古之学者必有师。师者，所以传道受业解惑也。人非生而知之者，孰能无惑？惑而不从师，其为惑也，终不解矣。生乎吾前，其闻道也固先乎吾，吾从而师之；生乎吾后，其闻道也亦先乎吾，吾从而师之。吾师道也，夫庸知其年之先后生于吾乎？是故无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。
嗟乎！师道之不传也久矣！欲人之无惑也难矣！古之圣人，其出人也远矣，犹且从师而问焉；今之众人，其下圣人也亦远矣，而耻学于师。是故圣益圣，愚益愚。圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎？爱其子，择师而教之；于其身也，则耻师焉，惑矣。彼童子之师，授之书而习其句读者，非吾所谓传其道解其惑者也。句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉，小学而大遗，吾未见其明也。巫医乐师百工之人，不耻相师。士大夫之族，曰师曰弟子云者，则群聚而笑之。问之，则曰：“彼与彼年相若也，道相似也，位卑则足羞，官盛则近谀。”呜呼！师道之不复，可知矣。巫医乐师百工之人，君子不齿，今其智乃反不能及，其可怪也欤！
圣人无常师。孔子师郯子、苌弘、师襄、老聃。郯子之徒，其贤不及孔子。孔子曰：三人行，则必有我师。是故弟子不必不如师，师不必贤于弟子，闻道有先后，术业有专攻，如是而已。
李氏子蟠，年十七，好古文，六艺经传皆通习之，不拘于时，学于余。余嘉其能行古道，作《师说》以贻之。
年老逢春春意多，波光谁染柳谁搓。池亭正好爱不彻，草木向荣情奈何。
便把樽罍通意思，须防风雨害清和。千红万翠中间里，似我闲人更有么。
小雨萧寒破晚晴，疏疏密密滴檐声。乌鸦盘舞黄云乱，早与商量雪意生。
端居托穷巷，廪食守微官。事少心虑怡，吏休庭宇宽。
晨兴吟诵馀，体物随所安。杜门不复出，悠然得真欢。
良朋夙所敦，精义时一殚。壶餐虽牢落，此亦非所难。
若非去挟秦家姝，定是将偷邛市女。
一从西蜀老王孙，千骑东方总不论。
也乏使君呼共载，也无游女解宵奔。
无缘此属翩连去，飘飘晔晔知何处。
翠纳香奁夜著人，绛蜡清笙几回曙。
当时我亦俊人群，情如秋水气如云。
有酒谁家惜酣畅，饶花是处怯离分。
如今两鬓笼纱帽，轻烟澹粉何曾到。
眼看诸公淹夜游，心知此事从谁道。
衙斋独宿清汉斜，灯影笼窗半落花。
拚不风流长睡去，却持残梦到他家。
露叶犹青，岩花迟动，幽幽未似秋阴。似梅风带溽，吹度长林。
记当日、西廊共月，小屏轻扇，人语凉深。对清觞，醉笑醒颦，何似如今。
临高欲赋，甚年来、渐减狂心。为谁倚多才，难凭易感，早付销沈。
解事张郎风致，鲈鱼好、归听吴音。又夜阑闻笛，故人忽到幽襟。
静看林景过茅茨，径曲村深步屟迟。南北舍分新竹色，两三客对夕阳时。
邻多野老同耽隐，贫有闺人共课诗。长日闭门殊自得，屡空意味许谁知？
不雨不风刚九日，一丘一壑有三秋。吾曹已作将红树，人事多轮未白头。
到耳霜清初听雁，候门山翠漫扶鸠。黄花傥亦伤迟暮，更与城南续旧游。
