东来海若献秋水，琼以碧波千万重。
云根直下数百丈，时吐光焰惊鱼龙。
凤凰群飞拥其后，对面庐阜之诸峰。
阴晴风雨多态度，日日举目看不同。
高髯能诗复能画，自说此景难形容。
且好收拾藏胸中，养成笔力可扛鼎，
然后一发妙夺造化功。高髯高髯须貌取，
万物升沉元有数。吾闻此石三千年，
复化为星上天去。
往在东都日，伤心丙午年。不从三镇割，安得两宫迁。
抗议行营上，排奸御榻前。英风成昨梦，遗恨落穷边。
楚天渺。归思正如乱云，短梦未成芳草。空把吴霜鬓华，自悲清晓。帝城杳。双凤旧约渐虚，孤鸿后期难到。且趁朝花夜月，翠尊频倒。
大号疏廷涣，中权秉帝枢。槐庭联上宰，芸省冠诸儒。
国瑞麟一角，家肥凤九雏。便乘箕尾去，彷佛在星图。
梦惊风雨摇江霏，恍如秋浦哦诗时。
觉来丝丝理前绪，犹记平塍蟹鱼句。
是日江风吹倒山，船头白浪高黏天。
两家儿女搅衣出，草草杯盘作生日。
自从补被趋帝京，二年不见波涛惊。
不知风色今安否，但见朝朝侍明主。
银鞍白马上晴空，鸣鞘戒仗天无风。
朝回为君庆初度，才上心来到秋浦。
君今去作什邡侯，归兴如山不可留。
只虞江上风色恶，不似帝城镇懽乐。
高楼大弟插云霓，烟花眩眼明春晖。
吾侪且可饮，勿问尚书期。
为我歌，毋庸归。
坐看林叶黄，已有难留意。秋阴积离色，送我以寒吹。
亲朋裁三五，念别数相诣。去来我细事，所叹迫生计。
翻然徇微念，赴之颇沈鸷。宁辞长途劳，聊免他时悔。
海波千万叠，适志即平地。驱车出东门，眇默身如寄。
士君子立身事主，既名知己，则当竭尽智谋，忠告善道，销患于未形，保治于未然，俾身全而主安。生为名臣，死为上鬼，垂光百世，照耀简策，斯为美也。苟遇知己，不能扶危为未乱之先，而乃捐躯殒命于既败之后；钓名沽誉，眩世骇俗，由君子观之，皆所不取也。
盖尝因而论之：豫让臣事智伯，及赵襄子杀智伯，让为之报仇。声名烈烈，虽愚夫愚妇莫不知其为忠臣义士也。呜呼！让之死固忠矣，惜乎处死之道有未忠者存焉——何也？观其漆身吞炭，谓其友曰：“凡吾所为者极难，将以愧天下后世之为人臣而怀二心者也。”谓非忠可乎？及观其斩衣三跃，襄子责以不死于中行氏，而独死于智伯。让应曰：“中行氏以众人待我，我故以众人报之；智伯以国士待我，我故以国士报之。”即此而论，让馀徐憾矣。
段规之事韩康，任章之事魏献，未闻以国士待之也；而规也章也，力劝其主从智伯之请，与之地以骄其志，而速其亡也 。郄疵之事智伯，亦未尝以国士待之也；而疵能察韩、魏之情以谏智伯。虽不用其言以至灭亡，而疵之智谋忠告，已无愧于心也。让既自谓智伯待以国士矣，国士——济国之上也。当伯请地无厌之日，纵欲荒暴之时，为让者正宜陈力就列，谆谆然而告之日：“诸侯大夫各安分地，无相侵夺，古之制也。今无故而取地于人，人不与，而吾之忿心必生；与之，则吾之骄心以起。忿必争，争必败；骄必傲，傲必亡”。谆切恳至，谏不从，再谏之，再谏不从，三谏之。三谏不从，移其伏剑之死，死于是日。伯虽顽冥不灵，感其至诚，庶几复悟。和韩、魏，释赵围，保全智宗，守其祭祀。若然，则让虽死犹生也，岂不胜于斩衣而死乎？
让于此时，曾无一语开悟主心，视伯之危亡，犹越人视秦人之肥瘠也。袖手旁观，坐待成败，国士之报，曾若是乎？智伯既死，而乃不胜血气之悻悻，甘自附于刺客之流。何足道哉，何足道哉！虽然，以国士而论，豫让固不足以当矣；彼朝为仇敌，暮为君臣，腆然而自得者，又让之罪人也。噫！
霞友中条胡子金。金波玉滟涤胸襟。襟襟云水到如今。
今看无为庵妙记，记中字字灿予衿。衿拖光彩怎生禁。
林君巳仙去，紫轩名尚存。丹光时或现，药鼎夜常温。
山谷谁能绣，华堂得此名。春风无辙迹，红紫自敷荣。
生死即涅槃，涅槃即生死。全迷即全悟，全死即全生。
魔佛齐平，孰为非道。又须知生死非涅槃，涅槃非生死。
无生死而不显涅槃，无涅槃而不度生死。法法显然，尘尘自离。
到者里，更须有转身一路。若也转得，枯木枝头，别迎春色。
踢倒铁围山，踏翻生死海。从教月色和云白，管取春来草又青。
