问春何处来,春来在何许?月堕花不言,幽禽自相语。
卑居不见秋,登高自谁始?清狂未免俗,谨厚亦复尔。
山光故相迎,百步翠可倚。屈指数胜亦,兹山居食指。
高绝让龙门,平敞亦专美。群山渺波鳞,天开见洪水。
列岳真情尘,遐瞰小千里。却恐行路人,视予旋磨蚁。
解衣林表坐,烂摘蒲萄紫。甘浆来逡巡,毛骨脱泥滓。
胜境得真赏,泉石迥如洗。况有幽栖人,嗒然空隐几。
相对已忘言,一笑云林喜。回首暮烟深,高歌望吾子。
荫失春辉廿九年,祝釐八秩礼金仙。不知果證蟠桃后,此日神游第几天。
韩云浮屠多技能,祗今复见龙岩僧。高閒怀素去已久,肯向死灰求续灯。
手追心慕忽有得,笔底涣然无滞凝。云烟结瞑鬼神泣,雷电索怪蛟龙腾。
悬崖百寻泻瀑布,老树千岁垂寒藤。铁为门限自兹始,但恐纸价相仍增。
我闻雪庵亦工此,好事往往输缣缯。都城颜扁妙天下,骤得荣宠非阶升。
龙岩更须追三昧,无俾斯人专美称。
士之特立独行,适于义而已,不顾人之是非:皆豪杰之士,信道笃而自知明者也。一家非之,力行而不惑者寡矣;至于一国一州非之,力行而不惑者,盖天下一人而已矣;若至于举世非之,力行而不惑者,则千百年乃一人而已耳;若伯夷者,穷天地、亘万世而不顾者也。昭乎日月不足为明,崒乎泰山不足为高,巍乎天地不足为容也。
当殷之亡,周之兴,微子贤也,抱祭器而去之。武王、周公,圣也,从天下之贤士,与天下之诸侯而往攻之,未尝闻有非之者也。彼伯夷、叔齐者,乃独以为不可。殷既灭矣,天下宗周,彼二子乃独耻食其粟,饿死而不顾。繇是而言,夫岂有求而为哉?信道笃而自知明也。
今世之所谓士者,一凡人誉之,则自以为有余;一凡人沮之,则自以为不足。彼独非圣人而自是如此。夫圣人,乃万世之标准也。余故曰:若伯夷者,特立独行、穷天地、亘万世而不顾者也。虽然,微二子,乱臣贼子接迹于后世矣。
