江湖

　　子墨子言曰：“仁人之所以为事者，必兴天下之利，除去天下之害，以此为事者也。”然则天下之利何也？天下之害何也？子墨子言曰：“今若国之与国之相攻，家之与家之相篡，人之与人之相贼，君臣不惠忠，父子不慈孝，兄弟不和调，此则天下之害也。”

　　然则察此害亦何用生哉？以不相爱生邪？子墨子言：“以不相爱生。今诸侯独知爱其国，不爱人之国，是以不惮举其国以攻人之国。今家主独知爱其家，而不爱人之家，是以不惮举其家以篡人之家。今人独知爱其身，不爱人之身，是以不惮举其身以贼人之身。是故诸侯不相爱则必野战，家主不相爱则必相篡，人与人不相爱则必相贼，君臣不相爱则不惠忠，父子不相爱则不慈孝，兄弟不相爱则不和调。天下之人皆不相爱，强必执弱，富必侮贫，贵必敖贱，诈必欺愚。凡天下祸篡怨恨，其所以起者，以不相爱生也，是以仁者非之。”

　　既以非之，何以易之？子墨子言曰：“以兼相爱、交相利之法易之。”然则兼相爱、交相利之法将奈何哉？子墨子言：“视人之国若视其国，视人之家若视其家，视人之身若视其身。是故诸侯相爱则不野战，家主相爱则不相篡，人与人相爱则不相贼，君臣相爱则惠忠，父子相爱则慈孝，兄弟相爱则和调。天下之人皆相爱，强不执弱，众不劫寡，富不侮贫，贵不敖贱，诈不欺愚。凡天下祸篡怨恨可使毋起者，以相爱生也，是以仁者誉之。”

　　然而今天下之士君子曰：“然，乃若兼则善矣。虽然，天下之难物于故也。”子墨子言曰：“天下之士君子特不识其利、辩其故也。今若夫攻城野战、杀身为名，此天下百姓之所皆难也，苟君说之，则士众能为之。况于兼相爱、交相利，则与此异！夫爱人者，人必从而爱之；利人者，人必从而利之；恶人者，人必从而恶之；害人者，人必从而害之。此何难之有？特上弗以为政、士不以为行故也。昔者晋文公好士之恶衣，故文公之臣皆牂羊之裘，韦以带剑，练帛之冠，入以见于君，出以践于朝。是其故何也？君说之，故臣为之也。昔者楚灵王好士细要，故灵王之臣皆以一饭为节，胁息然后带，扶墙然后起。比期年，朝有黧黑之色。是其故何也？君说之，故臣能之也。昔越王句践好士之勇，教驯其臣，私令人焚舟失火，试其士曰：‘越国之宝尽在此！’越王亲自鼓其士而进之。士闻鼓音，破碎乱行，蹈火而死者左右百人有余，越王击金而退之。”是故子墨子言曰：“乃若夫少食恶衣、杀身而为名，此天下百姓之所皆难也，若苟君说之，则众能为之，况兼相爱、交相利与此异矣。夫爱人者，人亦从而爱之；利人者，人亦从而利之；恶人者，人亦从而恶之；害人者，人亦从而害之。此何难之有焉？特士不以为政而士不以为行故也。”

竹马儿童已失真，且寻春色莫寻人。溪山不似当时见，只为交游半是尘。

不许蟾蜍此夜明，始知天意是无情。何当拔去闲云雾，放出光辉万里清。

门鹄犹残雪，林莺已唤春。相逢青眼见，不恨白头新。

猎猎翻归袖，僛僛落醉巾。小红齐破蕾，一笑为何人。

绿涨三家渡，红酣万户春。交情久客见，物态一时新。

缥缈凌波袜，淋漓漉酒巾。对花身已在，应解笑陈人。

相闻赤伏启重离，一诏敷天并誓师。万里鲸波趋锦缆，两山鳌柱拥金羁。

已呼苍兕临流蚤，未审玄骖下濑迟。瓜步月明刁斗寂，行人犹指汉官仪。

王家池上芙蓉客，曾把新诗赠野人。不道形骸成土木，却言风月长精神。

凡禽易识甘题凤，野兽难分误比麟。努力唱歌酬不得，枉教白雪落红尘。

人言盩厔似江湖，莫对丞哉叹负余。别后耳根无正始，向来纸尾得黄初。

可怜鬼谷纵横口，今读神溪缥白书。臣朔许长钱许少，何当天子念公车。

早秧出陇蚕已丝，眼中一雨正垂垂。农家辛苦渠能识，请诵周公七月诗。

溪东杂花乱如谷，溪西老树交篁竹。横槎波水才一苇，缭径出林凡几曲。

半旬霖雨泉脉动，四岸春风柳芽绿。眼前景物向人好，心事幽忧伤局促。

三十年馀此度过，鸿名峻岭共嵯峨。使星南指风霜异，驿骑北归金鼓多。

松干犹存巢野鹤，梅花折尽长烟萝。往来名利滔滔逝，俯仰乾坤一浩歌。

广川城北倚扁舟，寒色萧萧对驿楼。过雨菰芦惊午梦，乘波凫鹭激中流。

长天积水千帆暮，斜日疏林五月秋。指点津亭问前路，居人为说古瀛洲。

午夜寒欺锦帐重，冻酣檐马不禁风。朝来积雪深三尺，喜兆今年百谷丰。

悬台凌紫汉，峻阶登绛云。华景飞形烛，七曜亦殊分。

写此步尘秽，适彼超世君。勖哉二祀内，无令邪世闻。

方为去来会，短辞何用纷。

夜半金乌海上翔，行来夹日酷于霜。庭前几个芭蕉叶，未到秋分一半黄。

停车向古道，乱树冷斜曛。落叶欲迷径，远钟多在云。

溪流经雨急，山色对烟分。回首乡关近，令予愁绪纷。

青葱榆树荫庭除，白日迟迟昼景舒。满地落花凉雨后，数声幽鸟黑甜馀。

越罗剪水新成服，海燕衔泥偶污书。座上赓吟无俗客，时时烧笋荐江鱼。

长忆苏家好弟兄，夜床听雨复寒城。一时会合真难事，千古风流尚此情。

碣岭北来云作阵，桓山东去石为茔。青樽落日无穷恨，又是阳关第几声。