皇情矜幻俗,圣德悯重昏。制书开摄受,丝纶广慧门。
时英满君囿,法侣盛天园。俱销五道缚,共荡四生怨。
三修祛爱马,六念静心猿。庭深林彩艳,地寂鸟声喧。
上风吹法鼓,垂铃鸣昼轩。新梅含未发,落桂聚还翻。
早烟藏石磴,寒潮浸水门。一朝蒙善诱,方愿遣笼樊。
天下皆怯而独勇,则勇者胜;皆暗而独智,则智者胜。勇而遇勇,则勇者不足恃也;智而遇智,则智者不足恃也。夫惟智勇之不足以定天下,是以天下之难蜂起而难平。盖尝闻之,古者英雄之君,其遇智勇也,以不智不勇,而后真智大勇乃可得而见也。
悲夫!世之英雄,其处于世,亦有幸不幸邪?汉高祖、唐太宗,是以智勇独过天下而得之者也;曹公、孙、刘,是以智勇相遇而失之者也。以智攻智,以勇击勇,此譬如两虎相捽,齿牙气力,无以相胜,其势足以相扰,而不足以相毙。当此之时,惜乎无有以汉高帝之事制之者也。
昔者项籍以百战百胜之威,而执诸侯之柄,咄嗟叱咤,奋其暴怒,西向以逆高祖,其势飘忽震荡如风雨之至。天下之人,以为遂无汉矣。然高帝以其不智不勇之身,横塞其冲,徘徊而不得进,其顽钝椎鲁,足以为笑于天下,而卒能摧折项氏而待其死,此其故何也?夫人之勇力,用而不已,则必有所耗竭;而其智虑久而无成,则亦必有所倦怠而不举。彼欲用其所长以制我于一时,而我闭门而拒之,使之失其所求,逡巡求去而不能去,而项籍固已惫矣。
今夫曹公、孙权、刘备,此三人者,皆知以其才相取,而未知以不才取人也。世之言者曰:孙不如曹,而刘不如孙。刘备唯智短而勇不足,故有所不若于二人者,而不知因其所不足以求胜,则亦已惑矣。盖刘备之才,近似于高祖,而不知所以用之之术。昔高祖之所以自用其才者,其道有三焉耳:先据势胜之地,以示天下之形;广收信、越出奇之将,以自辅其所不逮;有果锐刚猛之气而不用,以深折项籍猖狂之势。此三事者,三国之君,其才皆无有能行之者。独有一刘备近之而未至,其中犹有翘然自喜之心,欲为椎鲁而不能钝,欲为果锐而不能达,二者交战于中,而未有所定。是故所为而不成,所欲而不遂。弃天下而入巴蜀,则非地也;用诸葛孔明治国之才,而当纷纭征伐之冲,则非将也;不忍忿忿之心,犯其所短,而自将以攻人,则是其气不足尚也。
嗟夫!方其奔走于二袁之间,困于吕布而狼狈于荆州,百败而其志不折,不可谓无高祖之风矣,而终不知所以自用之方。夫古之英雄,惟汉高帝为不可及也夫!
杰阁逶迤秋色老,霜林掩映暮峰横。居人自有閒中伴,坐对飞流意不惊。
陈母节义谁可及?二十守志今六十。家本泉州身姓庄,户版抄入商人籍。
夫陈亦是海盐商,远来婿庄图久长。庄时年当二十四,于飞和鸣双凤凰。
岂期得子才四月,幡然去作诸番客?海中使船惟信风,倏忽千波万波隔。
五稔弗归邻媪疑,情以讽庄欲嫁之。正词厉色却邻媪,将焉置此呱呱儿。
久乃陈从海外至,子生五年能捧雉。银灯坐照夜堂深,劝谏夫陈词不已。
海中日日生风涛,千金之躯同一毫。人非金石当自保,北斗那共黄金高?
夫陈耳听心不悟,趣装出门衣楚楚。庄忧水底有蛟龙,陈恃蛟龙莫予侮。
信回乃在九重渊,庄走入房羞见天。引刀自刺刀堕地,哭抱孤儿仍自怜。
指有此儿堪嗣续,不尔从陈葬鱼腹。良人虽没天可移,绩纺教儿买书读。
儿名宝生既长年,知父之死常泫然。母告汝父之海盐,有子尽典祭祀田。
汝往赎田还祭祀,妾身无愧归黄泉。宝听母言即长往,未知海盐先采访。
果得前兄名宝一,泣诉二天成俯仰。归复母命母大喜,恨不相与携手至。
转头沧海作桑田,奉母还乡谈笑耳。儿亦一来拜母庄,母子三人涕泪霶。
浮云行天失变化,鸣鸟集树休翱翔。宝也奉母孝益谨,母子更相为性命。
母呼宝也语近床,贷汝父钱名石章。章负舶钱今系狱,汝父虽没钱须偿。
唤婢卖珠遣宝送,泉人义庄作歌颂。十子不如一女英,男儿负义真何用?
天朝史臣高与王,大书特书相发扬。传闻满纸作龟鉴,无不读之眉目张。
诵庄之贤无远近,夫妇纲常自庄定。关雎之诗今复作,还有删诗如孔圣。
三光不灭天地存,教子锡类皆弟昆。陈母节义天所报,驷马何独于公门。
一叶蒲帆挂向东,旗亭西望忆诸公。新愁似水浮天外,旧梦如云到客中。
太白才名因酒重,杜陵老病坐诗穷。夜来湖上才摇笔,便有鱼龙唤雨风。
奇士犹龙,洵一时、变化风云莫测。放下花前吟咏笔,上马居然杀贼。
不厌卑官,籍酬壮志,襟抱谁能识。馀氛未扫,溪声流恨何极。
可似唐代睢阳,城孤援绝,莫展平戎策。事业休将成败论,孤注有人频掷。
梅岭风酸,枫亭月暗,过客增凄恻。如生原轸,定怀遗恨难释。
