咏苏子美庭中千叶菊树子

生与众草生,不与众草荣。
彼皆春争葩,兹独秋吐英。
千叶共一萼,百蔕共一茎。
幽亭耸扶疏,独本非搘撑。
吾友苏子美,有酒对自倾。
香随青陵蝶,色映黄金莺。
昨日遇来过,颇兴陶令情。
岂敢复言诗,君家有子卿。
梅尧臣
  梅尧臣(1002~1060)字圣俞,世称宛陵先生,北宋著名现实主义诗人。汉族,宣州宣城(今属安徽)人。宣城古称宛陵,世称宛陵先生。初试不第,以荫补河南主簿。50岁后,于皇祐三年(1051)始得宋仁宗召试,赐同进士出身,为太常博士。以欧阳修荐,为国子监直讲,累迁尚书都官员外郎,故世称“梅直讲”、“梅都官”。曾参与编撰《新唐书》,并为《孙子兵法》作注,所注为孙子十家著(或十一家著)之一。有《宛陵先生集》60卷,有《四部丛刊》影明刊本等。词存二首。
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何处吹笳薄暮天,塞垣高鸟没狼烟。
游人一听头堪白,苏武争禁十九年。
海路无尘边草新,荣枯不见绿杨春。
白沙日暮愁云起,独感离乡万里人。
胡雏吹笛上高台,寒雁惊飞去不回。
尽日春风吹不散,只应分付客愁来。
苞枿矣i,惟恨之蟠。弥巴蔽荆,负南极以安。
曰我旧梁氏,缉绥艰难。江汉之阻,都邑固以完。圣人作,
神武用。有臣勇智,奋不以众。投迹死地,谋猷纵。
化敌为家,虑则中。浩浩海裔,不威而同。系缧降王。
定厥功。澶漫万里,宣唐风。蛮夷九译,咸来从。
凯旋金奏,象形容。震赫万国,罔不龚。
晓光开乡幄,晴色上金除。
初进春衣窄,犹应澣濯余。
庶草将蕃庑,群阴自退消。
迟迟杏梁日,长照紫宸朝。
昔去劝明辟,俄归参大钧。
公孙未及相,诸葛已伤神。
名待天渊蔽,文争日月新。
英魂同玉树,不向土中春。
惟夫人之高谊兮,真一时之女英。
既富有此好德兮,又申之以令仪。
带幽蕙之缥缈兮,佩明月之陆离。
人自操舍之不一兮,雅独取善以自持。
何报施之或忒兮,罹祸艰於不虞。
颜色炫而未暮兮,所天忽以殒俎。
痛平素之偕处兮,忍此奄奄而嫠居。
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佩珠玉以死真兮,固众女之所嗤。
曷卓越以不顾兮,弃性命其如遗。
美不可强有兮,信天资之所开。
要反心以内省兮,岂或售乎人知。
嗟三晨之未浃兮,遂俱游而莫留。
死者有知兮,羌魂魄以并游。
日黄昏而不见兮,虚室窈其无人。
惟哀风以归来兮,动素幔之襜襜。
何平生之款密兮,遽音声之不可寻。
俨遗迹以在目兮,纷百忧而攻心。
岂至理不吾喻兮,如意厚而悲深。
抚双榇以增恸兮,涕清血而洒襟。
已矣哉,人生有死兮,
自前古而既然。精魄忽其不驻兮,
惟修名之可延。忍录录以寓世兮,
信烈者之所羞。傥佳志之获申兮,
虽奄忽其焉悼。

蝉蜕岩间果是无,世人妄想可怜渠。有方为子换凡骨,来读晦庵新著书。

风急又惊愁雨。无主。倩若报佳期。便教今日也应迟。

知摩知。知摩知。

步出城西门,晴日光离离。不知春浅深,绿叶含晓滋。

感兹时物变,但恐毛发衰。徘徊燕山亭,胜友相追随。

鲜鲜棠梨花,灼灼丁香蕤。节序固已晚,聊复折一枝。

缅怀古之人,俯仰令心悲。草玄良自苦,献璞宁非痴?

何如即时酒,歌我浮云诗。渔人发清响,远过竹与丝。

风吹罗衣裳,为子舞僛僛。微酣剧谈笑,倒景已莫追。

为乐慎勿极,苟无负良时。

绣鞯金狨玉蝶躞,天宝繁奢逾大业。
华清浴已宴沈香,弓箭才人拥旌节。
前头乐部紫云回,催驾颙迎奏三叠。
阿瞒驻辔立多时,欲上花骢尚娇色。
俯头缒{左革右登}力士徒,曾以脱靴为屑屑。
步步相随那肯离,尝闻愿作连理枝。
燕安傥及思艰危,那有马嵬攀诀时。
汉家山河安四维,披香千秋惟戈绨。
龙眠画兹非衔奇,端与曹高向孟陈元龟。
山谷寒应早,幽怀绝垢氛。
白波双涧雨,红树半坳云。
啼鸟欺新冷,潜鱼傍夕曛。
寂寥何所慰,先哲有遗文。

山有并命鸟,关关感人心。中夜有所思,澄江不如深。

高阁日长人语静,风铃时动檐牙。故乡道路望中赊。

只凭寒夜梦,和月到梅花。

春事阑珊双鬓短,襟怀半在桑麻。落英无意恋枯槎。

东君犹自错,留我美人家。

期修玩事在杭州,月夕那知常滞留。纵有侯芭常载酒,惜无李白共登楼。

蛩催织妇贫非懒,云掩霜娥老似羞。应笑山翁痴守待,满身风露冷貂裘。

皓月青云若个边,送行恨不共吴船。新官浙下皆名郡,旧宅山东有赐田。

礼乐固应张盛代,簿书勿用叹流年。经时不见曹员外,今日因君重惘然。

朝与佳人期,日夕殊不来。嘉肴不尝,旨酒停杯。
寄言飞鸟,告余不能。俯折兰英,仰结桂枝。
佳人不在,结之何为?从尔何所之?
乃在大诲隅。灵若道言,贻尔明珠。
企予望之,步立踟蹰。
佳人不来,何得斯须。
岁晚凤山阴,看尽楚天冰雪。不待牡丹时候,又使人轻别。如今归去老江南,扁舟载风月。不似画梁双燕,有重来时节。
东风万物皆舒畅,野色溪光无尽藏。
谁唤春来春不知,草自青青花自放。
《柘枝》按舞《竹枝》歌,芗泽微闻玉颊酡。
银烛渐昏炉气冷,曲房明月奈人何。

好雨朝如注,檐声彻夜同。鹁鸠鸣更急,蚁子穴犹封。

物荷回枯力,人誇斲鼻工。至诚元易感,不在话言中。

  公父文伯退朝,朝其母,其母方绩,文伯曰:“以歜之家而主犹绩,惧干季孙之怒也。其以歜为不能事主乎?”其母叹曰:“鲁其亡乎?使僮子备官而未之闻耶?居,吾语女。昔圣王之处民也,择瘠土而处之,劳其民而用之,故长王天下。夫民劳则思,思则善心生;逸则淫,淫则忘善;忘善则恶心生。沃土之民不材,淫也。瘠土之民,莫不向义,劳也。

  是故天子大采朝日,与三公九卿,祖识地德,日中考政,与百官之政事。师尹惟旅牧相,宣序民事。少采夕月,与大史司载纠虔天刑。日入,监九御,使洁奉禘郊之粢盛,而後即安。诸侯朝修天子之业命,昼考其国国职,夕省其典刑,夜儆百工,使无慆淫,而後即安。卿大朝考其职,昼讲其庶政,夕序其业,夜庀其家事,而後即安。士朝受业,昼而讲贯,夕而习复,夜而计过,无憾,而後即安。自庶人以下,明而动,晦而休,无日以怠。王后亲织玄紞,公侯之夫人,加之纮、綖。卿之内子为大带,命妇成祭服。列士之妻,加之以朝服。自庶士以下,皆衣其夫。社而赋事,蒸而献功,男女效绩,愆则有辟。古之制也!君子劳心,小人劳力,先王之训也!自上以下,谁敢淫心舍力?

  今我寡也,尔又在下位,朝夕处事,犹恐忘先人之业。况有怠惰,其何以避辟?吾冀而朝夕修我,曰:‘必无废先人。’尔今曰:‘胡不自安?’以是承君之官,余惧穆伯之绝祀也?”

  仲尼闻之曰:“弟子志之,季氏之妇不淫矣!”

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