得杨八书,知足下遇火灾,家无余储。仆始闻而骇,中而疑,终乃大喜。盖将吊而更以贺也。道远言略,犹未能究知其状,若果荡焉泯焉而悉无有,乃吾所以尤贺者也。
足下勤奉养,乐朝夕,惟恬安无事是望也。今乃有焚炀赫烈之虞,以震骇左右,而脂膏滫瀡之具,或以不给,吾是以始而骇也。凡人之言皆曰,盈虚倚伏,去来之不可常。或将大有为也,乃始厄困震悸,于是有水火之孽,有群小之愠。劳苦变动,而后能光明,古之人皆然。斯道辽阔诞漫,虽圣人不能以是必信,是故中而疑也。
以足下读古人书,为文章,善小学,其为多能若是,而进不能出群士之上,以取显贵者,盖无他焉。京城人多言足下家有积货,士之好廉名者,皆畏忌,不敢道足下之善,独自得之心,蓄之衔忍,而不能出诸口。以公道之难明,而世之多嫌也。一出口,则嗤嗤者以为得重赂。仆自贞元十五年,见足下之文章,蓄之者盖六七年未尝言。是仆私一身而负公道久矣,非特负足下也。及为御史尚书郎,自以幸为天子近臣,得奋其舌,思以发明足下之郁塞。然时称道于行列,犹有顾视而窃笑者。仆良恨修己之不亮,素誉之不立,而为世嫌之所加,常与孟几道言而痛之。乃今幸为天火之所涤荡,凡众之疑虑,举为灰埃。黔其庐,赭其垣,以示其无有。而足下之才能,乃可以显白而不污,其实出矣。是祝融、回禄之相吾子也。则仆与几道十年之相知,不若兹火一夕之为足下誉也。宥而彰之,使夫蓄于心者,咸得开其喙;发策决科者,授子而不栗。虽欲如向之蓄缩受侮,其可得乎?于兹吾有望于子,是以终乃大喜也。
古者列国有灾,同位者皆相吊。许不吊灾,君子恶之。今吾之所陈若是,有以异乎古,故将吊而更以贺也。颜、曾之养,其为乐也大矣,又何阙焉?
足下前章要仆文章古书,极不忘,候得数十篇乃并往耳。吴二十一武陵来,言足下为《醉赋》及《对问》,大善,可寄一本。仆近亦好作文,与在京城时颇异,思与足下辈言之,桎梏甚固,未可得也。因人南来,致书访死生。不悉。宗元白。
旅食京华七度秋,重来无处觅汤休。万株松树千竿竹,梦寐平生旧此游。
枝枝叶叶萧萧响,荒汀暮寒时候。映水成云,迎风化雪,色相似空还有。
萍踪浪走。问飞渡烟潮,折来能否。未了尘根,扫花留做美人帚。
蒹葭霜信渐老,看搓晴弄雨,摇漾千亩。蛱蝶秋魂,琵琶夜泪,月满浔阳江口。
相逢病柳。算舞絮光阴,一般消瘦。送尽离船,雁归人去后。
大乐遗钟鼓,至乐贵忘情。俗久淳和变,年深礼孝生。
嶰谷调孤管,仑山学凤鸣。浮云成舞曲,白雪作歌名。
闻诗六义辨,观漏八风平。肃穆皇威畅,沦涟河水清。
钧天动丝竹,括地响錞钲。尽美兼韶濩,盛德总咸英。
寥亮凫钟彻,飘扬翟羽轻。小臣属千载,时幸预簪缨。
行欣负苍璧,衢坛听九成。
河之坊矣,截截其平。岂曰不力,言持其盈。国?覆矣,视尔梦梦。
云胡昊天,不终惠我生。云胡昊天,疾威堂堂。辗转玩日,四国卒荒。
偃仰在位,不知匪臧,不顾其行。有粟有粟,亦集于缶。
则不敢饘,抑糊余口。谇曰哲矣,孰秉其咎。知我懮懮,不知我疚。
陟彼南山,石其扁矣。戒尔勿伤,足其趼矣。??㖧㖧,颜之腼矣。
猗余何言,涕之泫矣。民之种种,具曰赘疣。弗于尔躬,曷云能瘳。
勖哉夫子,保尔有位,慎尔为犹。
朴纸寒香何处寻,墨痕淡淡月华侵。一声老鹤横江去,凄断孤臣铁石心。
间携尊酒上轻舟,幽意何堪共狎鸥。四海交情犹有客,重湖烟景正宜秋。
山分黄叶归吟卷,水漾红霞入画楼。好与风光流赏遍,人间何必更丹丘。
