云卷四山雪，风凝千树霜。谁家游侠子，沉醉卧兰堂。
相如还成都，衣裘尽贳酒。自刺美人赋，消渴恐不寿。
脸际芙蓉花，谁知先速朽。幽歌惜永绝，盛颜难复取。
笔床销翡翠，杂佩捐琼玖。服玩尽棺中，箱帘无所有。
同穴尚无期，我留为慈母。殉尔一鸣琴，暂作黄泉友。
昆山徐健菴先生，筑楼于所居之后，凡七楹。间命工斫木为橱，贮书若干万卷，区为经史子集四种。经则传注义疏之书附焉，史则日录、家乘、山经、野史之书附焉，子则附以卜筮、医药之书，集则附以乐府诗余之书。凡为橱者七十有二，部居类汇，各以其次，素标缃帙，启钥灿然。于是先生召诸子登斯楼而诏之曰：“吾何以传女曹哉？吾徐先世，故以清白起家，吾耳目濡染旧矣。盖尝慨夫为人之父祖者，每欲传其土田货财，而子孙未必能世富也；欲传其金玉珍玩、鼎彝尊斝之物，而又未必能世宝也；欲传其园池台榭、舞歌舆马之具，而又未必能世享其娱乐也。吾方以此为鉴。然则吾何以传女曹哉？”因指书而欣然笑曰：“所传者惟是矣！”遂名其楼为“传是”，而问记于琬。琬衰病不及为，则先生屡书督之，最后复于先生曰：
甚矣，书之多厄也！由汉氏以来，人主往往重官赏以购之，其下名公贵卿，又往往厚金帛以易之，或亲操翰墨，及分命笔吏以缮录之。然且裒聚未几，而辄至于散佚，以是知藏书之难也。琬顾谓藏之之难不若守之之难，守之之难不若读之之难，尤不若躬体而心得之之难。是故藏而勿守，犹勿藏也；守而弗读，犹勿守也。夫既已读之矣，而或口与躬违，心与迹忤，采其华而忘其实，是则呻占记诵之学所为哗众而窃名者也，与弗读奚以异哉！
古之善读书者，始乎博，终乎约，博之而非夸多斗靡也，约之而非保残安陋也。善读书者根柢于性命而究极于事功：沿流以溯源，无不探也；明体以适用，无不达也。尊所闻，行所知，非善读书者而能如是乎！
今健菴先生既出其所得于书者，上为天子之所器重，次为中朝士大夫之所矜式，藉是以润色大业，对扬休命，有余矣，而又推之以训敕其子姓，俾后先跻巍科，取宦仕，翕然有名于当世，琬然后喟焉太息，以为读书之益弘矣哉！循是道也，虽传诸子孙世世，何不可之有？
若琬则无以与于此矣。居平质驽才下，患于有书而不能读。延及暮年，则又跧伏穷山僻壤之中，耳目固陋，旧学消亡，盖本不足以记斯楼。不得已勉承先生之命，姑为一言复之，先生亦恕其老誖否耶？
富贵轰雷。西市寒灰。后来人、恁不思惟。常扃眉锁，惯织心机。
有九牛毛，双虿尾，五羊皮。
因闲细数，多少凄其。恤宗周、嫠妇空悲。昨朝有客，笑我愚痴。
道一无能，三不可，七皆迷。
綵服亲擎白玉缸，朱轓聊驻碧油幢。八龙自是荀家盛，就里慈明更少双。
一骑冲寒出灞陵，望中仙掌入云层。三秦豪杰乡评在，两叶勋华国史登。
龙起当年闻扈从，蝉联此日看云仍。琴边得趣追中散，画里传诗比右丞。
瘦骨独怜清似鹤，奇毛转觉鸷如鹰。名通丹陛交章荐，功在黄河满路称。
分手又从天外未，举头犹记日边曾。白云目断松楸远，紫电光寒浐渭澄。
郑驿梅缄春早寄，谢池草思梦还凭。大江潮上初生月，古渡澌流渐合冰。
归到旧京应忆我，石头风雨夜窗灯。
