（?—1126）宋泽州人，字子飞。王霁弟。举进士。从使高丽，撰《鸡林志》以进。擢秘书省校书郎，出知简州，迁陕西转运副使。钦宗靖康元年，以给事中使金军，议割三镇。金人陷太原，召拜刑部尚书，再出使，许以三镇赋入之数。固言康王宜将命，及王受命，云为之副。行次磁州，民指以为奸，噪杀之。后谥忠介。有《文房纂要》。
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渡口回舟未忍移，净坊听雨坐题诗。
馀龄倘有寻真路，试与披云问凤儿。
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翰墨场中蔡少霞，如今悟彻颂桃花。看朱成碧吾方眩，试把横枝问作家。
斋戒坐三旬，笙歌发四邻。月明停酒夜，眼暗看花人。
赖学空为观，深知念是尘。犹思闲语笑，未忘旧交亲。
久作龙门主，多为兔苑宾。水嬉歌尽日，雪宴烛通晨。
事事皆过分，时时自问身。风光抛得也，七十四年春。
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薰为含香自爇，膏因吐燄常煎。拥肿能逃大匠，支离可尽天年。
火旗焰焰烧刊垠，蒺藜满道风扬尘。
槁苗无花不作谷，老农扶杖田头哭。
哭声不为填沟渠，室罄何以供官轮。
檄龙呗佛寂不应，晰蜴那能擅权柄。
泰霞真士鞭风霆，绿章叩天天亦惊，
玄云沛雨起肤寸，点点都是盘中饭。
须臾收斂归无声，翩然驾虬出山城。
我闻调元功自古，亢为常暘伏常雨。
庙堂有道司牧良，坐看玉烛开金穰。
淮南捕蝗蝗更在，饥蛟齿入陆成海。
肥羊日日供大官，论功乃使专黄冠。
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观天能尽，向三山四海，氤氲风＊。金木玄冥，云聚一时，六卦火记潜进。七返功宜紧炼，丹质蕙兰香阵。到此鬼神钦，不许三尸亲近。尘情碎为残粉。泼无明恚火，翻作冷烬。智藏挥开神耀，占上清选院。名科精俊。实相峥嵘，障步虚际，烂霞光衬。体显九阳，腾出尘堪信。
大哉皇宋，长发其祥。纂系在汉，统源伊唐。德之克明，休有烈光。
配天作极，辰居四方。
碧玉破瓜时，相为情颠倒。感郎不羞赧，回身就郎抱。
一封丹诏下兰台，十载眉痕渐放开。迎养愿伸乌鸟志，莱衣好共锦袍裁。
为害未为害，其如污物类。斯言之一玷，流传极天地。
良木不得栖，清波不得戏。曾戏水堪疑，曾栖树终弃。
天不歼尔族，与夫恶相济。地若默尔声，与夫妖为讳。
一时怀害心，千古不能替。伤哉丑行人，兹禽亦为譬。
良木不得栖，清波不得戏。曾戏水堪疑，曾栖树终弃。
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尝谓：文者，礼教治政云尔。其书诸策而传之人，大体归然而已。而曰“言之不文，行之不远”云者，徒谓辞之不可以已也，非圣人作文之本意也。
自孔子之死久，韩子作，望圣人于百千年中，卓然也。独子厚名与韩并，子厚非韩比也，然其文卒配韩以传，亦豪杰可畏者也。韩子尝语人文矣，曰云云，子厚亦曰云云。疑二子者，徒语人以其辞耳，作文之本意，不如是其已也。孟子曰：“君子欲其自得之也。自得之，则居安；居之安，则资之深；资之深，则取诸左右逢其原。”独谓孟子之云尔，非直施于文而已，然亦可托以为作文之本意。
且所谓文者，务为有补于世而已矣；所谓辞者，犹器之有刻镂绘画也。诚使巧且华，不必适用；诚使适用，亦不必巧且华。要之以适用为本，以刻镂绘画为之容而已。不适用，非所以为器也。不为之容，其亦若是乎？否也。然容亦未可已也，勿先之，其可也。
某学文久，数挟此说以自治。始欲书之策而传之人，其试于事者，则有待矣。其为是非耶？未能自定也。执事正人也，不阿其所好者，书杂文十篇献左右，愿赐之教，使之是非有定焉。
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