吴伟老死不可见,人间画史空嗟羡。吾观此卷江山图,飘然意象临虚无。
想彼濡毫拂绢素,酒酣落笔神骨露。万里青天动海岳,空堂白日流云雾。
洲倾岸侧波岭衔,岛屿倒影翻源潭。江边万舸一时发,中流飒飒开风帆。
崩涛涌浪势难久,渔子舟人各回首。去雁遥知七泽中,落花误认桃源口。
烟峰苍茫貌二叟,面发衣冠颇粗丑。石林沙草恣点染,舒卷沧洲在吾手。
忆昨弘治间,伟艺实绝伦。供奉曾逢万乘主。召邀数过诸侯门。
京师豪贵竞迎致,失意往往遭呵嗔。由来能事负性气,轗轲贫贱终其身。
呜呼吴生岂复作,身后丹青转零落。残山剩水片纸贵。
百金购之不一得。此卷流传天地间,我即见汝真颜色。
入门无行路,十顷涨方塘。藉叶受微雨,瑟瑟泻沧浪。
石梁一何伟,延袤百肘长。临流两华屋,东西蔚相望。
云堂始断手,润蒸松桂香。弛檐谐云卧,何殊赞公房。
夜步庭除月,心与空水凉。世人侈居第,规永庇蒸尝。
墓木未及拱,破鬻何披猖。何如施给园,千载绵宝坊。
君看寺前村,至今俞氏昌。
柔浪如酥,遥峰欲笑,樯乌阵阵迎人话。说道今日花朝,此去包山,歌台砌满苔钱罅。
玉箫金管劝东风,嫣红艳紫须迟卸。频讶。往事酒边灯下。
铜扉记隔秋千榭。每到丁字帘前,群芳生日,昵语何曾罢。
如今好个奈何天,一船花月春江夜。
番豆生来胜地瓜,油■磈磈出油车。粪田内地人争重,压载强于载海沙。
黄尘污人廊庙具,萧散风流谁比数。清言善画浪相传,遗恨千年机上女。
吾姨闾巷厌嚣尘,山脚安园托此身。已卜比邻新旧鬼,可堪再拜往来人。
才看儿女完婚嫁,便与江山作主宾。莫笑灶头成老妪,题诗定与乐天亲。
不是饥驱迫,中途亦可归。传来三楚信,才解万山围。
野旷栖乌急,峰高过雁稀。北风吾畏汝,吹作雪花飞。
穆王将征犬戎,祭公谋父谏曰:“不可。先王耀德不观兵。夫兵,戢而时动,动则威;观则玩,玩则无震。是故周文公之《颂》曰:‘载戢干戈,载櫜弓矢;我求懿德,肆于时夏。允王保之。’先王之于民也,茂正其德,而厚其性;阜其财求,而利其器用;明利害之乡,以文修之,使务利而避害,怀德而畏威,故能保世以滋大。
昔我先世后稷,以服事虞夏。及夏之衰也,弃稷弗务,我先王不窋,用失其官,而自窜于戎翟之间。不敢怠业,时序其德,纂修其绪,修其训典;朝夕恪勤,守以惇笃,奉以忠信,奕世戴德,不忝前人。至于武王,昭前之光明,而加之以慈和,事神保民,莫不欣喜。商王帝辛,大恶于民,庶民弗忍,欣戴武王,以致戎于商牧。是先王非务武也,勤恤民隐,而除其害也。
夫先王之制:邦内甸服,邦外侯服,侯、卫宾服,夷、蛮要服,戎、狄荒服。甸服者祭,侯服者祀,宾服者享,要服者贡,荒服者王。日祭,月祀,时享,岁贡,终王,先王之训也。
有不祭,则修意;有不祀,则修言;有不享,则修文;有不贡,则修名;有不王,则修德。序成而有不至,则修刑。于是乎有刑不祭,伐不祀,征不享,让不贡,告不王。于是乎有刑罚之辟,有攻伐之兵,有征讨之备,有威让之令,有文告之辞。布令陈辞,而又不至,则又增修于德,无勤民于远。
是以近无不听,远无不服。今自大毕、伯士之终也,犬戎氏以其职来王,天子曰:‘予必以不享征之’,且观之兵,其无乃废先王之训,而王几顿乎?吾闻夫犬戎树惇,能帅旧德,而守终纯固,其有以御我矣。”王不听,遂征之,得四白狼、四白鹿以归。自是荒服者不至。