯忘亲而驰之者。故有好书而不得其法,则椎心呕血几死而仅存,至于剖冢斫棺而求之。是岂声、色、臭、味足以移人哉。方其乐之也,虽其口,不能自言,而况他人乎?人特以己之不好,笑人之好,则过矣。
毗陵人张君希元,家世好书,所蓄古今人遗迹至多,尽刻诸石,筑室而藏之,属余为记。余,蜀人也。蜀之谚曰:“学书者纸费,学医者人费。”此言虽小,可以喻大。世有好功名者,以其未试之学,而骤出之于政,其费人岂特医者之比乎?今张君以兼人之能,而位不称其才,优游终岁,无所役其心智,则以书自娱。然以余观之,君岂久闲者,蓄极而通,必将大发之于政。君知政之费人也甚于医,则愿以余之所言者为鉴。
