王奕(生卒年不详),字伯敬,号斗山,玉山(今属江西)人。生于南宋,入元后曾出任玉山县儒学教谕。与谢枋得等南宋遗民交往密切,诗文中不乏以遗民自居的文句,所以《宋诗纪事》将他列入书中。清乾隆年间编《四库全书》,因王奕《玉窗如庵记》末署“岁癸巳二月朔,前奉旨特补玉山儒学教谕王奕伯敬谨撰并书”,认为“癸巳为至元三十年(1293),然则奕食元禄久矣,迹其出处,与仇远、白珽相类。”(《四库全书总目》卷一六六)改题元人。代表作品有《酹江月》、《摸鱼儿》和《沁园春》等。
天下之患,最不可为者,名为治平无事,而其实有不测之忧。坐观其变,而不为之所,则恐至於不可救;起而强为之,则天下狃於治平之安而不吾信。惟仁人君子豪杰之士,为能出身为天下犯大难,以求成大功;此固非勉强期月之间,而苟以求名之所能也。
天下治平,无故而发大难之端;吾发之,吾能收之,然后有辞於天下。事至而循循焉欲去之,使他人任其责,则天下之祸,必集於我。
昔者晁错尽忠为汉,谋弱山东之诸侯,山东诸侯并起,以诛错为名;而天子不以察,以错为之说。天下悲错之以忠而受祸,不知错有以取之也。
古之立大事者,不惟有超世之才,亦必有坚忍不拔之志。昔禹之治水,凿龙门,决大河而放之海。方其功之未成也,盖亦有溃冒冲突可畏之患;惟能前知其当然,事至不惧,而徐为之图,是以得至於成功。
夫以七国之强,而骤削之,其为变,岂足怪哉?错不於此时捐其身,为天下当大难之冲,而制吴楚之命,乃为自全之计,欲使天子自将而己居守。且夫发七国之难者,谁乎?己欲求其名,安所逃其患。以自将之至危,与居守至安;己为难首,择其至安,而遣天子以其至危,此忠臣义士所以愤怨而不平者也。
当此之时,虽无袁盎,错亦未免於祸。何者?己欲居守,而使人主自将。以情而言,天子固已难之矣,而重违其议。是以袁盎之说,得行於其间。使吴楚反,错已身任其危,日夜淬砺,东向而待之,使不至於累其君,则天子将恃之以为无恐,虽有百盎,可得而间哉?
嗟夫!世之君子,欲求非常之功,则无务为自全之计。使错自将而讨吴楚,未必无功,惟其欲自固其身,而天子不悦。奸臣得以乘其隙,错之所以自全者,乃其所以自祸欤!
暮投界亭驿,候吏迎我前。息徒茂林侧,饮马山下泉。
落日四岩阴,馀映高树颠。坐久吏人散,浊酤聊自延。
阅尽虫鱼尔雅篇,闲将藤素染苍烟。不知画得招潮后,艮岳从教变海田?
圣皇御极天眷隆,四海一统车书同。鸿图宝历协昌运,玉京金阙观成功。
析津自昔称天府,千里邦畿莅中土。叠巘盘回海岳崇,重阙列峙森貔虎。
宸居奕奕当天中,王气五色皆成龙。星辰北极共环绕,万方入贡梯航通。
庶民欢呼工效职,天心昭格人欢怿。瑞光扬彩绚瞳胧,宝花呈祥分的历。
满目光辉锦绮张,庆云焕发摛天章。咸传圣德致斯应,颂歌载道声洋洋。
颂声洋洋中外溢,圣德如天重谦抑。屡宣明诏敕群臣,共答嘉祯期尽力。
小臣日侍金阶前,华封三祝瞻尧天。永祈圣寿齐天地,圣子神孙万万年。
跨鹤并游沧海曲,乘鸾直上碧云寰。海门珊井馀千劫,勾漏丹砂出九还。
新傍朱明开洞府,却誇蓬岛在人间。药炉汞火知长伏,愿丐馀馨一驻颜。
不雨不风刚九日,一丘一壑有三秋。吾曹已作将红树,人事多轮未白头。
到耳霜清初听雁,候门山翠漫扶鸠。黄花傥亦伤迟暮,更与城南续旧游。