依韵和宣城张主簿见赠

韩子於文章，所贵不相效。
譬彼古今人，同心不同貌。
吉从志久慕，亦以重名教。
鸣钟与享鼎，易厌非苦乐。
禄仕不及亲，扬名可为孝。
君方佐大邑，美锦同翦铰。
遂令吾乡民，绸直无曲桡。
既暇乃作诗，欲与前人较。
朝来忽有赠，捧若管窥豹。
又如捕鲸鱼，空自持网罩。
心降醉且睡，昏昏不知觉。

上水船迟，落灯风快，归家黯淡如许。打门有客欢呼，冲泥向人骄语。

香词满幅，总故有、狂朋俊侣。说郡城、前夜閒行，多少珠歌翠舞。

乍髣髴、花间画鼓。再想像、梅边游女。毫端似落星桥，卷中疑讴金缕。

旧时情事，怅光景、抛人何遽。但听他、提起元宵，便有费思量处。

博得荆南五裤歌，一钱囊底奈贫何。匣中犹有龙泉在，閒就巴江石上磨。

鸟道盘危磴，蜗居聚小庄。褊衷常忐忑，举步遍礌硠。

仆马连朝困，家园数月荒。何时超坎壈，观景惬诗肠。

沙头万玉碧参差，绝胜三湘烟雨馀。昼拂微飙侵席冷，夜随凉月逗窗虚。

编篱稍断樵人迹，开径能通处士居。为问主人游宦久，故林清梦近何如。

篆香烟袅鸭炉温，伏枕黄昏深闭门。归去王孙应有怨，思来公子又何言。

差池燕羽空中影，解脱虫丝吐后痕。莫读兰成枯树赋，江潭凄怆那堪论。

秾李初芳记御轮，重来三十五回春。双辉冰玉当年润，再睹绯金此日新。

方镇仍为开府长，代兴原是坦床宾。粤南胜事堪青简，看取新编传世臣。

仙界诗篇我得歌，苓脂丹鼎斸松萝。典刑奇服离尘甚，魂梦长风度海多。

寺属免归聊复尔，樵夫庭拜尚蹉跎。一槎恸哭教焚却，曾涉前年浦口波。

严亲在高堂，征夫在天涯。所以于此时，瞻云每兴怀。

念子失怙恃，悠然坐松斋。感此无定每，邈若音容乖。

四方及上士，怅望胡能偕。因之为此图，氤氲抱丹崖。

似当日之夕，山气何其佳。显亲系揭名，古训期免谐。

愿言作霖雨，行当咏三槐。

向晚登楼望远山，浮云密处是长安。无诗可说淮头事，独倚西风十二阑。

月漉漉，在娄水，老蟾千年浸不死。容花已萎春蕙芳，弦望茫茫运天髓。

月漉漉，在堜水，桂影无烟玉如洗。一天清吹凉参差，琉璃碧破飞鱼起。

我家月明沧海曲，渔歌不惊鸥梦熟。脱巾醉卧竹叶舟，白头浪起高于屋。

送君行，月漉漉。

春莺拂曙啼，春棹落波齐。日照万花谷，人行香水溪。

风光沿岸转，岚影压船低。泊处非投止，联裾更向西。

桃花间竹柳垂阴，独坐茅亭啸玉琴。紫凤翱翔碧霄外，人间何必有知音。

玉京人去秋萧索，画檐鹊起梧桐落。欹枕悄无言，
月和残梦圆。背灯惟暗泣，甚处砧声急。眉黛小山攒，
芭蕉生暮寒。
清风明月夜深时，箕帚卢郎恨已迟。
他日孟家坡上约，再来相见是佳期。

妫姓从来莫与京，传家初不为金籯。
只今八桂苍苍处，倍觉中台两两明。
南徼不闻刁斗击，北辕行见衮衣迎。
定知天锡公难老，端与邦家立太平。

日薄寒浓春意微，花须柳眼尚依稀。
为言羯鼓休频打，催得先开即早飞。

觉海性澄图，图澄觉元妙。
元明照生所，所立照性亡。
迷妄有虚空，依空立世界。
相想澄国土，知觉乃众生。
空生大觉中，如海一沤发。
有漏微尘国，皆依空所生。
沤灭空本无，况复诸三有。
归元性无二，方便有多门。
圣性无不通，顺逆皆方便。
初心人三昧，迟速不同伦。
色想结成尘，精子不能彻。
如何不明彻，於是获圆通。
味性非本然，要以味时有。
其觉不恒一，去何获圆通。
触以所角明，无所不明触。
合离性非定，云何获圆通。
法称为内尘，凭尘如有所。
能所非遍涉，云何获圆通。
见性虽洞然，明前不明后。
四维亏一半，支何获圆通。
鼻息出入通，现前无交气。
支离匪涉入，云何获圆通。
舌非入无端，因味生觉了。
味亡了无有，云何获圆通。
身与所触同，如非圆觉观。
涯量不冥会，云何获圆通。
知根杂乱思，湛了终无见。
想念不可说，云何获圆通。
识见杂三和，话本称非相。
自体先无定，云何获圆通。
心闻洞十方，生於大因力。
初心不能入，云何获圆通。
识见杂三和，话本称非相。
自体先无定，云何获圆通。
心闻洞十方，生於大因力。
初心汉有入，云何获圆通。
鼻息本权机，只令摄心住。
住成心所住，云何获圆通。
说法弄音文，开悟先成者。
名句非无漏，云何获圆通。
持犯但束身，非身无所束。
元非遍一切，云何获圆通。
神通本宿因，何关性分别。
念缘非离物，云何获圆通。
若以地性观，坚碍非通达。
有为非圣性，云何获圆通。
若以水性观，想念非真实。
如如非觉观，云何获圆通。
若以火性观，坚碍非通达。
有为非圣性，云何获圆通。
若以水性观，想念非真实。
如如非觉观，云何获圆通。
若以火性观，厌有非真为。
非初心方便，云何获圆通。
若以风性观，动寂非无对。
对非无上觉，云何获圆通。
若以空性观，昏钝先非觉。
无觉异菩提，云何获圆通。
若以识性观，观识非常住。
存心乃虚妄，云何获圆通。
诸行是无常，念性元生灭。
因果今殊感，云何获圆通。
我今白世尊，佛出婆娑界。
此方真教体，清净在音闻。
欲取三摩提，实以闻中入。
离苦得解脱，良哉观世音。
於恒沙动中，入微尘佛国。
得大自在力，无畏施众生。
妙音观世音，梵音海潮音。
救世悉安甯，出世获常住。
我今启如来，如观音所说。
譬如人静居，十方俱击鼓。
十处一时闻，此则圆真实。
目非观障外，口鼻亦复然。
身以合方知，心念纷无绪。
隔垣听音响，遐迩俱可闻。
五根所水齐，是则通真实。
音声性动静，闻中为有无。
无声号无闻，非实闻无性。
声无既无灭，声有亦非生。
生灭二圆离，是则常真实。
纵令在梦想，不为不思无。
觉观出思惟，身心不能及。
今此娑婆国，声论得宣明。
众生迷本闻，循声故流转。
阿难纵强记，不免落邪思。
岂非随所沦，旋流获无妄。
阿难汝谛听，我承佛威力。
宣说金刚王，如幻不思议。
佛母真三昧，汝闻微尘佛。
一切秘密门，欲漏不先除。
畜闻成过误，将闻持佛佛。
何不自闻闻，闻非自然生。
因声有名字，旋闻与声脱。
能脱欲谁名，一根既返源。
六根成解脱，见闻如幻翳。
三界若空花，闻复翳根除。
尘消觉圆净，净极光通达。
寂照含虚空，却来观世间。
犹如梦中事，尘登如在梦。
谁能留汝形，如切巧幻师。
幻作诸男女，虽见诸根动。
要以一机抽，息机归寂然。
诸幻成无性，六根亦如是。
元依一精明，分成六和合。
一处成休复，六用皆不成。
尘垢应念消，成圆明净妙。
余尘尚诸学，明极即如来。
大众及阿难，旋汝倒闻机。
反□□自性，性成无上道。
圆通实如是，此是微尘佛。
一路涅盘门，过去诸如来。
斯门已成就，现在诸菩萨。
今各人圆明，未来修学人。
当依如是法，我亦从中登。
非唯观世音，诚如佛世尊。
訋我诸方便，以救诸末劫。
求出世閒人，成就涅盘心。
观世音□□，自余诸方便。
皆是佛威神，即事舍尘劳。
非是长修学，浅深同说法。
顶礼如来藏，无漏不思议。
原加被未来，於此门无惑。
方便易成就，堪以教阿难。
及末劫沈沦，但心引根修。
圆通超余者，真实心如是。

愁来心事与谁论，尽室偷生寄此村。海燕雏成偷野屋，石榴花发照清樽。

几时鸥社沧江畔，何日龙舟白下门。高咏楚辞茅屋底，汨罗谁吊独醒魂。

金马词臣出案章，手开灵境日徜徉。春风烂漫开桃李，绝胜当年绿野堂。

绿窗人静篆烟消，春引诗情上柳条。正欲寻题无觅处，小鬟报道是花朝。

春雨三更喧碧沼。愁病交侵，有梦何曾好。枝上莺啼天欲晓。

空庭一夜生芳草。

何处天涯音信杳。紫燕双飞，偏把幽情恼。捲起湘帘风尚悄。

临妆懒把蛾眉扫。