夫当今生民之患,果安在哉?在于知安而不知危,能逸而不能劳。此其患不见于今,而将见于他日。今不为之计,其后将有所不可救者。
昔者先王知兵之不可去也,是故天下虽平,不敢忘战。秋冬之隙,致民田猎以讲武,教之以进退坐作之方,使其耳目习于钟鼓旌旗之间而不乱,使其心志安于斩刈杀伐之际而不慑。是以虽有盗贼之变,而民不至于惊溃。及至后世,用迂儒之议,以去兵为王者之盛节,天下既定,则卷甲而藏之。数十年之后,甲兵顿弊,而人民日以安于佚乐,卒有盗贼之警,则相与恐惧讹言,不战而走。开元、天宝之际,天下岂不大治?惟其民安于太平之乐,豢于游戏酒食之间,其刚心勇气,销耗钝眊,痿蹶而不复振。是以区区之禄山一出而乘之,四方之民,兽奔鸟窜,乞为囚虏之不暇,天下分裂,而唐室固以微矣。
盖尝试论之:天下之势,譬如一身。王公贵人所以养其身者,岂不至哉?而其平居常苦于多疾。至于农夫小民,终岁勤苦,而未尝告病。此其故何也?夫风雨、霜露、寒暑之变,此疾之所由生也。农夫小民,盛夏力作,而穷冬暴露,其筋骸之所冲犯,肌肤之所浸渍,轻霜露而狎风雨,是故寒暑不能为之毒。今王公贵人,处于重屋之下,出则乘舆,风则袭裘,雨则御盖。凡所以虑患之具,莫不备至。畏之太甚,而养之太过,小不如意,则寒暑入之矣。是以善养身者,使之能逸而能劳;步趋动作,使其四体狃于寒暑之变;然后可以刚健强力,涉险而不伤。夫民亦然。今者治平之日久,天下之人骄惰脆弱,如妇人孺子,不出于闺门。论战斗之事,则缩颈而股栗;闻盗贼之名,则掩耳而不愿听。而士大夫亦未尝言兵,以为生事扰民,渐不可长。此不亦畏之太甚,而养之太过欤?
且夫天下固有意外之患也。愚者见四方之无事,则以为变故无自而有,此亦不然矣。今国家所以奉西北之虏者,岁以百万计。奉之者有限,而求之者无厌,此其势必至于战。战者,必然之势也。不先于我,则先于彼;不出于西,则出于北。所不可知者,有迟速远近,而要以不能免也。天下苟不免于用兵,而用之不以渐,使民于安乐无事之中,一旦出身而蹈死地,则其为患必有不测。故曰:天下之民,知安而不知危,能逸而不能劳,此臣所谓大患也。
臣欲使士大夫尊尚武勇,讲习兵法;庶人之在官者,教以行阵之节;役民之司盗者,授以击刺之术。每岁终则聚于郡府,如古都试之法,有胜负,有赏罚。而行之既久,则又以军法从事。然议者必以为无故而动民,又挠以军法,则民将不安,而臣以为此所以安民也。天下果未能去兵,则其一旦将以不教之民而驱之战。夫无故而动民,虽有小怨,然熟与夫一旦之危哉?
今天下屯聚之兵,骄豪而多怨,陵压百姓而邀其上者,何故?此其心以为天下之知战者,惟我而已。如使平民皆习于兵,彼知有所敌,则固以破其奸谋,而折其骄气。利害之际,岂不亦甚明欤?
介圭争望锡河山,忍听优歌枯菀间。春尽亲王将就国,夜分御札尚封还。
赤心自愬亲千折,丹地频惊扣九关。羽翼已成商老去,汉庭容易点朝班。
诗人得名山,才气岂相让。名山得诗人,灵秀涌万状。
有如郑道昭,驹谷长自放。至今云峰刻,翠墨森遗唱。
又如王介甫,钟阜久跌宕。定林专一壑,终古想超旷。
黄子家辽阳,千华閟叠嶂。此山正有待,人桀与相抗。
愿君出奇句,少慰朋友望。
摇棹若耶津,红妆映水新。歌声何处起,愁杀采香人。
共入荷花去,隔花闻笑语。击桨杀红裳,同来采莲女。
秋水滩滩碧,荷花渚渚香。荡舟莫击楫,沙上有鸳鸯。
双双采莲女,各各有春心。谁歌竹枝调,春心应更深。
朝朝采莲去,暮暮采莲归。朝暮空相守,思郎心欲飞。
采莲复采莲,花尽恐伤藕。拨棹出花去,女伴争前后。
舟中采莲女,岸上游冶子。两意暂相窥,无由得双美。
妾欲向花语,花应对妾羞。溪花与溪女,相妒几时休。
暂停轩盖离人醉,忽听河桥去马嘶。怅望那堪春草遍,劳歌不尽夕阳低。
天开鸟道那秦外,地入蚕丛万岭西。抗疏只今忧转切,几回清梦到金闺。
石城啼鸟翻曙光,千门万户开未央。丞相珂马沙堤长,奏章催唤东曹郎。
燕山驿骑朝来马,雨泽十分九州报。辇金驮帛分远行,龙沙士饱无鼓声。
阁中龙床琢白玉,瑟瑟围屏海波绿。曲阑五月樱桃红,舜琴日日弹薰风。
华残露松操,波流独柱砥。持禄去危邦,比比当涂子。
伟哉黎孝廉,诗赋挟长技。偃蹇未事君,为国忘生死。
忠愤复两都,羽檄延平起。推毂冠进贤,援赣威弧矢。
兵甫及围城,围城将溃止。岂无韬略存,弗逮图终始。
傅彤为蜀汉,战死同前轨。旌节有荣名,文人成义士。
亲串激遗风,涕零章贡水。
