山色凌寒春尚瘦，潭影涵空清可漱。漠漠云行紫竹闲，斑斑雨湿黄昏后。
火炬穿林鸟出巢，人语阗门狗窥窦。杖藜有兴会重来，更待黄鹂哢晴昼。
昨日游黄华，抵暮方言还。今晨到?峪，驱马五松边。
未移金门日，还指元康烟。山中富清境，不暇相周旋。
大似山阴客，望门却回船。空怀上方寺，矫首浮云颠。
瀑布落晴雪，金灯开夜莲。何当重经过，岩下细留连。
雪后春风起，天空江水来。新年浑作客，多病孰怜才。
有道身先老，无人首屡回。承祯须不爽，闻已扫丹台。
截水为梁驾碧空，双双落影似垂虹。临河不必停车问，益信桃源路可通。
惜分飞、燕支塞远，十年征戍凄绝。乌丝累幅盘中寄，锦字织来难灭。
生死别。问底事、天公铸错人间铁。芳心百结。便放得金鸡，重圆破镜，对影恐华发。
枫亭路，流水声声似咽。吟魂何处飞越。春莺多事频饶舌，惊散梦中胡蝶。
千百折。算此恨、逢人怎便分明说。书藏莫泄。有无限愁衷，银笺渍透，字与泪成血。
炎威一何骄，不有商飙惨。苍茫云海路，飞龙不可览。
我本灌园人，昔乃从铅椠。万事已灰心，十载空尝胆。
亭亭松篁边，小池开菡萏。芬清泥自污，根固波徒撼。
终日哦其间，一卧寂百感。相期晚节香，看此秋容淡。
穆王将征犬戎，祭公谋父谏曰：“不可。先王耀德不观兵。夫兵，戢而时动，动则威；观则玩，玩则无震。是故周文公之《颂》曰：‘载戢干戈，载櫜弓矢；我求懿德，肆于时夏。允王保之。’先王之于民也，茂正其德，而厚其性；阜其财求，而利其器用；明利害之乡，以文修之，使务利而避害，怀德而畏威，故能保世以滋大。
昔我先世后稷，以服事虞夏。及夏之衰也，弃稷弗务，我先王不窋，用失其官，而自窜于戎翟之间。不敢怠业，时序其德，纂修其绪，修其训典；朝夕恪勤，守以惇笃，奉以忠信，奕世戴德，不忝前人。至于武王，昭前之光明，而加之以慈和，事神保民，莫不欣喜。商王帝辛，大恶于民，庶民弗忍，欣戴武王，以致戎于商牧。是先王非务武也，勤恤民隐，而除其害也。
夫先王之制：邦内甸服，邦外侯服，侯、卫宾服，夷、蛮要服，戎、狄荒服。甸服者祭，侯服者祀，宾服者享，要服者贡，荒服者王。日祭，月祀，时享，岁贡，终王，先王之训也。
有不祭，则修意；有不祀，则修言；有不享，则修文；有不贡，则修名；有不王，则修德。序成而有不至，则修刑。于是乎有刑不祭，伐不祀，征不享，让不贡，告不王。于是乎有刑罚之辟，有攻伐之兵，有征讨之备，有威让之令，有文告之辞。布令陈辞，而又不至，则又增修于德，无勤民于远。
是以近无不听，远无不服。今自大毕、伯士之终也，犬戎氏以其职来王，天子曰：‘予必以不享征之’，且观之兵，其无乃废先王之训，而王几顿乎？吾闻夫犬戎树惇，能帅旧德，而守终纯固，其有以御我矣。”王不听，遂征之，得四白狼、四白鹿以归。自是荒服者不至。
